Дорога Домой

Граф — жрат — жрата — жрети — жертвенность. Теперь вам ясно, кому присваивался титул «граф»? Тому, кто жертвовал собой ради людей, ради страны. И конечно, как я думаю, такие титулы не передавались по наследству, их нужно было доказывать. Как и любой другой дворянский титул, когда речь шла о духовных заслугах данного человека, претендующего на какое-то знатное положение в государстве.

ЖЕРТВА — ЭТО СЕСТРА И ЖЕНА ЛЮБОГО НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЙ СТРЕМИТСЯ ОБРЕСТИ РАЗУМ.

Закон Жертвы

Закон Жертвы. Каждое существо приносит себя в жертву другому во имя последующей жизни.

Глагол жрети означает «приносить жертву; поглощать», и он двунаправленный. Следовательно, существительное от этого глагола — жертва — тоже на самом деле является двунаправленным, то есть обнимает противоположные состояния.

Совет: посмотрите в себя, в ум. Видите, как вы привыкли считать, что слово жертва означает действие, направленное только в одну сторону?

Итак, раз Иисус принёс себя в жертву, следовательно, он жертва. Он же — тот, кто принёс жертву. И он же — тот, кто принял её (раз глагол двунаправленный). На схеме это выглядит так:

Жертва, тот, кто приносит жертву, и тот, кто её поглощает, — ОДНО ЦЕЛОЕ! Следовательно, принося себя в жертву, вы это делаете ДЛЯ СЕБЯ, для своей будущей счастливой жизни!

Именно так видели наши предки процессы, которые протекают в целостном мире, поэтому и создали слово жрети — «приносить жертву; поглощать». Они были едины с миром, с явью и навью, поэтому видели саму жертву, того, кто приносит жертву, и того, кто поглощает жертву, как единое целое.

Они были едины с миром и жили одновременно в яви и в нави. Поэтому, даже если они умирали, принося свою жизнь в жертву, они всё равно видели, что делают это не только для потомков, но и для себя, потому что жизнь не кончается со смертью физического тела. Она продолжается в том числе в наших детях и внуках.

Ради них мы, родители, приносим себя в жертву, ради них живём, и для нас, жертвующих, нет большего счастья, чем процветание наших детей. Следовательно, родители и деды жертвуют собой ради себя же. Закон Жертвы необходимо преподавать в школе, или вы сами объясните его своим детям.

Человек может жить и выжить на земле, только когда приносит себя в жертву. А сейчас все пытаются ухватить себе, только себе кусок, не думая о потомках, поэтому человечество медленно, но верно идёт к своей гибели. Времена обратились на уничтожение.

Теперь о том, как приносить жертву. Есть такое замечательное слово игра — жра. Если вы хотите увидеть, как приносить жертву, вам придётся вспомнить детские дошкольные игры и посмотреть на них другим, расширенным, так сказать, зрением. Или понаблюдайте, как играют дети.

Одна женщина заметила, что дети, играя, исправляют что-то внутри себя и снаружи, когда в семье происходит что-то не то. Например, когда в семье рушатся отношения супругов, дети играют в животных, издают крики животных, кусают друг друга. Когда им не хватает заботы, они играют в дочки-матери. В игре они всё время дополняют себя тем, чего им не хватает.

Что на самом деле они делают? Перераспределяют силы. Дети живут в целостном мире, поэтому для них все вещи вокруг живые. Раз они живые, значит, они представляют собой Силы, которые могут и взаимодействуют с другими Силами в мире. Играя, дети учатся обращаться с Силами, а когда им плохо, они в игре (игра — жра) перераспределяют Силы, чтобы уравновесить их.

Волшебная птица Маговей

Помните, в русских сказках, когда герой попадает к глубокую пещеру — пещь Ра — или яму, его на поверхность выносит птица Маговей? Герой берёт с собой большой запас пищи для птицы, потом, когда пища кончается, он начинает отрезать от своего тела куски и кормить птицу, чтобы у неё были силы долететь до поверхности.

Почему герой кормит птицу мясом из своего тела? Если смотреть из привычного ума привычным зрением, то видно, что герой кормит птицу для того, чтобы та смогла долететь до поверхности. Но это обычный взгляд, взгляд, которым мы смотрим на мир вокруг. Этот взгляд кривой, так сказать. Если бы с нашим зрением (читайте, умом) было всё в порядке, то сказки не нужны были бы, мы бы видели всё сами, как жить, как превращаться в любовь и как подниматься на Небо.

А сказки на то и волшебные, что скрывают тайное в очевидном, и, когда тайна открывается, происходит волшебство. В данном случае нужно поменять зрение на обратное, тогда тайна откроется. Какая она, тайна?

Герой приносит себя в жертву, поэтому поднимается на поверхность, то есть на Небо, поэтому птица Маговей выносит его из ямы на поверхность, на Небо. Тайна заключается в том, что, пока вы не принесёте себя в жертву, не окажетесь на Небе. Это же касается и самых обычных ситуаций.

Заметка

И вот тут уместно опять вспомнить про «шапку земли греческой», которой наши богатыри, например Добрыня, Илья Муромец, побивали змея. Теперь это имя легко истолковывается: речь здесь идёт о жертве. Греческая/жреческая — жра. Когда герой бьётся со змеем (земной жизнью), он должен принести себя (своё «я») в жертву, чтобы победить змея и пройти в Золотое царство Мудрости.

Действие жертвы

Жрети — приносить жертву; поглощать. Ещё раз посмотрим, кто или что поглощается, когда приносится жертва.

Напомню сначала Закон Внешнее Равно Внутреннему: То, что вы видите снаружи, есть вы сами — ваша противоположность. Современный ум-эго, отождествляясь с одной позицией («это и есть я»), полностью отрицает всё, что не-я, и борется с ним.

Работа с собой заключается в том, чтобы увидеть это отрицание, эту борьбу и снять противостояние. Это делается с помощью жертвы.

Например, я сажусь в медитацию и ставлю перед собой отрицаемую часть — то, что доставляет мне боль и страдания, то, что раздражает меня, создаёт проблемы, то, что я ненавижу. Я сижу и переживаю все те болезненные чувства, которые она поднимает во мне.

Сначала моё эго хочет победить её, поэтому начинает бороться с ней, манипулировать, старается обмануть, подмять под себя. И всё это для того, чтобы победить, то есть остаться правым. Проходит некоторое время, и я вижу, что моя борьба ни к чему не приводит. Часть, с которой я борюсь, продолжает благополучно существовать и даже становится сильнее. Моя борьба питает её — это я ясно вижу.

Тут я вспоминаю Закон Внешнее Равно Внутреннему и Закон Отрицания (мы превращаемся в то, с чем боремся) и начинаю рассматривать противостоящую мне часть уже с новой точки зрения. Я начинаю осознавать, что то, с чем я борюсь и что хочу уничтожить, есть продолжение меня.