Чукчи. Том I

148

Майдель старался также ввести у оленеводов ясак на мальчиков моложе шестнадцати лет в размере 50 копеек. Но эта попытка осталась безуспешной. Поэтому сумма, которую нужно было собрать, понизилась с 316 руб. до 247 руб. В то же время Майдель попытался провести перепись среди оленных чукоч. По его переписи, мужчин было 476 человек, женщин — 369, в общем — 845. Однако он и сам хорошо знал всю неполноту переписи. Он даже не привел эти цифры в своей книге. Я взял их из бумаг архива Колымской области.

149

См. стр. 154.

150

См. Майдель, I, стр. 520.

151

См. Иохельсон, "Коряки", стр. 759.

152

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 105.

153

То же самое существует и у коряков (Иохельсон, "Коряки", стр. 745).

154

Ср. стр. 58.

155

С. Патканов, Опыт статистического и географического описания палеоазиатских народностей Сибири по данным переписи 1897 г. (Петербург, 1903), стр. 27.

156

О подобных случаях среди коряков см. Иохельсон, "Коряки", стр. 745.

157

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 354.

158

Камус (северно-русское наречие) — полоса шкуры, содранная со звериной лапы.

159

Северный архив, 1825, часть 18, стр. 187.

160

Kьnta-vaьrgьn — буквально: "бытие, дающее удачу".

161

Пастух, приходя на отдых домой, часто принимает такое положение, сменив мокрую одежду на сухую.

162

Чукотская женщина.

163

Эта формула служит выражением требования добровольной смерти (см. последний раздел этой главы).

164

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 390.

165

Сланка — ползучие кусты тальника, березы и кедровника.

166

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 53.

167

Ср. стр. 25.

168

Ср. стр. 27.

169

Ср. стр. 27.

170

Ср. стр. 26.

171

Emol-tomgьn — буквально "товарищ скуки", помогает занимать время и таким образом отгоняет чувство скуки. Этот термин употребляется, например, стариками и больными, не выходящими из внутреннего полога. Его применяют к гостям, к табаку и т.д.

172

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 265.

173

По словам Иохельсона ("Коряки", стр. 760), обычай убийства стариков существовал у коряков до последнего времени. Franz Boas говорит, что у центральных эскимосов считается вполне допустимым убийство сыном своих старых родителей (Boas, Central Eskimo, стр. 615).

174

Имя богатого оленевода.

175

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 52.

176

Dall, I, стр. 382.

177

Dall предполагает, что дурманящее вещество можно приготовить из дикого nux vomica, которое растет где-то подальше к западу. Но я ничего не знаю об этом. Чукчи и другие народы, действительно, покупают у русских купцов пилюли, приготовленные из стрихнина (чилибуха) и привозимые из Якутска. Но эти пилюли употребляют только для охоты на волков и песцов. Их закатывают в мясо или жир и бросают на следу зверя.

178

Чукчи называют свой народ "настоящими людьми", свой язык — "настоящим языком", свой дом — "настоящим домом", а все чужеплеменное, чужое ставят в один уровень со злыми духами.

179

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 124.

180

E. Westermarck, ссылаясь на Armstrong Discovery of the North-West Passage, стр. 192, утверждает, что у эскимосов человек, не имеющий жены, кажется почти неестественным существом, не заслуживающим никакого внимания (E. Westermarck, History of Human Marriage, стр. 136).

181

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 60.

182

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 244.

183

Богораз, "Чукотские материалы", стр. 207.

184

И. Вениаминов отмечает, что у алеутов островов Атка сожительство с невестой или будущей женой до надлежащего времени считается греховным и недопустимым (Заметки об островах района Уналашки, часть III, стр. 8).