Человек

– Психологи тоже накопили немало сведений о сложнейших изгибах человеческой психики, о неповторимости интеллекта. Но за тысячелетия не выработать средств против разъедающих душу пороков, греха и зла, - что пользы?

Так мы прошли с ним еще ряд человеческих знаний. Он задумался и говорит:

– Выходит, все, что я знаю, это...
– он не договорил последних слов. Вместо них постучал костяшками пальцев по столу.

– Вам видней.

– А как же с языками? (Он владел несколькими иностранными языками).

Я уже не помню своего ответа, но Романович остался удовлетворенным и задумался вновь.

– Хотите, мы совершим с вами экскурсию в область совершенно новых для вас знаний?

– С удовольствием.

Ознакомившись с рядом библейских понятий, он воскликнул:

– Я ничего подобного не слышал в жизни. Как я мог пройти мимо этого? А как пришел к этим знаниям ты?

– Я могу указать вам путь к кладовым этих знаний, но вы не поймете. Не потому, что недостаточно развиты. Просто здесь требуется вера, а у вас ее нет.

– Но хоть как-то объясни мне, может, и пойму.

Открываю Библию (1Кор. 8,3):

«Кто любит Бога, тому дано знание от Него».

Романович неспешно повторил эти слова и снова погрузился в размышления. А я продолжил:

– Многие мои друзья ушли далеко вперед по знаниям только потому, что они больше любили Его.

И действительно, читая труды христианских исследователей, поражаешься глубинам, в которые Господь позволяет им проникать; тем тайнам, которые они выносят на свет; той гармонии, которую обнаруживают в отдельных книгах, составляющих Библию.

Согласно 1Кор. 12,8

«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания...»

Соломон, вступая на престол, молился:

– Дай мне премудрость и знание. Божий ответ гласил:

«За то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства, имения и славы, и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а просил... мудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, премудрость и знание дается тебе; а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя» (2Пар. 1,11.12).

Еще до недавних дней искали таинственный Офир, откуда фарсисский корабль раз в три года привозил Соломону золото и драгоценности.

Этот же Соломон писал в притчах:

«Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания» (Пр. 8,12).

«Глупый не любит знания» (Пр. 18,2).

Так что знания свыше даются Богом и не всем подряд, как что-то малоценное, а как награда за прекраснейшее из чувств к Нему - любовь.

Знание - это одна из составляющих понятие

«Мудрость»

«Мудрость - это способность извлечь лучшую пользу из знания; это комбинация из острого ума, способности суждения, понимания и подобных сил. В Священном Писании правильная способность находится в тесной связи с духовной и нравственной истиной». (Вебстер)

«Мудрость - большие знания, больше, чем нагромождение фактов. Она связана с личностью и включает в себя ум. Она больше, чем острый человеческий рассудок, а именно - это божественный разум. Она - знание со знанием сути вещей, и она познает вещи такими, какими они являются на самом деле. В нее входит познание Бога и запутанности человеческого сердца. Она гораздо больше, чем знание, Она является правильным применением знания в этических и духовных областях, в запутанных положениях и в переплетениях человеческих отношений. Многие из нас бывают умными только после того, как прошел нужный момент». (Н.Зандерс)

«Девять десятых мудрости значит мудро поступать в нужное время», - сказал Теодор Рузвельт.

«Мудрость, сходящая свыше», доступна практически большинству христиан, но отдельные из них удостаиваются получить нечто большее: премудрость».

«Павел по данной ему премудрости»... (2 Пет. 3,15).

Это особая близость Бога к человеку, когда Мудрость Самого Всевышнего находит подходящий сосуд и чрез него изливается на сердца читателей и слушателей.

Мудрость свыше, премудрость...

Эти высоты недоступны знаниям небожественного происхождения. Это удел рожденных свыше, потому что дух человеческий, возрожденный Христом, является органом познания духовного мира и чрез него «Дыхание Вседержителя» достигает разума христианина, даря ему чистые знания и способность разумно употреблять их.

«Дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему (человеку) разумение» (Иов. 32,8).

Знания, которые дает человеку Бог, неопасны, не таят в себе губительных последствий, как большинство человеческих знаний. Они ведут к познанию главнейших вопросов бытия и ложатся в основание христианского убеждения. Замок в хранилище чистых знаний открывается верой Божественному Слову и молитвой при наличии большой жажды познания.

«Верою познаем» (Евр. 11,3).

Вера

Мы говорим о вере не как о религиозном направлении (христианская вера, магометанская и т.д.), а как о способности человека - верить.

Удивительно, что в «Психологическом словаре» не нашлось места слову «вера». Может быть, по той причине, что атеизм давно мечтает распять это слово и исключить из обихода потому, что в сознании всякого человека рядом с верой почти всегда встает еще одно слово - Бог.

На чем покоится неверье?

На одном предприятии сменился инженер. Вскоре ему сообщили, что инструментальщик - верующий, баптист.

– Ничего, я его перевоспитаю. Темнота.

– А вы не спешите с выводами, познакомьтесь поближе, - посоветовал ему кто-то из сотрудников.

Познакомились, побеседовали, и удивленный инженер воскликнул:

– Откуда ты все это берешь? Что нужно для этого?

– Ничего.

– Как ничего?

– А вот так, придете домой, присядьте и задумайтесь.

– О чем?

– Наша беседа задаст вам направление.

Сегодня - 10 минут, завтра - пятнадцать, послезавтра - 20. А потом мы с вами встретимся.

Инженер прибежал к нему на третий день:

– Ты меня с ума сведешь! Столько хлынуло мыслей, да таких непривычных. Это не по мне...

Большинство не верят Богу не потому, что много думали и логически пришли к выводу, что Бога нет. Просто не думали. Один из «китов», на котором покоится неверье - БЕЗДУМИЕ.

«Большинство людей готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости немножно подумать» (Эдисон).

Второй «кит» - упрямство.

Молодой христианин приехал в Астрахань к своему неверующему зятю. Оба любители рыбачить. В ожидании клева завязалась беседа о вере, о Боге и молитве. Зять все эти темы встречал в штыки.