Что такое поэтическое мышление, Самоваров Владимир Николаевич

Что такое поэтическое мышление

на обложку

Самоваров Владимир Николаевич

Шрифт:

Окружающий нас мир, наше чувственное состояние можно также передать с помощью художественных образов. Но слепок, пусть красивый и витиеватый, в виде кадра, сцены, рисунка, диалога останется только "фотографией", если мы, разглядывая этот "снимок" мгновений, начинаем рассуждения со слов "как верно", "как красиво", "это многое объясняет" и т.д. и т.п., отыскивая, тем самым, объяснения нашим чувственным состояниям. Поэтическое мышление не вмещается в подобную логику и не требует "фотографических слепков" натуры.

В области фундаментального мышления мы достигли колоссальных успехов, и эта оценка справедлива не потому, что мы умеем достаточно точно, в пределах наших сегодняшних представлениях, отражать (описывать) существующий мир, а также поведенческие,

нравственные и психологические аспекты состояния человека (в том числе, с помощью художественных образов), создавать необходимые нам технические устройства, предсказывать вероятное физическое, химическое, биологическое будущее, но прежде потому, что мы сумели заглянуть в бездну сотворения мира, начало которому положил Большой взрыв миллиарды лет тому назад. Тогда, в первые мгновения чудовищной космологической сингулярности, возникло, так называемое, реликтовое излучение, которое до сих пор блуждает по Вселенной, как память об этом событии. Это фоновое излучение Вселенной, невидимое для глаз, было открыто сравнительно недавно в 1965 г. Его спектральный состав описывается закономерностями, полученными Планком для абсолютно черного тела в той знаменитой работе начала ХХ века, которую мы упоминали выше.

Едва ли Планк, поставив точку в конце своей статьи, осознавал, что он описал не только настоящее и будущее состояние материи, но и заглянул в ее первородство. Огромные материальные и интеллектуальные средства тратятся в ведущих странах на изучение характеристик этого излучения, чтобы восстановить картину взрыва, созданы уникальные, в единственном исполнении, установки для его регистрации, исписаны груды бумаг в самых знаменитых научных изданиях о первых секундах эволюции Вселенной, ежегодно проводятся престижные международные форумы по каждой минуте взрыва, но все эти усилия направлены на то, чтобы ответить на все тот же вопрос, извечный в любых научных изысканиях, - почему 18 млрд. лет тому назад произошел Большой взрыв?

Так вот, человек овладел уровнем поэтического мышления много позднее, чем он узнал основы математики, геометрии, механики и много позднее, чем он задумался о причинах своего появления и назначения во Вселенной. Удивительно, почти невероятно, но сохранился короткий текст, свидетельствующий об этом "звездном часе человечества". Он хранится в виде небольшой каменной таблички с древними иероглифами в Британском музее. Не более пятнадцати слов. Я верю, возможно, я просто себя в этом уверил, но Анна Ахматова знала содержание этой таблички задолго до того, как в Англии ее плечи одевали мантией почетного доктора литературы Оксфордского университета. В 1944 г. Ахматова написала такие строчки:

Наше священное ремесло

Существует тысячи лет...

Замечу здесь, что Анна Ахматова не была поэтессой. Поэтесс, умеющих рифмовать и складывать слова, становится больше и больше с каждым днем, что, вероятно, есть следствие все возрастающей образованности и неудовлетворенности желаний. А. Ахматова - поэт и просила называть себя только этим именем. Поэт не может быть плохим или хорошим. Или он - есть, или его - нет. Ученый, литератор, актер, инженер могут быть плохими, хорошими, гениальными, талантливыми, подающими надежды, но поэт или - "да", или - "нет". В марте 1966 г., когда умерла поэт Анна Ахматова, оборвался "серебряный век" русской поэзии.

Если мы сейчас приведем текст таблички, будет совершенно непонятно, почему она отрывает поэтическое мышление. Сделаем сначала так. Представьте себе, что по левую руку от вас расположены сотни страниц фундаментальных текстов о Большом взрыве - строгого научного анализа с математическими выражениями, физическими формулами, данными результатов многолетних наблюдений, их обобщением с использованием самым мощных компьютеров и разложением происходящего в последовательности секунд (в настоящее время мы можем достаточно подробно восстановить картину взрыва вплоть до минут).

По правую руку вы

поместили Ветхий Завет, канонический текст которого по возрасту много меньше иероглифического, но на его первых двух страницах речь также идет о сотворении мира, но в последовательности шести дней.

Эти две книги нельзя сравнивать, нельзя говорить, какая из них более "правильна", "непротиворечива", хотя в обеих рассказывается об одном и том же событии. Первая написана выдающимися представителями физико-математических наук, а вторая - поэтом. Создатель был не просто поэт, он был влюбленный поэт, даже весьма ревнивый, о чем говорит известная история с яблоком. Так вот, поэтическое мышление совсем не требует правильного описания (отражения) окружающего мира, его будущего и прошлого с их обязательными причинно-следственными связями, нет.

Поэтическое мышление - это создание новых миров с беспричинной правильностью. Возможно ли это? Да, возможно. И не только с помощью одного стихотворения (неважно, является стих рифмованным или нет, как первые страницы Ветхого Завета), но и одной строкой и даже, как мы сейчас увидим, всего одним словом.

Теперь мы можем вернуться к содержанию каменной таблички. Перенесемся в древний Египет, когда его жители еще слабо владели прогрессивным земледелием и для выживания селились вдоль берегов Нила. Его узкое русло в летние месяцы не в состоянии было пропустить огромные массы воды от тающих снегов Абиссинского высокогорья. Нил выходил из берегов, затопляя на несколько месяцев почти весь Египет, оставляя благодатный для удобрения полей жирный ил. Из года в год, столетия за столетиями Нил работал, словно гигантская фабрика, возобновляя продуктивность почвы, и в этом была первопричина сказочно высоких урожаев.

Древним египтянам разливы Нила, наступающие с удивительной точностью, представлялись чудом и даже много позднее Геродот, размышлявший о причинах половодий Нила, отвергал влияние тающего снега. Он писал: "Как допустить наличие снега в стране, где даже дожди неизвестны, где жар солнца таков, что он делает людей черными..."

Неудивительно, что для этих людей Нил, дарующий жизнь и благополучие, представлялся священным. Это потом, по мере развития земледелия, они стали поклоняться Солнцу, потом пришло время принять новую религию, потом их цивилизация исчезла в песках. Но тогда Нилу веровали как олицетворению добра, и усомниться в его "святости" и "величии" считалось преступлением, инакомыслием, ему приносили в дар жертвенную кровь. Не восход солнца на востоке приветствовали египтяне каждое утро, а обращали взоры на юг, где далеко от них бог Нила - Хапи - в подземной пещере изливал из золотых сосудов живительную воду. Восторженными словами они рассказывали в гимнах о разливах великого Нила:

Слава тебе, Хапи, выходящий из земли,

Чтобы напитать Египет,

Создающий ячмень и взращивающий полбу.

Когда он приходит, земля ликует,

Спины трясутся от радости и смеха,

Зубы рвут пищу...

Весьма выразительно. Но это еще не стих. Сохранились другие тексты, повествующие о разных сторонах жизни древнего Египта, например, о военных успехах в III тысячелетии до нашей эры: