Цитаты из русской литературы. Справочник

«Тени сизые смесились…»

Тютчев, с. 127

Дай вкусить уничтоженья, / С миром дремлющим смешай!

«Тени сизые смесились…»

Тютчев, с. 127

Кто смеет молвить: до свиданья / Чрез бездну двух или трех дней?

«Увы, что нашего незнанья…» (1854; опубл. 1868)

Тютчев, с. 188

Умом Россию не понять, / Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать – / В Россию можно только верить.

«Умом Россию не понять…» (1866; опубл. 1868)

Тютчев, с. 229

Оратор римский говорил / Средь бурь гражданских и тревоги:

«Я поздно встал – и на дороге / Застигнут ночью Рима был!»

«Цицерон» (не позднее 1829; опубл. 1836)

Тютчев, с. 104

У Цицерона: «Мне горько, что на дорогу жизни вышел я слишком поздно и что ночь республики наступила прежде, чем успел я завершить свой путь» («Брут», 96, 330; пер. И. П. Стрельниковой).

Во всем величье видел ты / Закат звезды ее кровавый!..

«Цицерон»

Тютчев, с. 105

Счастлив, кто посетил сей мир / В его минуты роковые!

Его призвали всеблагие, / Как собеседника на пир.

«Цицерон»

Тютчев, с. 105

Обычно цитируется: «Блажен, кто посетил…» – по тексту первых публикаций.

Ах, когда б живые крылья / Души, парящей над толпой,

Ее спасали от насилья / Безмерной пошлости людской!

«Чему молилась ты с любовью…» (1850 или 1851; опубл. 1854)

Тютчев, с. 176

До 1987 г. печаталось: «Ах, если бы живые крылья…» и «Бессмертной пошлости людской» – по тексту первых публикаций.

Вы уповали, может быть,

Что станет вашей крови скудной,

Чтоб вечный полюс растопить!

«14-е декабря 1825» (1826; опубл. 1881)

Тютчев, с. 72

Эти бедные селенья, / Эта скудная природа —

Край ты мой долготерпенья, / Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит / Гордый взор иноплеменный,

Что сквозит и тайно светит / В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной / Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь небесный / Исходил, благословляя.

«Эти бедные селенья…» (1855; опубл. 1857)

Тютчев, с. 191

Я встретил вас – и все былое / В отжившем сердце ожило.

«Я встретил вас – и все былое…» (1870)

Тютчев, с. 255

Наиболее известна музыка С. В. Шереметьева в обработке А. А. Спиро (1898).

И то же в вас очарованье, / И та ж в душе моей любовь!..

«Я встретил вас – и все былое…»

Тютчев, с. 255

В те баснословные года.

«Я знал ее еще тогда…» (1861; опубл. 1868)

Тютчев, с. 205

Молчи, скрывайся и таи / И чувства, и мечты свои.

«Silentium!» [ «Молчание!» (лат.)] (не позднее 1829; опубл. 1833)

Тютчев, с. 105

Как сердцу высказать себя? / Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь? / Мысль изреченная есть ложь.

«Silentium!»

Тютчев, с. 106

** У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине.

Высказывание приводится в письме князя И. С. Гагарина к А. Н. Бахметевой от 9/21 нояб. 1874 г.  Тютчевиана. – М., 1922, с. 21.

В оригинале: «Je n’ai pas le heimweh, mais le herausweh» (франц., нем.).

** Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело.

Фраза известна в передаче князя С. М. Волконского.  Тютчевиана. – М., 1922, с. 25.

Вероятно, восходит к статье А. Герцена «1 июля 1858»: «…уголовное дело, называемое русской историей от Петра I до Александра I».  Герцен, 13:295.

У

УСПЕНСКИЙ, Владимир Дмитриевич

(1927—2000), писатель

Тайный советник вождя.

Загл. романа о Сталине (1988—1991)

УСПЕНСКИЙ, Глеб Иванович

(1843—1902), писатель

Успенский Г. И. Полн. собр. соч. в 14 т. – М., 1949—1954.

* Тащить и не пущать.

«Будка» (1868), 1

«Обязанности эти [будочника Мымрецова] состояли в том, чтобы, во-первых, «тащить», а во-вторых – «не пущать»; тащил он обыкновенно туда, куда решительно не желали попасть, а не пускал туда, куда этого смертельно желали».  Успенский, 3:356.

В числе драки.

«Будка», 1

«Я подбёг, они уже разодравши были… и уж глаз расшибли… в том числе…» – «В каком числе?» – «В числе драки-с».  Успенский, 3:358.

По какому случаю шум?..

«Будка», 4; 6

Успенский, 3:371, 381

Власть земли.

Загл. книги очерков (1882)

Выпрямила.

Загл. очерка «“Выпрямила” (Отрывок из записок Тяпушкина)» (1884; опубл. 1915)

О Венере Милосской: «…в чем заключается тайна этого художественного произведения, какие черты, какие линии животворят, „выпрямляют“ и расширяют скомканную человеческую душу <…>».  Успенский, 10(1):265.

Это идет капитализм, меркантилизм или просто-напросто «господин Купон».

Книга очерков «Грехи тяжкие» (1888), III, 2

Успенский, 11:371

Живые цифры.

Загл. книги очерков (1888)

Маленькие недостатки механизма.

Загл. очерка из цикла «Бог грехам терпит» (1881)

Нравы Растеряевой улицы.

Загл. книги очерков (1866)