Цивилизация. Новая история Западного мира
Шрифт:
Второй возможный ответ далек от однозначности и опирается на наследие всей западной истории. Мы осознаем, что цивилизация, изобретенная в XV веке и окончательно оформившаяся 300 лет спустя, постепенно трансформировалась в смыслообразующий сюжет, который объясняет и обосновывает наше положение в мире. От включения греков и римлян в «великую цепь истории» до союза против нацизма идея цивилизации неизменно служила сплочению народов Запада, была для них источником общей системы убеждений и общего прошлого. Мы также осознаем, что цивилизационный сюжет, излагаемый сегодня с высоких трибун, лишен всякого правдоподобия. Сознательно примитивная риторика, оперирующая абсолютными категориями добра и зла, доказывающая превосходство западных ценностей и взывающая к исторической необходимости, якобы повелевающей
Как бы то ни было, многие, особенно среди либерально настроенных жителей Запада, по-прежнему думают, что происходящее у них на глазах есть кратковременный мировоззренческий кризис, спровоцированный расчетливым лицемерием некоторых лидеров. Полагают даже, что нынешняя ситуация сложилась в результате усилившегося влияния иррациональных, религиозно окрашенных идей и что здоровая доля рационализма вернет нас на магистральную дорогу прогресса. Достаточно оглянуться на историю последних 2,5 тысяч лет, и особенно последних 150 лет, чтобы понять, что это самообман. Фундаментальная вера западной цивилизации в возможность разумного переустройства мира к всеобщему благу лежала в корне каждой пережитой нами антропогенной катастрофы, и тем не менее многие из нас по-прежнему считают, что у Запада есть священный долг, который состоит в распространении его прямолинейных, универсалистских, «прогрессивных» методов правления, хозяйствования, образования, поддержания порядка, правосудия и нравственности — в том, чтобы сделать их принадлежностью каждого сообщества и каждого государства на планете. Неудобная правда, от которой нужно перестать отворачиваться, заключается в том, что для человеческого рода такая установка представляет не меньшую угрозу, чем завоевание силой оружия. Если бы мы честно посмотрели в глаза этой правде, мы бы помогли сделать нашу цивилизацию по-настоящему осмысленной.
Глобальная стандартизация продолжает свое шествие по планете, оборачиваясь растущим богатством и влиянием для одних, обнищанием и разрушением уклада жизни для множества остальных. Между тем обитатели западного мира по мере сил и возможностей пытаются приспособиться к своим утратам и наполнить жизнь подлинным смыслом, по ходу производя на свет искусство, которое время от времени напоминает им, что такое быть человеком. Что же в таком случае представляет собой западная цивилизация: безостановочную погоню за универсалиями, постоянное истощение жизненной и душевной энергии людей, питающей ненасытную машину стандартизации, — или вещи и жизни, созданные и прожитые в возмещение отнятого?
Благодарности, библиографические источники и рекомендации к дополнительному чтению
Если концепция, представленная в этой книге, лежит целиком на моей совести, то сама книга никогда бы не созрела и не появилась на свет без поддержки, ободрения и конструктивных замечаний моих редакторов, Уилла Салкина и Йорга Хенсгена, чей опыт и знания помогли мне не согнуться под тяжестью потенциально неподъемного предмета и проделать путь до конца.
Руководствуясь несколькими очевидными соображениями, я не стал даже пытаться составлять исчерпывающе подробную библиографию по теме «Западная цивилизация». Масштаб проблемы делает такую библиографию не только необъятной, но и фактически бесполезной. Сегодня любой, у кого есть доступ к компьютеру, имеет к своим услугам, к примеру, весь каталог Британской библиотеки, который дает детальную библиографическую информацию о практически всех публикациях на английском (как, впрочем, и множестве других языков) и делает поиск книг чрезвычайно легким занятием. Кроме того многие из текстов, имеющих прямое отношение к этой книге, доступны в самых разнообразных изданиях, включая такие популярные серии, как «Penguin Classics» и «Oxford World Classic», которые снабжают все свои публикации современными предисловиями. Культурные артефакты западной цивилизации окружают нас повсюду, и с моей стороны
было бы лишней предвзятостью перечислять памятники литературы в книге, где наравне с нею фигурируют живопись, архитектура, кино и другие виды искусства. Поэтому упоминая в самом тексте того или иного прозаика, я не счел необходимым вставлять перечень его сочинений в этот раздел.По всем названным причинам я ограничился тем, что составил для каждой главы список произведений, непосредственно относящихся к конкретной теме или цитируемых, по возможности приводя для шедевров классики и современности последнее доступное издание. Дополнительно к библиографии, разбитой по главам, ниже я свел воедино несколько недавно вышедших или недавно переизданных книг, как правило, имеющихся в дешевом варианте, которые должны быть интересны для читающей публики вообще. В первой части перечислены те источники, которые касаются всей западной истории, во второй — заслуживающие особого внимания работы по тому или иному конкретному периоду.
Brogan Hugh. History of the USA. 2nd edn. London: Penguin. 1999.
Carey John (ed.). Faber Book of Reportage. London: Faber, 1987.
Davies Norman. Europe: A History. London: Pimlico. 1996.
Gombrich Ernst. The Story of Art. 16th edn. London: Phaidon, 1995.
Gray John. Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals. London: Granta, 2002.
Hall Peter. Cities in Civilization. London: Phoenix, 1998.
Keegan John. The History of Warfare. London: Pimlico, 1993.
The Invention of Tradition / Eds. Hobsbawm Eric, Ranger Terence. Cambridge: Cambridge University Press. 1983.
1001 Movies You Must See Before You Die / Eld. Schneider Steven Jay. London: Cassell, 2003.
Bartlett Robert. The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 930-1350. London: Alien Lane, 1993.
Bogdanov Michael. Shakespeare: The Director’s Cut. Edinburgh: Capercaille, 2003. Vol. 1.
Brown Peter. The Rise of Western Christendom. 2nd edn. Oxford: Blackwell, 2003.
Calasso Roberto. The Marriage of Cadmus and Harmony. London: Jonathan Cape, 1993.
Carey John. The Intellectuals and the Masses. London: Faber, 1992.
Cohn Nik. Awopbopaloobop alopbamboom: Pop from the Beginning. London: Pimlico, 2004.
Cunlijfe Barry. Facing the Ocean: The Atlantic and Its Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Evans George. Ask the Fellows Who Cut the Hay. London: Faber, 1999.
Gray John. False Dawn: The Delusions of Global Capitalism. London: Granta, 1998.
MacCullough Diarmaid. Reformation: Europe's House Divided, 1490–1700. London: Penguin, 2003.
Martines Lauro. Power and Imagination: City-States in Renaissance Italy. 2nd edn. London: Pimlico, 2001.
Rees Lawrence. The Nazis: A Warning from History. London: BBC, 1997.
The 9/11 Commission Report // National Commission on Terrorist Attacks upon the United States (1004). New York: Norton.
Braudel Fernand. A History of Civilizations. New York; London: Penguin, 1993.
Brown Peter. Augustine of Hippo. London: Faber, 1967.
Buckle Henry. History of Civilisation in England. London: Parker & Son, 1857–1861.
Burckhardt Jacob. The Civilization of the Renaissance in Italy. London: Phaidon, 1869.
Clark Kenneth. Civilisation. London: BBC; John Murray, 1969.
Davies Norman. Europe: A History. London: Pimlico, 1996.
Diamond Jared. Guns, Germs and Steel. London: Jonathan Cape,1997.
Evans Richard J. In Defence of History. London: Granta, 1997.
Femandez-Armesto Felipe. Civilizations. London: Macmillan, 2000.
Figes Orlando. A People’s Tragedy. London: Pimlico, 1996.
Freud Sigmund. Civilization and Its Discontents. London: Penguin Freud Library, 1985. Vol. 12.
James P. D. The Omnibus P. D. James. London: Faber, 1990.
Keegan John. The History of Warfare. London: Pimlico, 1993.
MacDonald Ian. Revolution in the Head: The Beaties’ Songs and the Sixties. London: Pimlico, 1993.