Дорога Домой

Когда Настенька встретилась с чудищем и сказала ему, что пришла служить, чудище ответило: «Не господин я твой, а послушный раб». Обратите внимание на то, с каким сердцем и с какими помыслами к нему пришла младшая дочь. Это главные условия, чтобы человек не превратился в раба силы. Когда приходишь к чудовищу внутри себя с чистым сердцем, оно действительно становится твоим рабом, то есть верным слугой. Это ум, в котором мы живём, становится вашим слугой.

Как древняя традиция изображала победу над змеем на иконах

Теперь рассмотрим, как всё вышесказанное изображалось на христианских иконах. Посмотрите на рис. 22 — Георгий-Победоносец поражает змия. Обратите внимание, что туловище змия располагается между ног и крыльев — это член. И обратите внимание на то, что у него два кольца — это два яйца, а за ними хвост. То есть змей полностью повторяет строение члена.

Чем Георгий поражает змея? Копьём. Копьё — без огласовок кп — наоборот пк — пс (поскольку буквы К и С переходят друг в друга) — писа — член. И копьё Георгия проходит ровно через член, а другой его конец находится на уровне головы и даже выше, то есть в Золотом царстве.

^{Рис. 22. Чудо Георгия о змие}

^{Рис. 23. Святой Георгий в житии}

Что ещё вы видите? Девушку-царевну. А где она стоит? Обратите внимание на форму дверного проёма. Это уд/член. Проёмы, дверные и оконные, в виде фаллоса часто можно увидеть в древних церквях.

В общем, икона рассказывает о том, что змея желаний — ум — можно победить с помощью самого же ума (пика/писа), который находится в члене. Вот почему змей заранее знает того, кто его победит.

А вот ещё икона (см. рис. 23), где в проёме уже нет царевны, но форма проёма тоже указывает на фаллос. Здесь копьё проходит через сердце святого Георгия, что подразумевает жертву и любовь.

На одних иконах копьё проходит через область бедра, на других — через сердце. Что это означает? То, что нужно соединить первый и второй центры любви — нужно соединить Волоса и Велеса. Соединение волоса и Велеса — это соединение Воли и Силы Жизни.

Замечаете, что царевна держит змия на верёвочке? Это символ того, что ум — чудовище — стал верным слугой разума и мудрости.

Вернёмся к сказке «Аленький цветочек».

В заключение отметьте себе, что в сказке были показаны циклы: три, тридцать и двенадцать. Чудище просит Настеньку вернуться через три дня — с циклом Тройки мы хорошо знакомы. В нашем случае он показывает, что, расставшись, например, со страхом, вы опять с ним встречаетесь через три дня. И этот момент — время любви — нужно не пропустить ни за что. Полюбите свой страх, и он превратится в прекрасного царевича — об этом я писал много раз в первых своих книгах.

«И жил я таковым страшилищем и пугалом ровно тридцать лет, и залучал я в мой дворец заколдованный одиннадцать девиц красных, а ты была двенадцатая». Чудище — это наш ум-эго, дворец заколдованный — это наша жизнь в призрачных образах, которые творит ум. Мы верим в них и думаем, что они — настоящая жизнь, а это лишь порождение ума.

Цикл тридцать лет означает круг полного преображения. Например, существует масса историй о просветлённых, которые, начав работать с собой, приходили к окончательному просветлению через тридцать лет. Приготовьтесь и вы, если вы выбираете всё-таки выйти из иллюзий ума. Время — ничто, жизнь и любовь — всё!

А теперь о цикле 12. Мы уже знаем, что двенадцать — это цикл полного обращения Год/Гад/Жизнь. Какой бы любовью ни любили чудовище одиннадцать предыдущих девиц — Сил, они служили лишь вехами на его пути. Ниже вы увидите все эти этапы на примере подвигов Геракла. Только двенадцатая девица завершает круг, помогая обнять и полюбить Жизнь всю целиком.

12 x 30 = 360 градусов — двенадцать этапов в течение тридцати лет — полный круг обращения и преображения. Также ниже на примере Иуды, предавшего Христа, вы увидите, какую истинную роль играет последнее число 12. Вспомните тогда, что в сказке «Аленький цветочек» последняя, двенадцатая девица помогла мохнатому чудовищу превратиться в прекрасного лицом царевича.

Какая всё-таки это многогранная сказка, сколько в ней передано знаний!

«Гуси-лебеди»

Путь женщины

Эту сказку мы разобрали недавно вместе с участниками и участницами семинара «Мужчина и Женщина», спасибо всем. Коллективный разум сыграл свою положительную роль.

Вкратце сюжет сказки таков. Бабушка с дедушкой уходят и наказывают Машеньке смотреть за братцем Иванушкой. Но Машенька побежала играть с подругами, а Иванушку тем временем похитили посланные Бабой-ягой гуси-лебеди. Машенька идёт выручать братца, справедливо рассудив: раз она натворила бед, ей и расхлёбывать. По дороге она видит печь. Та просит помочь ей и освободить от испечённых пирожков. Машенька отвечает ей, что очень торопится и никак не может ей помочь, но, пересилив себя, всё-таки вынимает пироги из печи.

Далее ей встречается яблоня, которая просит освободить её от яблок, Машенька, хоть и очень торопится, помогает и ей. Последняя, кого она встречает, — речка. Та просит освободить её от камня, который перекрыл ей русло. И опять Машенька, хоть и очень торопится, помогает речке.

Она приходит в дом к Бабе-яге, похищает Иванушку, а та посылает за ней в погоню лебедей. Убегая, Машенька просит помочь ей речку, яблоню и печку. Так они спасаются от погони.

Второй, несколько отличный сюжет сказки таков. Сначала происходит всё то же самое, как и в первом сюжете, а вот когда печка просит Машеньку съесть её пирожок, та отвечает, что, дескать, она в батюшкином доме даже пшеничных пирогов не ела, а тут должна ржаные есть, и не стала есть, ушла. Когда встретилась ей яблоня-дичок и попросила её съесть яблоко. Машенька ответила, что, дескать, в батюшкином доме она даже сладких яблок не ела, а кислые и подавно есть не будет, и пошла себе дальше. Когда же ей встретилась молочная река с кисельными берегами и попросила её отведать молока и похлебать киселя, Машенька ответила всё в том же духе, что, дескать, в батюшкином доме она не пила даже сладкого молока, не ела сладкого киселя, а тут простые молоко и кисель хлебать не будет.

Она пришла к Бабе-яге, похитила Иванушку, та послала за ней в погоню лебедей, и вот начинается самое интересное. Когда Машенька попросила речку укрыть её, та сказала ей: «Выпьешь молока, поешь киселя — укрою». Машеньке ничего не оставалось делать, кроме как исполнить просьбу речки. Точно так же она вынуждена была есть кислые яблоки и ржаные пироги, чтобы спастись от опасности. Поэтому смогла добраться до дома вместе с братцем целой и невредимой.

Толкование

Растолкуем сначала имена. Машенька и её младший брат олицетворяют мужское и женское начала, причём сказка прямо указывает, что женское начало старше и призвано охранять развивающееся мужское начало. Почему? Потому что наш материальный мир — это мир женщины, а мы, мужчины, тут гости, которые пришли, чтобы научиться у женщины любви, милосердию, состраданию, жертве, мудрости. Научившись всему этому, мы превращаемся в богов/богатырей, которые хранят свою землю и традиции, защищают Родину от врагов, берегут жизнь близких и соотечественников, ухаживают за лесами, полями, реками, почитают и охраняют всё живое, учат своих сыновей любить и чтить жизнь. Так мы возвращаем свой долг женщине, представляющей Мать-Природу.