Диагностика в тибетской медицине, или Как не заблудиться в пустыне
Шрифт:
Назначенная в клинике «Наран» терапия включала согревающие процедуры (энергетический массаж, прогревание) и фитопрепараты тибетской медицины, повышающие уровень энергии в организме и выводящие избыточную слизь. Очень скоро в результате лечения у ребенка начали обильно отходить сопли, мокрота, и уже через 2–3 дня Алеша стал спать спокойно, свободно дыша носом. Но самое главное, что вовремя предпринятые меры предотвратили развитие страшной болезни: бронхиальной астмы.
Возмущение конституции «Слизь» происходит вследствие преобладания в рационе продуктов с холодной энергией Инь (молоко и молочные продукты и каши на молоке, сырые овощи и фрукты, сладости, хлебобулочные изделия, картофель, макароны и т. д.), употребления холодных
Возмущение «Слизи» характеризуется накоплением в организме жира (ожирение), лимфы (лимфостаз), воды и слизи (коллоида или мукоида). На ее основе развиваются болезни «холода»: бронхиты и бронхиальная астма, аллергии, болезни щитовидной железы, атеросклероз, раковые заболевания, болезни крупных суставов, сахарный диабет (по иньскому типу), миомы матки, полипы слизистых оболочек внутренних органов (желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь) и множество других заболеваний. «Слизь» вообще «тяжела», «тупа», «прохладна» и является основой всех внутренних болезней» («Чжуд-Ши», «Тантра Наставлений»). В эмоциональной составляющей людей типа «Слизи» преобладают грусть, печаль, задумчивость, переходящие в равнодушие, леность, отупение.
К возмущению «Желчи» приводит злоупотребление мясной острой, жареной, жирной, горячей, соленой и кислой пищей и алкоголем, а также перегрев организма вследствие пребывания на жаре и солнцепеке. Большое значение имеет эмоциональный фактор – гнев, раздражительность, вспыльчивость, ревность, зависть и другие деструктивные эмоции.
Поскольку конституция «Желчь» имеет янскую природу, на ее основе развиваются болезни «жара». «Нет желчи – и жара не может быть» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»).
Возмущение «Желчи» приводит к болезням печени и желчного пузыря (гепатиту, холециститу, холецистпанкреатиту, желчнокаменной болезни), а также является причиной развития сердечно-сосудистых заболеваний (ишемия, гипертония, варикозная болезнь, инфаркт, инсульт). Характерными осложнениями возмущения «Желчи» являются сахарный диабет (по янскому типу), остеоартрозы мелких суставов, подагра (у мужчин).
Женщины конституции «Желчь» наиболее тяжело переживают критический возраст – климакс, который у них протекает с повышением артериального давления, сердцебиением, обильным горячим потоотделением. Как правило, это женщины, страдавшие миомами матки, возникшими по причине возмущения конституции «Желчь». Климакс у таких женщин протекает по «горячему» типу. Здесь важно распознать причину «жара» в организме; правильно собрать жалобы, анамнез, уточнить предпочтения в еде, доминирующие эмоции, течение менструального цикла; узнать, были ли опухолевые заболевания женских половых органов.
Возмущение конституции «Ветер» в первую очередь связано с разного рода привязанностями и страстями: любовной страстью, страстью к обогащению, достижению высокого социального статуса, привязанностью к домашним животным, любимому человеку, играм и т. д. Эти страсти и привязанности истощают нервную систему, приводят ее в состояние перевозбуждения, за которым следует ее полный упадок, депрессия.
Во-вторых, дисгармонию «Ветра» вызывают неправильный образ жизни и характер питания: голодание (невольное или добровольное, по несколько дней и даже недель) или длительное потребление малопитательной пищи, особенно следование вегетарианской, веганской диете, сыроедение, фрукторианство (модное в последнее время явление в России среди богатых людей), недостаточный сон, долгие разговоры на пустой желудок, утомление от тяжелого труда, сексуальные излишества, сильные переживания, горе, печаль, плач, тяжелые мысли и разговоры на неприятные темы, хаотичность мыслей, сдерживание естественных позывов или, наоборот, тужение.
Третья причина – это охлаждение организма: внешнее (пребывание на ветру, под дождем, на холоде,
купание в холодной воде и т. д.) и внутреннее (потребление холодной пищи, иньских продуктов, охлажденных напитков).Поскольку конституция «Ветер» (нервная система) занимает в организме главенствующее положение, ее возмущение может привести и к нервным болезням как таковым (остеохондроз, невриты, невралгии, параличи, парезы, нервные и психические расстройства), и к обострению болезней на основе преобладания конституций «Желчи» и «Слизи». Таким образом, возмущение «Ветра» может вызвать как болезни «жара», так и болезни «холода». «Ветер раздувает жар желчи, студит холод слизи… поднимает с места собравшиеся болезни, разбрасывает повсюду рассеянные болезни. Поэтому с ветра нельзя спускать глаз» («Чжуд-ши», «Тантра Наставлений»).
Людям «Ветра» нельзя «плыть по течению» своих страстей, а необходимо обуздывать свои страсти, порывистость характера, излишнюю эмоциональность, иногда легкомысленность и следует приучать себя к режиму. Если не привить ребенку-«Ветру» с детства соблюдение порядка, систематичность, дисциплинированность, ответственность, не научить стрессоустойчивости, то в будущем у него и родителей могут возникнуть проблемы. Дитя-«Ветер» будет склонен к алкоголизму, наркомании, табакокурению, эмоциональной неустойчивости, частым перепадам в настроении, а далее к более серьезным психическим нарушениям, вплоть до развития психозов.
В народе говорят: «Все болезни от нервов», – и с этим нельзя не согласиться. Возмущение Ян-энергии и вслед за ним неизбежный спад энергии с переходом в состояние Инь характеризуются множеством признаков, по которым опытный врач тибетской медицины сможет с уверенностью заключить, с возмущением какой конституции он имеет дело, находится ли она в состоянии-Ян или в состоянии-Инь, болезнь это «жара» или «холода».
Глава 3. Три ствола древа диагностики
Как о пожаре узнают по дыму, так и о болезнях узнают по их признакам. Лекарь – врач, не знающий признаков болезни, может не заметить очевидные ее проявления и проигнорировать их. В тибетской медицине существует 1200 приемов, открывающих лик болезни. Необходимым условием определения сути и причины болезни является сбор жалоб, анамнеза, выявление условий, которые стали причиной ее возбуждения. Затем необходимо обследовать больного и уточнить проявления болезни, узнать, что человеку помогает и что вредит – от чего становится хуже.
Особое внимание в тибетской медицине обращается на условия, вызвавшие болезнь, к которым относятся характер питания и образ жизни – поведение в быту. Здоровье с точки зрения тибетской медицины определяется как равновесное состояние трех конституций (доша – инд.) человека: «Ветер» (нервная система), «Желчь» (пищеварение), «Слизь» (лимфатическая и эндокринная системы). А также нормальным выведением нечистот (мочи, кала, рвоты, пота, мокроты и др.). Обследование состояния трех конституций выявляет возмущение в виде накопления (Ян-состояние) или истощения (Инь-состояние), а также просто возбуждения, пока еще без болезни. Одновременно выявляется принадлежность болезни к «холоду» или «жару». Объектами обследования являются также пять органов чувств: глаза, нос, уши, язык и кожа. Их состояние определяется по характеру восприятия человеком внешнего мира: форма, звук, запах, вкус и осязание.
Обследование пульса – главного вестника болезни, выявляет состояние внутренних органов (6 плотных и 6 полых), особенно функционирование плотных органов.
На листе 3 «Атласа тибетской медицины» («Голубой берилл») мы видим изображение дерева, состоящего из трех стволов с листьями белого, синего и желтого цветов. Белый цвет (а иногда красный) соответствует конституции «Ветер», желтый – конституции «Желчь», а синий – конституции «Слизь».
Это дерево с тремя стволами символизирует собой три метода диагностики в тибетской медицине: