Дневник странствующего проповедника 1-13

Когда самолет взлетел, я стал размышлять над тем, какой была Индия в 70-е и 80-е годы. В те дни Индию считали страной третьего мира, и на Западе я часто слышал выражение "голодные толпы". Конечно, в Индии не было никаких голодных толп, но мало кто знал реальные факты, поэтому все основывалось на слухах.

Когда самолет набрал высоту и на табло загорелась надпись, что можно расстегнуть ремни безопасности, я взял журнал Интернешнл Геральд Трибьюн и наткнулся на статью, где говорилось о том, что Президент Буш подписал соглашение с Индией о продаже ядерных технологий, что ознаменовало конец 30-летнего запрета.

Это открывает Индии доступ к технологиям использования атомной энергии в мирных целях, и позволило ядерным корпорациям Америки и Европы заключить контракт стоимостью 27 млрд. долларов на строительство 18 или 20 атомных реакторов на территории Индии.

–  Как изменились времена, - подумал я.

К сожалению, восхождение Индии к мировому господству отразилось даже на таких местах как Вриндаван. Сонный маленький городок, в который я приехал в 1973м, превратился в мини-мегаполис с гостиницами, домами, магазинами, построенными за невероятно короткое время. Остались в прошлом те спокойные тихие дни, когда можно было пройти по Вриндавану, не продираясь сквозь огромную толпу, и не уворачиваясь от моторикш, автобусов и машин.

Тем не менее, Вриндаван остается и всегда будет чистым и благословенным местом, которого никогда не коснется материальное осквернение. Чтобы углубить свое понимание дхамы, во время полета я прочитал несколько стихов из Шримад Бхагаватам.

Сойдя с самолета, я взял такси до Вриндавана. Когда мы въехали в город, я попросил водителя остановиться, вышел из машины и по традиции простерся в пыли, к большому удивлению туристов проезжающих мимо.

Я вошел в свою комнату и достал компьютер, чтобы проверить электронную почту. И тут, поймав себя на мысли, что не для этого сюда приехал, отложил компьютер в сторону.

Расположившись, я достал мобильник, чтобы позвонить Джаятаму дасу в Польшу и узнать, как прошел его обед с послом Индии. И снова остановил себя.

–  Это может подождать, - тихо сказал я.

Через несколько минут зашел преданный, чтобы поприветствовать меня.

–  Добро пожаловать в святую дхаму, Махараджа, - сказал он.
– Как прошло путешествие?

Я рассказал ему.

Затем он заговорил о мировых новостях.

–  Что Вы думаете о предвыборной гонке кандидатов в президенты США?
– спросил он.
– Как считаете, Обама сможет победить?

–  Трудно сказать в данный момента - Начал я.

И снова остановил себя.

–  Ну, вот, опять - Подумал я.

Я вежливо извинился, сославшись на то, что у меня много дел.

Когда мой друг ушел, я сел перед своими Божествами и стал молиться, чтобы Они показали мне, как достичь своей цели поездки во Вриндаван: углубить мою любовь к Господу и получить духовную силу, чтобы выполнить все то нелегкое служение, которое ждало меня в будущем году.

Позже вечером я решил совершить парикраму вокруг Вриндавана. Я взял четки и отправился босиком на двухчасовую прогулку.

За первым же поворотом я увидел, как один мужчина вышел из своего дома и сел на велосипед. Как только он тронулся, его дочь лет пяти выскочила из дома и бросилась за ним по улице. Плача, она снова и снова кричала ему вслед. Через несколько мгновений он уже скрылся из вида. Малышка остановилась, упала на землю и разрыдалась.

–  Спасибо, что показал мне это, мой Господь, - подумал я.
– Если я смогу научиться плакать по Тебе также неистово, как эта маленькая девочка плакала по своему отцу, моя духовная жизнь увенчается успехом.

На следующий день преданные с разных стран мира приехали, чтобы принять участие в парикраме, возглавляемой Б.Б. Говинда Махараджей и мной. На следующие три недели мы погрузились в киртаны и лекции во Вриндаване, Джайпуре и Хришикеше. Приходя в каждый храм и самадхи, погружаясь в каждую святую реку и кунду, я усердно молился, чтобы в моем сердце пробудилась любовь к Радхе и Кришне, и чтобы у меня была сила проповедовать в наступающем году.

И по милости Господа, вдохновение не покидало меня.

Во время парикрамы вокруг Говардхана на полпути я почувствовал усталость.

–  Может быть лучше сдаться?
– Подумал я.

Через некоторое время, я тащился со скоростью улитки, думая о боли в мышцах и усталости в ногах. Неожиданно мимо меня быстро прошел паломник, повторяя молитвы прославляющие Холм Говардхан. Я присмотрелся к нему и с удивлением обнаружил, что он был абсолютно слеп.

–  Несмотря на слепоту он, как и все остальные, стремится совершить 16-мильное путешествие, - подумал я.
– Как могу жаловаться я?

Я догнал его, и остаток пути следовал за ним по пятам. Слушая его молитвы, я сам молился, чтобы обрести такую же решимость.

Спустя несколько дней наша группа отправилась на парикраму на Варшану, где Шримати Радхарани жила со своими родителями, царем Вришабхану и царицей Киртидой Сундари. Утомленный предыдущей парикрамой, я проснулся поздно и стремительно провел пуджу, чтобы успеть вовремя.

Затем я стал ругать себя:

–  Нельзя совершать пуджу впопыхах, особенно в дхаме, - подумал я.

В этот день, когда мы с группой преданных поднимались к Варшане извилистыми дорожками, я увидел, как одна пожилая женщина несла Божество Гопала в корзине. В каждом святом месте она останавливалась и показывала Гопалу окрестности. Она так заботливо и нежно обращалась с Ним, что было очевидно, что она очень Его любит.

В какой-то момент она рассмеялась и стала покачивать корзину.

–  Кришна, озорник, - сказала она Божеству, - это место где Ты остановил Радхарани и гопи и попытался взять с них налог за их молочные продукты.

–  Спасибо Тебе за еще один урок, мой Господь, - сказал я тихо.
– Я могу лишь надеяться, что однажды смогу поклоняться Тебе в форме Божества с такой же любовью и преданностью.

Но мне хотелось еще больше вдохновения, поэтому я обратился к своему другу, Чатуратме дасу.

–  Прабху, - сказал я, - можешь порекомендовать мне книгу с жизнеописаниями великих преданных, живших в дхаме?

–  Према Виласа Нитьянанды даса, - ответил он.
– Она наполнена играми великих преданных, таких как Джахнава Мата, супруга Господа Нитьянанды. И там в мельчайших подробностях описана жизнь Нароттамы даса Тхакура и Шриниваса Ачарьи.