Дорожные записки на пути из Тамбовской губернии в Сибирь

Из общины мы отправились в школу живописи академика Ступина, заведение столько полезное в здешнем крае и бывшее единственным в России до основания подобных Чуриковым в Воронежской губернии и Надеждиным в Козлове. В Ступинской школе образуется человек пятнадцать воспитанников, большею частью из крепостных людей. Мы были в Арзамасе в воскресенье и потому не видали работ; почтенного А. В. не было в это время в городе; но нам удалось осмотреть галерею его картин. Галерея эта довольно обширна, но, Бог знает почему, везде пыль, статуи перебиты. В числе картин мне показали портреты кисти славного нашего Брюллова и портрет его самого, писанный им же. Видели мы после здешний воспитательный дом; он содержится купцом Щетининым.

Арзамас – старинный город, это заметно при первом на него взгляде. В новом городе вы не встретите такого множества церквей. Местное предание говорит, что на месте Арзамаса жили два мордовские князя: на горе Арза, а под горой Маза; но когда это было, арзамасцы не припомнят, хотя и готовы горой стать за истину этого предания, напоминающего сказание о Мосохе и Кве. Я заметил, что жители Арзамаса великие патриоты: они себя почитают людьми по преимуществу; все несчастные обитатели других городов, по их понятиям – варвары. Как же после этого не отстаивать им древность своей родины?

Основание Арзамаса относится к началу XV века. При царе Иоанне Васильевиче в нем была деревянная крепость, устроенная на валу, и особенный воевода (Шетнев). Во время смутных обстоятельств царствования Василия Иоанновича Шуйского Арзамас был разорен мордвою и толпами бродяг, а жители его ушли в тушинский стан. Вскоре, однако, воевода Пушкин привел город в подданство Василию. Крепость арзамасская сгорела в 1726 году, когда уже Арзамас был провинциальным городом Нижегородской губернии (с 1799). В 1779 году он сделан провинциальным городом Нижегородского наместничества [44] …

44

Статистика города Арзамаса. Расстояние: от Санкт-Петербурга – 1111 ¹/₂ верст, от Москвы – 413, от Нижнего Новгорода –114. За нимает под собою пространства – 4314 десятин 1668 саженей. В том числе: под городскими строениями – 237 десятин 269 саженей, под садами и огородами – 145 десятин 1472 сажени, под городским выгоном – 3931 десятина 2327 саженей.

Церквей каменных – 27, монастырей – 3, домов – 1411, в том числе каменных – 63, деревянных – 1348.

Жителей – 7556 обоего пола, в том числе духовенства до 600, дворян – 150, чиновников служащих и неслужащих – 51, военных – 400, мещан – 4700, фабричных до 800, сестер общины до 500.

Больница – на 25 кроватей, богаделен при церквах и монастырях – 15, воспитательный дом – 1. Училищ: духовных – 1, светских – 1, уездное – 1 и приходское – 1; всего – 4. Сверх того, школа живописи – 1. В них: учащих – 15, учащихся – 260. Следовательно, один учащийся на 29 жителей.

Тюремный замок – 1, аптека – 1, лавок – 161, фабрик и заводов – 47, в том числе: кожевенных – 33, салотопенных – 7, воскобойных – 3, свечный – 1, клееварный – 1, медных изделий – 1, канатный – 1. Купеческих домов – 305: 1-й гильдии – 5, 2-й – 20, 3-й – 280. Капитал торгового и фабричного годового оборота – более 1 500 000 (1 549 803 в 1837), чистый же доход до 600 000 руб. Городской доход до 20 000 руб.

От Арзамаса до Нижнего только 114 верст, стало быть, меньше чем через сутки мы будем в этом городе, знаменитом и своей стариной, и своей ярмаркой, и своим местоположением. Мы наперед ожидали от Нижнего много хорошего и не ошиблись. Дорога к нему очень занимательна и разнообразна, особенно верстах в 60 или 70 от Арзамаса. Множество красивых селений, множество красивых видов, кипучая деятельность по дороге – все это отгоняло скуку, обыкновенную спутницу путешественников. Время ярмарки было близко; нескончаемая цепь обозов тянулась по большой дороге. На тугонагруженных возах сидели неопрятные сыны Украйны с люльками в зубах и родовою флегмою на лице. Изредка их бездействие прерывалось родною их песенкою или грозным «цоп, цоп!», посылаемым вместе с полновесным ударом плетью их утомленным волам. Порою обгоняли их повозки, запряженные тройками и туго набитые или десятками двумя подушек и двумя полновесными русскими купцами, или двумя подушками и десятком тщедушных армян. Все торопится к Макарию. Иногда обгоняли мы и старинные рыдваны помещиков, с лакеем и сундуками, помещенными на запятках, и несколькими лицами и личиками, любопытно глядевшими из окон. Ну, словом, на каждой версте встретишь и обгонишь непременно двадцать или тридцать экипажей от кареты до воза с сеном включительно. Но вот станция – на постоялый двор! Там больше людей! Живее! Входим. Боже мой, да тут целая коллекция, по крайней мере, для двух нравоописательных романов с придачею десятка провинциальных повестей. Посмотрите: вот толстый помещик с записною книжкою, дородная его половина, развязывающая тысячи узелков и узелочков, необходимых дорожных спутников всякой женщины. Вот полупоблекшая дочка с книжкою в 64-ю д. л. (уж верно что-нибудь вроде Marion de Lorme); вот сестра ее, которую художник сравнил бы с Форнариною, ориенталист с Шириною или Лейлою, поэт с розою, еще не распустившеюся, с утренней звездою и еще с подобными тому вещами, а я так сравнил бы ее с сонником, переплетенным в богатый переплет. Прибавьте ко всему этому двух недорослей XIX века, пятерых армян с их вечно истомленною физиономией, ямщика, ожидающего «на водочку», метрдотеля с бородой и счетами и еще несколько других второстепенных и третьестепенных лиц; представьте все это, и тогда вы будете иметь полное понятие о постоялом дворе близ Нижнего. Если бы судьба занесла сюда Бальзака, у вас теперь бы был новый роман листов в 20. Но я не Бальзак и не люблю его: я торопился в Нижний и потому тотчас же снова пустился в путь.

Ближе и ближе подъезжали мы к Нижнему; деятельность на дороге постепенно увеличивалась, особенно когда мы выехали на большую московскую дорогу. Мы миновали несколько деревень, расположенных в виду большой дороги; между прочими обратила на себя наше внимание деревня Анкудиновка. Это родина славного в русской истории патриарха Никона. Сын крестьянина этой деревни, в молодости своей бежавший в монастырь, потом бывший деревенским священником, впоследствии сделался первосвятителем в России, другом царя русского. Жизнь его и падение заставят всякого призадуматься при взгляде на его родину. Сравните бедную деревеньку, в которой и тридцати домов не насчитаете, с местом его погребения – тут поневоле вспомните и Сикста V и Наполеона. Чего не может человек с умом, возносящим его выше толпы и с твердостью воли, дающей ему способы стать превыше его окружающих?

Но вот между двух возвышенностей, закрывающих всю левую сторону, мелькнула Ока и весь ее живописный луговой берег. Пред нами, или, точнее сказать, под нами вдаль разостлался роскошный ковер зелени, усеянный рощицами, озерами… Глаз в состоянии различить каждый домик в многочисленных деревнях; взор тонет в отдалении. Но вдруг гора закрывает этот ландшафт. Он скрылся, но не жаль его: в Нижнем увидим лучше этого. Через несколько времени опять открылся левый берег Оки, а прямо пред глазами как будто из земли вырос Нижний Новгород. С московской дороги вид этого города нисколько не привлекателен: это просто большой фруктовый сад, из которого выглядывают или крыши домов, или куполы церквей. Но вид за Оку и синеющийся вправо левый берег Волги обещали много в самом городе и за реками. При самом въезде в город находится женский монастырь (Крестовоздвиженский), основанный в XIV столетии, а на это место перенесенный в 1812 году. При въезде нашем в город мы не нашли его шумным, как предполагали; напротив, он как бы опустел: вся жизнь его, вся деятельность переехала за Оку, на ярмарку. Избегая шума этой жизни, мы остановились в самом городе на Благовещенской площади: это центр верхней части города.

Статья вторая

Нижний Новгород

Нижний Новгород находится у рек Волги и Оки на высокой горе. Он построен около 1220 года, – в точности нельзя определить время его основания, за разногласием летописей. В продолжение шести столетий многое совершилось в стенах его. Он был сторожевым городом от булгар, от мордвы; был резиденцией суздальских князей, спорил с Москвой о первенстве, был сборным местом войск русских, шедших на Казань, спас Россию в 1612 году, видел в стенах своих князей суздальских, Александра Невского, Алексея Митрополита, Симеона Гордого, Дмитрия Донского и Василия Дмитриевича; он первый из русских городов приветствовал победителя Казани, встретил Петра Великого, Екатерину II, Павла; он недавно осчастливлен был посещениями императора Николая и Наследника Его великого царства… Но я не пишу его историю – буду говорить о том, что я в нем видел и о чем слышал [45] .

45

Историю Нижнего Новгорода я уже кончил. Она войдет в состав «Истории Владимиро-Суздальского великого княжения и происшедших из него княжеств», – сочинение, которое впоследствии будет представлено мной на суд публики. Теперь окончена только первая часть его; все будет состоять из двух, а может быть, и из трех томов.

Нижний Новгород разделяется на четыре части: кремль, верхний, нижний и ярмарку, которая вместе с Александровскою слободою (иначе Кунавино) находится на левой стороне Оки.

Построение Нижегородского кремля относится к XIV столетию; прежде этого в Нижнем была только деревянная крепость, которая в первый раз разрушена была ордынским царевичем Арапшею в 1377, потом сгорела в 1513, и, наконец, во второй раз возобновленная, сгорела в конце XVI столетия. Начальное построение каменной крепости летописи приписывают великому князю Дмитрию Константиновичу, сопернику и тестю Дмитрия Донского, владевшему до самой смерти своей Нижним Новгородом. Он, после разорения Арапшею его владения, увидел, что это несчастие произошло оттого, что город был худо укреплен, и потому вознамерился построить каменную крепость. Но при жизни этого князя успели только построить башню с воротами и часть стены. Эта башня и эти ворота до сих пор носят название Дмитриевских; они находятся на Благовещенской площади и служат соединением верхнего города с кремлем. После смерти Дмитрия Константиновича крепостные работы остановились и были возобновлены не прежде, как в 1500 году. Иоанн III Васильевич, видя, что Нижний по своему местоположению весьма удобен для построения крепости, нужной как для ограждения русских пределов от казанцев, так и для содержания запасного войска, вздумал довершить намерение своего предка [46] . При нем, по известию Соликамского летописца, была построена Тверская башня; но этим работы, кажется, и кончились. Уже в 1508 году Василий Иоаннович, желая окончить предприятие своего родителя, послал в Нижний архитектора Петра Фрязина для продолжения работ. Фрязин сперва старый ров обложил кирпичом, а потом приступил к устройству кремля. Этот-то кремль, поправляемый после того раза три, существует до сих пор и есть единственный в своем роде памятник XVI века. Во всей России нет ни одной крепости этих времен, которая бы спускалась вниз по горе и имела бы контрфорсы. Нижегородский кремль имеет в окружности 2 версты 141 сажень 1 аршин и 3 четверти [47] . Фланкируется тринадцатью башнями, из которых некоторые имеют свои названия [48] . В одной из них (Дмитриевской) помещается архив губернского правления, в другой (Егорьевской) находится арсенал; в третьей показывают любопытным страшные орудия пыток, о которых забыла Россия, благодаря Бога и наших государей. В стене, кажется, были устроены галереи, по крайней мере, окна из них видны в разных местах крепости; а подле Егорьевской башни было отверстие в стене, теперь, кажется, уже заложенное. Я влез в это отверстие и очутился в комнате, или в коридоре; пройдя направо шагов десять, я нашел лестницу (в этом месте стена спускалась по горе). Темнота и удушливый сырой воздух заставили меня отказаться от дальнейших разысканий. Предание говорит, что тут содержались преступники.

46

Дед Иоанна Васильевича был рожден от дочери Димитрия Константиновича – Евдокии.

47

«Около всего Нижнего Новгорода, кремля, Новоколонной стены, по описи Нелюба Морнева в 7179 (1671 году), при воеводе Васильи Голохвастове да при дьяке Степане Шарапове показано мерою вкруг 141 сажень, один аршин и три четверти». – Ниж. лет. (см. Учен. зап. Казан. унив. 1836 г. Кн. 2; в летописце, напечатанном в Российском Вивлиофике. Т. XVIII, это известие пропущено). Вышина стены кремлевской до зубцов 5 саженей.

48

Дмитриевская; близ нее Тверская, Егорьевская на северо-восточном углу кремля (она называется так по близстоящей церкви св. Георгия); Ивановская с воротами внизу, которые соединяют кремль с нижним городом, получила свое название от церкви св. Иоанна; повыше ее Пороховая; Коромыслова башня, на юго-восточном углу кремля, получила свое название по преданию, о котором будет сказано в своем месте.

В кремле находятся две горы, разделяемые дорогою в нижний город; одна из них называется часовою: она крутизны необыкновенной; в самом деле, час времени нужно употребить для того, чтобы прямо взобраться на нее.

Мы вошли в кремль Дмитриевскими воротами, и первое, что представилось глазам нашим, – это был громадный Спасо-Преображенский собор, главный храм всей Низовской земли, священный для всякого русского по своей старине и потому, что в нем покоится прах знаменитого Минина. Он во многом сходен с Большим Успенским собором в Москве. Огромный параллелепипед с пятью большими главами так называемой византийской архитектуры, с узкими и длинными в два ряда окнами, без колонн – вот наружный вид этого собора. Он первоначально был построен князем суздальско-нижегородским Константином Васильевичем в 1352 году, и, уцелевший от разрушения в 1377, он был на другой год разрушен татарами, посланными от Мамая. Летописцы, упоминая об этом происшествии, особенно сожалеют о церковных дверях, которые «беша чудно устроены медью золоченою». Дмитрий Константинович возобновил Преображенский собор, и он оставался с этого времени без перестроек до 1652; в этом году за ветхостью он был перестроен на счет государевой казны, а в 1683 митрополит Нижегородский Филарет перестроил на нем главы и покрыл их черепицей. В начале нынешнего столетия в нем образовалась трещина по обеим стенам и по сводам, так что он готов был развалиться на две части. Поэтому служение в нем было прекращено и он запечатан. В 1829 по высочайшему повелению он сломан и к 1834 году перестроен в прежнем виде. В августе 1834 он был освящен Амвросием, епископом Нижегородским и Арзамасским, а в 1837 украшен стенною живописью живописцами мастерской Железнова. Под всем собором устроен огромный подвал, в котором поставлены гробницы всех лиц, похороненных в этом соборе… Мы вошли в собор: внутри он несколько темен несмотря на то, что много света проникает в окна глав; громадные пилястры, идущие в два ряда, поддерживают своды храма; иконостас вызолочен; образа все греческой живописи. Между ними особенно замечательны образ Спасителя, который был принесен из Греции в Россию, а Константином Васильевичем из Суздаля в Нижний Новгород, и другой – Богородицы Одигитрии; этот образ был списан с настоящего образа в Царьграде и прислан оттуда Дионисием, архиепископом Суздальским, Нижегородским и Городецким, в 1381 году. Еще заслуживает внимания в этом соборе царское место, пожалованное Алексеем Михайловичем: оно все исписано буквами, которые прежде были позолочены; теперь же их нельзя прочесть.

Но более всего замечательны здесь гробницы мужей, ознаменовавших себя деяниями доблести; по северной и южной стенам храма врезано 13 чугунных досок с золотыми надписями. На левой стороне, за второю пилястрою, между гробницами митрополита Павла (ум. 1696) и архиепископа Питирима, славного истреблением на некоторое время раскола на реке Керженце [49] , своими сочинениями [50] и заведением в Нижнем Новгороде семинарии, видна доска, на которой находится следующая краткая, но красноречивая надпись: «Гражданин Козьма Минин»… На этом-то месте покоится прах человека, возвратившего целому народу отечество, Царя и целость веры. Какое чувство должно овладеть всяким русским при виде этого священного места! Что почувствует он, прочитав эту надпись, не знаю. Но каждый, кто только любит Русь и ее чистую, незапятнанную славу, кажется, почувствует порыв гордости. «Я русский – слава Богу, что я русский», – вот что должен сказать он над прахом Минина. По крайней мере, я помню ту сладостную минуту, когда я над этим прахом благодарил Бога, что я родился от русских, а не от каких-нибудь космополитов-французов. Еще… Это было давно, когда я в первый раз был в Нижнем, когда еще ребенком я стоял в полуразрушенном храме над гробницею Минина. Помню, как смутный сон, что отец мой поставил меня на колени и заставил молиться о Минине; в первый раз тогда услыхал я это имя, но, не знаю почему, я молился тогда, как после этого никогда не молился… Ах, много, много напоминает мне могила Минина! Здесь… Но я не пишу записок своей жизни.

49

В Семеновском уезде.

50

Он написал книгу под названием «Пращица», против раскольников.

Близ Козьмы Минина погребен сын его Нефедий (Мефодий); неизвестно, где похоронена жена его Татьяна: вероятно, близ церкви Похвалы Богородицы, потому что в приходе ее жил и умер сам Козьма Минин. Да и тело его, погребенное на ограде похвалинской, было перенесено в собор уже при царе Алексее Михайловиче.

Недалеко от гробницы Мининых стоят 13 знамен нижегородского ополчения. Императору Александру благоугодно было, чтобы знамена, сопровождавшие нижегородцев в 1812 году, вечно осеняли прах того нижегородца, который спас Россию в 1612 году.