Читая Маркса...

Особенно богат «Капитал» анализом буржуазной политической экономии. Самый подзаголовок «Капитала» – «Критика политической экономии» – указывает на то, что вместе с созданием новой, подлинно научной пролетарской теории политической экономии, полностью соответствующей действительному положению вещей, Маркс разоблачил и разрушил ложную науку – буржуазную политическую экономию. «Вульгарная политическая экономия, – пишет Маркс, – толчется лишь в области внешних кажущихся зависимостей, все снова и снова пережевывает материал, давно уже разработанный научной политической экономией, с целью дать приемлемое для буржуазии толкование… явлений экономической жизни и приспособить их к домашнему обиходу буржуа. В остальном она ограничивается тем, что педантски систематизирует банальные и самодовольные представления буржуазных деятелей производства о их собственном мире – лучшем из всех миров – и объявляет эти представления вечными истинами» [321] .

321

Там же, с. 91.

Сжатая и блестящая сводка об истории буржуазной политической экономии дана Марксом в послесловии ко второму изданию «Капитала». Тут установлена общая линия развития буржуазной политической экономии, ее конечная зависимость от состояния производительных сил и прямая ее связь с классовой борьбой эпохи. В «Капитале» дано огромное число характеристик и разоблачений отдельных буржуазных экономистов: Сэя, Бентама, Дж.Ст. Милля, Сениора, Мальтуса, Мак-Куллоха, Рошера и многих других.

Добавим, что историк, изучающий идеологию капиталистической буржуазии, обязательно должен глубочайшим образом продумать одно замечательное высказывание Маркса об особом способе идеологической маскировки, применяемом капиталистом и его ученым. Оно находится в рукописях Маркса, относящихся к I тому «Капитала». Маркс говорит здесь о подмене буржуа и его ученым понятия капиталистической частной собственности понятием трудовой частной собственности, характерной для докапиталистического способа производства. «…Не только теория капиталистического способа производства (политическая экономия, философия права и т.д.), но и сам капиталист любит в своем представлении смешивать свой вид собственности и присвоения, покоящийся в своем дальнейшем развитии на присвоении чужого труда и в своем начале на экспроприации непосредственного производителя, с тем способом производства, который, наоборот, предполагает частную собственность непосредственного производителя на его условия производства…» [322] .

322

См.: Большевик, 1932, № 5/6, с. 91 – 92.

Мы видим, что Маркс является не бесстрастным ученым, исследующим корни идеологии буржуа, а борцом против этой идеологии, ее беспощадным разоблачителем.

X. Революционная ликвидация капиталистических отношений

Итак, основная тема «Капитала» – общественно-экономическая формация капитализма, законы ее функционирования, развития и гибели. Маркс изучает ее возникновение, расцвет и неизбежную гибель. Капиталистическое общество возникает на развалинах феодального – разложение последнего освобождает элементы первого. Вместо феодального способа производства возникает новый – капиталистический. Старыми, феодальными способами насилия, внеэкономического принуждения пользуется эпоха первоначального накопления капитала, экспроприирующая непосредственного производителя. Она отделяет его от средств производства, создает в начальной форме класс пролетариата, продающий свои рабочие руки и не имеющий иных средств существования.

Возникающая на развалинах феодальных форм капиталистическая мануфактура жадно поглощает труд разоряющегося мелкого производителя. Промышленная революция открывает эпоху победного шествия новой машинной техники. Пар и машины производят революцию в промышленности. Капиталистический способ производства окончательно укрепляется, вместе с ним окончательно оформляется класс пролетариата. Растет капиталистический рынок, ширится круговорот капитала – капитал воспроизводит себя во все расширяющемся масштабе, периодические кризисы потрясают всю хаотическую, не регулируемую планом систему капиталистического производства. Растет прибавочная стоимость, высасываемая капиталом из трудящихся. В руках кучки эксплуататоров сосредоточиваются огромные средства производства. Человеческое общество все отчетливее, все резче раскалывается на антагонистические классы – пролетариат и буржуазию.

Вызванные к жизни капиталом производительные силы уже не умещаются в узких рамках капиталистических производственных отношений. Как говорится в «Коммунистическом манифесте», буржуазия походит на волшебника, который не в состоянии справиться с вызванными его заклинаниями подземными силами. Историческая миссия класса пролетариата – революционная ликвидация капиталистических отношений и создание бесклассового социалистического общества. Гениальное произведение Маркса «Капитал» глубоко научно, на основании острейшего теоретического анализа доказывает неизбежность краха капитализма, революционной ликвидации пролетариатом капиталистических отношений.

Глава о так называемом первоначальном накоплении подводит в этом отношении итоги в знаменитом разделе «Историческая тенденция капиталистического накопления». Сопоставив особенности развития начала капиталистических отношений, «зарю» капиталистического производства (отмеченную самым беззастенчивым грабежом самостоятельного производителя) с моментом краха капитализма, Маркс приходит к выводу: экспроприации подлежит теперь не самостоятельно хозяйствующий рабочий, а эксплуатирующий многих рабочих капиталист. Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вместе с нею и благодаря ей достиг расцвета. Централизация средств производства и обобществления труда достигает уровня, при котором они становятся несовместимыми с капиталистической оболочкой. Последняя разрывается. «Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют» [323] .

323

См.: Маркс К., Энгельс Ф., т. 23, с. 772 – 773.

В этих знаменитых словах – конечный исторический вывод «Капитала». Мы видим, что этот центральный вывод историчен по существу. Это еще раз подчеркивает огромнейшее значение «Капитала» для историка.

XI. Общие выводы

Итак, крупнейшая работа Маркса «Капитал» имеет огромное значение для историка. «Капитал» не является каким-то узким, написанным специально для экономистов произведением. «Капитал» широк и многосторонен, одновременно являясь и экономическим, и историческим, и философским трудом.

«Капитал» – блестящее, классическое применение метода диалектического материализма к изучению законов развития общественно-экономической формации капитализма.

«Капитал» включает разработку отдельных значительнейших тем исторического исследования, относящихся к эпохе промышленного капитализма: историю так называемого первоначального накопления, историю мануфактурного периода, историю промышленного переворота, историю развитого промышленного капитализма, историю пролетариата и многое другое. Разработка всех этих исторических тем является блестящим образцом применения метода исторического материализма к огромному историческому материалу. «Капитал» дает огромной ценности и значения указания для исторического исследования прочих общественно-экономических формаций. В частности, «Капитал» дает историку ценнейшие советы для изучения истории феодализма. В «Капитале» имеется также большое количество практических указаний для изучения античного мира и рабовладельческого строя.

Изучение «Капитала» как исторического произведения – обязательная задача каждого историка.

«Капитал» Маркса, как и все его работы, является величайшим произведением человеческого гения. Многие поколения рабочего класса учились на этом произведении понимать задачи своего класса, задачи борьбы против буржуазии. За десятилетия со времени выхода в свет I тома «Капитала» рабочий класс прошел большую и суровую школу борьбы. Идя по пути, указанному Марксом, он одержал ряд побед всемирно-исторического значения.

«Капитал» принадлежит рабочему классу, он принадлежит коммунизму, культуре советского человека, социалистическому обществу нашей страны.

ЧТЕНИЕ «КАПИТАЛА» НА УРОКАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ (Из опыта рабфака Казанского университета)

Обычно каждый рабфаковец слышал о «Капитале». Исключений из этого правила как будто нет. Число томов часто путается, но наличие нескольких известно, имеется и зрительное впечатление как об очень толстых книгах. Как общее правило, мнение о содержании таково, что книга трудна до чрезвычайности. Прочесть-то очень надо, «да где уж нам». Гораздо реже встречаются рабфаковцы, которые пытались читать «Капитал», хотя бы некоторые главы первого тома. Такая попытка кончалась когда-то неудачей: «Трудно. Ничего не поняли». Очень редко кто имеет экземпляр «Капитала». В марксистских кружках к руководителю иногда обращаются с вопросом: «Почему Маркс писал так, что его не всякий поймет?»

Разумеется, все сказанное выше относится лишь к начинающим рабфаковцам, еще не изучавшим политической экономии как специального предмета, т.е. к рабфаковцам, только что перешедшим на второй курс. Подобные опросы делались мною в пяти средних группах Казанского рабфака, в которых я преподавала политическую экономию, и картина неизменно получалась одна и та же [324] .

Чувствовалось, что необходимо приблизить «Капитал» к рабфаковцу, постепенно приучить к его чтению, дать возможность хорошо усвоить на практике мысль, что «Капитал» – основное богатство марксистской политической экономии, что богатство это просто неизмеримо. Надо было убедить в его понятности и доступности, но в то же время дать почувствовать, что «Капитал» требует тщательного внимания и упорного терпения. Почва для восприятия этого – огромный интерес к «Капиталу» и желание с ним ознакомиться – была, разумеется, налицо. Все это необходимо было использовать.

324

Напоминаю, что в 20-х годах (рабфаки возникли в 1919 г.) еще не было никаких учебников по политической экономии, написанных с марксистских позиций. Преподавание велось лишь «с голоса», на уроке. – М.Н.