Читая Маркса...

Формулировка Маркса: машина «никогда не присоединяет стоимости больше, чем утрачивает в среднем, вследствие своего изнашивания», – нами обычно выписывалась как чрезвычайно точное и сжатое резюме о роли машины в создании стоимости продукта.

Разобранный выше вопрос – первый из указанного отдела – занимал обычно отдельную беседу. Следующая посвящалась рабочей силе, ее стоимости и стоимости, ею создаваемой. После беседы на эту тему и подробного объяснения возникающих вопросов мы кончали отдел чтением отрывка четвертой главы – «Превращение денег в капитал», именно третьего ее подразделения – «Купля и продажа рабочей силы». Выбирался отрывок со слов: «Этот своеобразный товар, рабочая сила, подлежит теперь нашему ближайшему рассмотрению» – и кончая словами о том, что стоимость рабочей силы изменяется «с изменением стоимости… средств, т.е. с изменением величины рабочего времени, необходимого для их производства» [333] . Этот отрывок чрезвычайно важен для усвоения основных мыслей темы и больших трудностей собою не представляет. В нем дается масса поводов для оживленного обмена мнениями, случаев из жизни и возможностей привести конкретные примеры.

333

Там же, с. 181 – 183.

Прежде всего прочно усвояется положение о том, что в капиталистическом обществе рабочая сила – товар и она подчинена всем законам товара. Описание процесса проявления рабочей силы, данное Марксом, невольно заставляет слушателей вспомнить ранее усвоенное понятие абстрактного труда (беседа о трудовой теории стоимости). «В процессе ее (рабочей силы. – М.Н.) осуществления, в труде, затрачивается определенное количество человеческих мускулов, нервов, мозга и т.д., которое должно быть снова возмещено» [334] . Тут, кстати, дается и повод связать политическую экономию с естественными науками, проходимыми на рабфаке: задаются вопросы о сущности питания, дыхания и т.д., напоминается, что жизнь есть процесс горения. Обычно очень интересен был обмен мнениями по поводу цитаты о том, что «размер так называемых необходимых потребностей, равно как и способы их удовлетворения, сами собой представляют продукт истории и зависят в большой мере от культурного уровня страны, между прочим, в значительной степени и от того, при каких условиях, а, следовательно, с какими привычками и жизненными притязаниями сформировался класс свободных рабочих» [335] . Здесь приводились многочисленные примеры: вспоминалась история картофеля и табака, сравнивались потребности развитого американского рабочего и китайского кули или русского сельскохозяйственного батрака; говорилось о газете, театре, книге и т.д. Иногда вспоминались романы о том, что будет через сто или тысячу лет, и делались предположения относительно изменения рабочего бюджета «в будущем», причем многие предположения были очень остроумны. Беседа на эти темы была очень оживленной. Много соображений высказывалось и по поводу того, что «сумма жизненных средств, необходимых для производства рабочей силы, включает в себя поэтому жизненные средства таких заместителей, т.е. детей рабочих, и таким путем увековечивается на товарном рынке раса этих своеобразных товаровладельцев» [336] . Здесь очень часто поднимаются споры по вопросу: «Неужели же капиталист содержит детей рабочих?» Следующий абзац – об издержках на образование – обычно споров не вызывает, но дает возможность привести много жизненных примеров о квалифицированном и неквалифицированном труде.

334

Там же, с. 181.

335

Там же, с. 182.

336

Там же.

Из прочтенного отрывка нами обычно выписывалась чрезвычайно краткая и точная формулировка: «…стоимость рабочей силы есть стоимость жизненных средств, необходимых для поддержания жизни ее владельца» [337] . Сначала эта выписка озаглавливалась «Стоимость рабочей силы».

Если в этой же беседе оставалось немного свободного времени, то мы прочитывали еще один маленький отрывок – два последних абзаца четвертой главы: со слов «Сфера обращения или обмена товаров, в рамках которой осуществляется купля и продажа рабочей силы…», – и кончая словами о том, как рабочий идет вслед за купившим его силу капиталистом: «Бредет понуро, упирается, как человек, который продал на рынке свою собственную шкуру и потому не видит в будущем никакой перспективы, кроме одной: что эту шкуру будут дубить» [338] .

337

Там же, с. 181.

338

Там же, с. 187.

Это место, во-первых, дает слушателям подготовку для усвоения темы о теории прибавочной стоимости. Кроме того, здесь имеется возможность ознакомить аудиторию с Марксом как со стилистом, указать на его иронию, на частый прием драматизации. Слушатели получают также понятие о том, кто такой Бентам, что значит «фритредер» и как смотрит Маркс на вульгарную политическую экономию. Чтение этого драматического отрывка возбуждает напряженное внимание и волнение. В одной из средних групп его читал вслух уже пожилой рабфаковец с незабываемым воодушевлением и иронией.

Следующая беседа о сущности капиталистической эксплуатации дает возможность прочесть небольшой отрывок из пятой главы – «Процесс труда и процесс увеличения стоимости», именно из ее второго подразделения «Процесс увеличения стоимости». Как известно, Маркс здесь опять прибегает к приему драматизации, выводя капиталиста, рассуждающего о том, как бы получить прибыль, причем поведение капиталиста, его внешний вид, мимика и т.д. резко меняются в зависимости от хода его дел. Из этой драматизации можно выбрать последнее звено: со слов «Присмотримся к делу поближе. Дневная стоимость рабочей силы составляла 3 шилл. …» – и кончая словами: «Наконец, фокус удался. Деньги превратились в капитал» [339] . Предварительно необходимо передать словами суть предшествовавшего текста. Для выписки тут удобна мысль о специфической особенности товара – «рабочая сила»: решающее значение имеет «специфическая потребительная стоимость этого товара, его свойство быть источником стоимости, притом большей стоимости, чем имеет он сам» [340] . Озаглавливается выписка так: «Происхождение прибавочной стоимости».

339

Там же, с. 204 – 206.

340

Там же, с. 205.

Тема о деньгах не сопровождалась у пас чтением «Капитала» отчасти потому, что она драматизировалась, отчасти – в виду большой трудности 3-й главы I тома. Но мы читали один из отрывков «Коммунистического манифеста» в связи с литературной иллюстрацией – чтением монолога барона из «Скупого рыцаря» А.С. Пушкина («Как молодой повеса ждет свиданья…»).

Последняя тема, предназначенная к прохождению со средними группами до зимних каникул, – «Так называемое первоначальное накопление». Беседу о нем мы заканчивали чтением отрывков из 24-й главы I тома. Иногда сначала случалось прочесть анекдот Гёте, приводимый Марксом в связи со взглядом на капитал вульгарных экономистов: разговор учителя с ребенком о том, откуда его отец получил богатство [341] . Затем читался специальный отрывок об огораживании общинных земель из второго подразделения указанной главы – «Экспроприация земли у сельского населения», где Марксом приводится ряд свидетельств современников (со слов: «Во многих приходах Гертфордшира…» и кончая цитатой доктора Прайса о результатах огораживаний [342] ). Затем читался известный, глубоко драматический отрывок о герцогине Сатерленд (Sutherland) и ее шотландских крестьянах, согнанных с земли своих отцов (со слов: «Как пример метода, господствующего в XIX столетии, приведем здесь „очистки“, произведенные герцогиней Sutherland…» – и кончая словами о превращении пастбищ для овец в охотничьи парки [343] ).

341

См.: Там же, с. 771.

342

Там же, с. 783 – 784.

343

Там же, с. 787 – 789.

Беседа заключалась чтением отрывка из седьмого раздела главы – «Историческая тенденция первоначального накопления». Прочитывались четыре последние абзаца [344] . Это место – одно из самых ярких в I томе и легко усваивается. Важно отметить, что тут имеются возможности для того, чтобы на живом историческом материале ознакомить слушателей с понятием диалектики.

На этом мы заканчивали наш курс зимнего семестра в средних группах Казанского рабфака.

Естественно, является мысль: не будет ли целесообразным выделить из «Капитала» пригодные для чтения места и создать хрестоматию для чтения на уроках политической экономии? Мне лично это кажется ненужным и нежелательным по отношению к «Капиталу». Слушатели должны его иметь, так сказать, «живьем», свыкнуться с ним, иначе цель чтения не вполне будет достигнута.

344

Там же, с. 822 – 823.

Мне кажется, чтение «Капитала» дало слушателям большое удовлетворение. После бесед со чтением бывали оживленные разговоры, отрывки из которых запомнились. «Теперь нам никакая буржуазия не страшна – „Капитал“ читаем!», – с гордостью заявил один из самых юных членов группы. Его пожилой товарищ, догоняя меня после урока, сказал: «Когда я год тому назад купил себе „Капитал“, меня один товарищ дураком назвал, а теперь я ему скажу, что он сам дурак». Предложения читать вслух поступают наперебой – так много желающих. «Ого, – мы уже к самому концу пришли!» – раздавались веселые восклицания, когда во время последней беседы «Капитал» был раскрыт на 24-й главе. Мне кажется, это настроение рабфаковцев надо беречь.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК РАБОТ АВТОРА НА ДАННУЮ ТЕМУ

Взгляд Маркса и Энгельса на историю (ист. материализм). – Знание – сила: Научный листок для красноармейцев, рабочих и крестьян. Орган политотдела Запасной армии Республики и Казанского губ. отдела народного образования. Казань, 1920, 5 мая, № 12, с. 9 – 12.

[Вещбаза № 2 Запaсной армии Республики (ударение в первом слове все ставили на втором слоге, а не в конце слова, – так говорила вся Казань. Считалось, что это ударение выражает высокое значение данной армии как большой, значительной боевой силы). То же слово с ударением на последнем слоге (запаснoй карандаш, запаснaя корзинка и т.п.) выражали, наоборот, малую значительность предмета. Другое дело Запaсная!..

Я работала в Запaсной армии библиотекарем-культурником. Как видим, Запaсная армия в те суровые дни Гражданской войны имела свою газету, уделявшую внимание и теоретическим вопросам].

Чтение «Капитала» на уроках политической экономии: Из опыта Казанского рабфака. – Знамя рабфаковца, 1924, № 1/2, с. 49 – 57.

[Преподавая в те годы политическую экономию на рабфаке Казанского университета, я заметила, что рабфаковцы, не имевшие еще тогда учебника по данному предмету, с некоторым «страхом» обходят «Капитал» К. Маркса, поддаваясь распространенному мнению о трудно понимаемом языке книги. В статье, помещенной в журнале «Знамя рабфаковца» я рассказываю, как рабфаковцы стали читать «Капитал». Надежда Константиновна Крупская уделяла большое внимание рабфаковскому журналу, читая предлагаемые ему статьи].

«Капитал» Карла Маркса как художественное целое: К 60-летию выхода в свет I тома «Капитала». – Печать и революция, 1927, кн. 5, с. 5 – 21.

[Тема заинтересовала внука Карла Маркса, Жана Лонге, который дал перевести текст на французский язык и опубликовал его в Париже в политическом журнале, одним из редакторов которого он был].

Литературное оформление «Капитала». – Пролетарская революция, 1931, № 5/6, с. 94 – 116.

Литературное оформление «Капитала» К. Маркса. М., Партиздат, 1932, 80 с.