Действительность. Том 1

Что же такое в своей сакральной сути выведенный и обозначенный мною – «Баланс плюс»? Попытаюсь объяснить ещё более наглядно, что я собственно вкладываю в это понятие. Ведь это – нечто сверх образное, нечто глубоко метафорическое и запредельно метафизическое в самой своей сути.

Итак, начну из самого далека, – из самой сакральной относительности. Всякая «организованная система» нашего мира, имеет общее для систем действительности, свойство. Она, в процессе своего становления поглощает и отдаёт определённое количество энергии, а сказать точнее она пропускает через себя эту энергию, трансформируя её. И существование всякой «организованной системы» обеспечивается неким преобладанием «положительного механизма» над «отрицательным», (Условно, так как всякое понятие положительного и отрицательного есть проблематическая условность осмысления). Назовём его неким доминированием плюсового характера. То есть, условно говоря «доход» такой системы, немного превышает «расход». И за счёт этого мизерного, казалось бы, незначительного преобладания, не замечаемого нашим взором, (а будь он хоть немногим большим, то перестал бы существовать сам баланс), строятся и существуют все объектные структуры и системы нашего мира. Начиная с атомных структур, белковых соединений, и кончая самой Вселенной. Этот механизм обязателен для всякой системности нашего мира.

Далее. Как я отмечал выше, твёрдость, жидкость, непроницаемость, и т.д. Как и объём оцениваемого объекта, всё это только по отношению к нам являет свою определённость и достоверность. Всё это не имеет вовне нас, никакой объективности, никакой самостоятельной реальности. Ибо всякая формативность и субстанциональность, на самом деле есть отражённая вовне способность и возможность продуцирования нашим ноуменом, иллюзорно чувствуемая нами и оцениваемая, как восприятие форм. Но всякая оценка есть лишь отношение, – впечатление, построенное на контрасте, и никогда объективность. Впечатление, основывающееся лишь на разнице потенциалов, разнице собственных внутренних объёмов и движений ноумена, как некоей целокупной формы его собственных сцепленных потенциалов, с формами внешних блуждающих потенциалов, где реальность первого зависит от второго так же, как второго – от первого. Наш ноумен, а конкретнее его рассудок, исходя из собственной возможности и возможности организма в целом, основанной на форме, объёме, и скорости своего собственного «общего метаболизма», выстраивает реальную действительность, как некую целокупность отношения к себе внешних объектов. И затем передаёт в аналитический разум, сложенную в мозаику целокупную палитру разнообразия внешнего мира. Где с помощью «ферментной секреторики» аналитического разума, происходит «переваривание», разложение, обобщение и синтез поступающего материала. И выводятся, как некие «выжимки», как некие «рафинированные сути», соответствующие существующим транскрипциям ноумена, трансцендентальные определения и оценки.

А теперь попробуйте посмотреть на те же объекты внешнего мира, с точки зрения иной возможности. С точки зрения иного субъекта, иного ноумена. К примеру, для такого живого организма как «электрон», – металл, так же, или почти также проницаем, как для нас проницаем воздух. Для живого фотона, – стекло, как известно, не препятствие. Для нейтрона гамма излучения, – вообще сложно найти какое-либо препятствие и т.п. Всякие оценки внешнего мира возможны – лишь по отношению, лишь исходя из собственной архаичной агрегатности. И всякое определение истинности внешнего мира, всегда лишь только субъективно. Объективности, (в собственном смысле истинности), – вообще не существует в этом мире.

Для того чтобы представить себе, что есть «Ничто», (пустота), и что есть «Действительность», (реальность), с точки зрения трансцендентального опыта, и в рамках чистой метафизики, я нарисую три возможные картины бытия.

Первая, это «Нулевой баланс». Абсолютно уравновешенные потенциалы. Когда, условно говоря «доход», – равен «расходу». Этот «абсолютный баланс» характеризует само «ничто», – пустоту. «Сущее», – всегда в некотором дисбалансе, оно есть продукт, – дитя нарушения, в нём всегда есть дисгармония, а значит, есть стремление. И это стремление провоцирует непрерывное общее для всего и вся движение. Условно, либо прогрессивное, либо регрессивное, которые невозможны в «абсолютном балансе». Ведь «Сущее», как дитя нарушения, в силу внутреннего дисбаланса, стремиться обрести изначальный баланс, тем самым продуцируя безостановочное движение, воплощающееся в нашем представлении в материю, в нечто сублимированное, – в субстанциональность. «Сущее», всегда имеет в себе стремление, оно не может находиться в покое именно потому, что в нём наличествует нарушение, – дисбаланс, непрерывно стремящийся к своему балансу. Пока в нём существует нарушение, – дисбаланс противостоящих стихий, которые я обозначил для наглядности условно, как антигравитационные и гравитационные, силы центростремительные и силы центробежные, оно всегда будет представлять собой нечто объективированное, – «материально-сублимированное». Повторяю, в полном абсолютном балансе, нет и быть не может никакого движения, ибо невозможно никакое стремление. «Абсолютный баланс» это стопор, – коллапс, – бездействие, – состояние бытия, противоположное всякой действительности. Некий противоположный полюс бытия, предкреационистическое состояние этого бытия, как его полное отсутствие.

Вторая картина. – Положительное нарушение баланса (условно). Это когда «доход» немного превышает «расход». Это то, что мы видим и чувствуем вокруг себя, – действительность, где материя возникает и находится в прогрессивном, либо регрессивном стремлении сбалансированной последовательности. И если «доход» вдруг начал бы в разы превышать «расход», то произошло бы нечто вроде цепной реакции противоположного качества. Неминуемо образовалась бы «раковая опухоль природы». Стремительная неконтролируемая разбалансировка, и нарушение устойчивости мирового макрокинеза. Действительность – взорвалась бы, распухнув от чрезмерного «дохода». Произошло бы нечто генетически напоминающее взрыв. Макрокинезный взрыв, и последующий коллапс, хаос – как последствие перенасыщения определённого пространства. То, что случилось на первичных этапах мироздания, – то, что называют «Большим взрывом». Инфляционное расширение мира.

Кстати, если меня правильно поняли, всякий «взрыв» в моём понимании, это та же форма жизни, которая присуща и нам с вами. Мы так близки по сакральным принципам внутренней динамики, что, когда начинаешь это осознавать, мистицизм всей своей несравнимой ни с чем образностью, расширяет воззрение в разные стороны, с той же скоростью, с какой «живёт» всякий взрыв. Его динамика заложена в нашей природе, мы генетически являемся «взрывом, растянутым во времени», (сбалансированным взрывом, если хотите). И всякий «взрыв» родственен нашей сакральной организации. Пусть совершенно отдалённая от нашего осмысления и понимания, но всё же та же форма жизни.

И третья картина. – Отрицательное нарушение баланса, (также условно). Это когда «расход» превышает «доход». Так называемое «регрессивное движение». Это то, что ожидает всякую структуру нашей действительности, впрочем, как и саму действительность. Этот процесс необратим. И время разрушения, а значит, время существования разрушающегося объекта, зависит от общих законов мироздания, и от простой механики сакральных основ бытия. Насколько «расход» превышает «доход» в объекте, и от произведения массы этого объекта на пространственно-временной эквивалент (то есть скорость движений внутри). Чем крупнее и плотнее сформировавшийся материальный объект, тем сильнее его «силы существования», сила сохранения. И тем адекватно сильнее в нём, противоположная сила «антисуществования», – сила разрушения. Ведь инерционные силы свойственны как одной стороне мира, так и другой. А по всеобщему «закону баланса сил», воплощённого в физический закон действительности, = сила действия, должна соответствовать силе противодействия.

Возвращаясь к первой картине. Небольшое преобладание (условно говоря), доминирование «антигравитации» над «гравитацией», «центробежной силы» над «центростремительной», в результате нарушения покоя присущего абсолютному балансу, и условно говоря, доминирование положительной энергии над отрицательной, и есть тот краеугольный камень существования материи как таковой, в том виде, в котором мы её фиксируем своими органами чувств и своим разумом. Проще говоря, здесь выступает в своей непреодолимости преобладание энергии материализации (энергии существенного), над энергией антиматериализации (энергии пустоты). Где перевес сил со временем, обязательно должен перейти от «сил материализации», (сил существования), к «силам антиматериализации», (силам пустоты). То есть к полюсу абсолютного уравновешивания, – полюсу абсолютного баланса пустоты. По общему для всякого бытия, закону цикличности. Единственному абсолютному закону для мира, как пустоты, так и действительности.

Что интересно. Все законы нашего социума диктуются этими первородными законами мироздания. Вся наша социальная жизнь, пронизана этими физическими законами, как бетонная плита арматурой. Всякая структура в нашем социуме, существует и развивается по этим же вездесущим законам изначальной сакральной природы. Мы полагаем, что изобретаем правила бизнеса, правила построения систем, создаём кодекс общения, но на самом деле все эти правила и законы исходят из единого «закона существующего». Законы социума диктуются нам нашей же сакральной глубинной сущностью, которая неотрывна во всех своих «подробностях», от глобального миропорядка природы. Мы, не осознавая того строим всё вокруг себя по образу и подобию метафизических и трансцендентальных законов образования и существования Вселенной, по законам общей для всего и вся, действительности. По законам «природного доминирования», где для всякого существования необходим – баланс противосил, плюс небольшое преимущество, - (Нарушение). Видящий, да увидит! Насколько мы, во всех своих проявлениях без исключения, близки по характерным динамическим алгоритмам, по своим глубинным архаическим свойствам, ко всей глобальной природе, к Вселенной, с её непостижимыми пространственно-временными характеристиками.

Итак, ещё раз. Главным, и непременным условием для существования в действительности, является то, что я назвал «Балансом плюс». То есть, с одной стороны; сложившимся балансом внутренних сил, с другой; балансом поступившей и выделенной энергии, плюс «небольшой остаток», который и обеспечивает накопление «сцепленной энергии» (материи), а значит, само существование этой материи, во времени и пространстве. За счёт этого небольшого преобладания существует вообще, весь материальный мир. Другое дело, все процессы происходят либо под флагом прогресса, либо регресса, в условных транскрипциях наших оценок бытия. И это вопрос относительного направления движения, в рамках линейности нашего мышления, и в соответствии с «интересом» оценивающего наблюдателя.

Кстати сказать, обозначенные «прогресс» и «регресс», при всей условности их оценки, являются единственно существующими направлениями трансформативной действительности. Других направлений у нашей действительности просто – нет. Все остальные – надуманны. Все объекты нашего мира имеют стадию прогресса, и стадию регресса, повторяю, в условных транскрипциях оценки нами бытия. Мы, люди, накапливаем энергию очень быстро и быстро же её рассеиваем. Наш век – короток, в сравнении с какой-нибудь звездой, которая накапливает и затем рассеивает энергию миллиарды наших лет. И надо сказать, что именно это прогрессивно – регрессивное движение рожает и определяет параметры времени, как таковые.