Древняя история Среднего Поволжья
Шрифт:
Близким к Ново-Мордовским — могильникам по времени является I Малиновский могильник, к сожалению, уже почти полностью разрушенный Куйбышевским водохранилищем. Здесь осенью 1964 г. удалось собрать интересный керамический материал, состоящий из 18 целых сосудов. Такие же комплексы получены и при изучении остатков Нижне-Марьяновского (24 сосуда) и Березогривского (38 сосудов) могильников (рис. 49).
Рис. 49. Срубная керамика из памятников левобережья Нижней Камы раннего периода.
1, 4, 5, 7, 9, 12 — I Малиновский могильник; 2, 3, 8, 10, 11 — I Нижне-Марьянский могильник; 5 — I Березогривский могильник.
Вся эта группа керамики в значительной степени близка новомордовской срубной керамике. По форме выделяются три типа сосудов-острореберные, баночные и горшковидные.
Восемь острореберных сосудов (четыре из Нижне-Марьяновского и по два из Малиновского и Березогривского) имеют
Баночные и горшковидные сосуды, являющиеся основным типом погребальной керамики, также несут в себе элементы архаизма. Почти все эти сосуды обработаны штриховой зачисткой и покрыты орнаментом преимущественно по верхней половине тулова (рис. 49, 8, 10, 12). Об архаизме всей этой керамики свидетельствует высокий процент (до 15) орнаментированности краев венчиков и наличие сосудов со сплошной орнаментацией поверхности (рис. 49, 8, 10–12).
Итак, следует полагать, что приустьевая часть р. Камы по ее левому берегу в середине II тысячелетия до н. э. была уже занята срубными племенами, памятники которой далее на восток почти непрерывной цепью протянулись до р. Белой (рис. 48). Большинство из них, представленные поселениями, также относятся к раннему периоду, ибо содержат керамику с архаичными чертами (орнаментированные края днищ, шнуровые оттиски и т. п.), характерными для первого этапа срубной культуры. На некоторых из них прослежены следы полуземляных жилищ прямоугольной формы и небольших размеров.
Наиболее восточным раннесрубным могильником в Среднем Поволжье является Байсарский могильник на р. Сюнь, где была обследована часть кургана, разрушенного карьером кирпичного завода. Всего выявлено два погребения в ямах подквадратной формы с боковыми столбами и следами верхнего наката. Конструктивно они близки к ямам Пиксясинских [627] и Кайбельских [628] курганов, с погребениями которых совпадает и строгая северная ориентация, и положение костяков на левом боку в Байсарском могильнике. Погребальный инвентарь Байсарских погребений небогат: подвеска из просверленного клыка волка или собаки, пронизка из свернутого в трубку медного листка и шесть небольших плоскодонных сосудов баночной (3 экз.), чашевидной (2 экз.) и острореберной (1 экз.) форм. Среди них лишь последний сосуд орнаментирован оттисками среднезубчатого штампа. Интересна форма этого сосуда — при переходе от горла к тулову наблюдается слабо выраженный уступ, напоминающий уступчатые плечики андроновских сосудов алакульского типа. Но такие же сосуды со слабо выраженным уступом известны в керамических комплексах некоторых ранних Кайбельских курганов [629] .
627
П.Д. Степанов. См. примеч. 591, стр. 75 и сл.
628
Н.Я. Мерперт. См. примеч. 583, стр. 98.
629
Н.Я. Мерперт. Там же, рис. 6, 1; Т.Б. Попова. Керамика мелекесских курганов. «Тр. ГИМ», вып. 22, М., 1953, рис. 1, 15, 20.
Обилие памятников раннего типа в Закамье свидетельствует о том, что это был один из основных районов обитания срубных племен в Поволжье. Причем появление срубных племен в этом районе следует отнести ко времени не раньше XV в. до н. э., ибо еще в XVI–XV вв. здесь наблюдается концентрация раннеприказанского населения (см. ниже).
Несмотря на это, можно утверждать, что максимальное распространение срубных племен в Среднем Поволжье относится ко времени первого периода этой культуры, что хронологически соответствует середине XV–XIV вв. до н. э.
Раннесрубные памятники Среднего Поволжья территориально и по некоторым особенностям культуры должны быть подразделены на три группы: западную — мокшанско-присурскую; центральную — правобережно-волжскую и восточную — волго-камскую. В первой группе, особенно в керамике, наблюдается близость к ранним срубным памятникам Подонья и в какой-то мере к Покровской группе срубных памятников Саратовского Поволжья. Культурные особенности второй группы раннесрубных памятников тяготеют к культуре тех же покровских памятников Нижней Волги. Третья группа в известной степени является смешанной. Здесь на раннесрубную основу с теми же Покровскими чертами оказывает существенное воздействие андроновская культура в ее алакульском варианте.
Вероятно, правы те авторы (К.В. Сальников, Н.Я. Мерперт, М. Гимбутас и др.), которые считают, что уже с самых ранних этапов срубные и андроновские племена были тесно связаны друг с другом. По крайней мере андроновские элементы в срубной культуре отмечаются не только в восточных районах, но и в Среднем Поволжье и даже на Дону. Однако характерно, что во всех случаях андроновские элементы гораздо ярче проявляются в наиболее северных памятниках срубной культуры. В этом отношении особенно интересны срубные памятники левобережья Камы и памятники Верхнего Подонья. Среди последних
следует упомянуть Владимирские курганы у г. Острогожска и курганы у с. Патриаршее Липецкой области. Характерно, что андроновские черты проявляются и в материалах Мало-Окуловских курганов. Вероятно, это явление следует увязывать с распространением в лесостепной и лесной полосе Восточной Европы начиная с середины II тысячелетия до н. э. сейминско-турбинского металла, сибирское происхождение которого подтверждается всеми исследователями.В конце первого периода развития срубной культуры на Средней Волге, т. е. в XIV–XIII вв. до н. э., указанное разделение групп сохраняет лишь территориальное значение, тогда как культурные особенности в значительной степени стираются. К этому времени наиболее западные группы срубных племен в бассейне Мокши и Суры растворяются в местной среде. Здесь их место занимают поздняковские племена (см. стоянки Озименки, Красный Восток, Пензенские), а на средней Суре — балановские племена ош-пандинского этапа.
В центральных районах края по Волге к концу первого периода, или ко второму этапу, по Н.Я. Мерперту [630] , относятся курганы бус. Ягодное, 6 и 8 у с. Хрящевки, 11, 22, 23 и 24 у с. Кайбел. В это время происходит замена курганов с одиночными захоронениями округлыми курганами-кладбищами с большим числом погребений [631] ; они приобретают более строгое положение — скорченно на левом боку, головой на север. Наряду с острореберными и баночными сосудами, сохраняющими некоторые архаичные черты, распространяются высокие горшковидные формы. Орнаментация становится более небрежной, увеличивается число неорнаментированных сосудов. Бытуют ножи и шилья предшествующих форм и появляются височные подвески в виде вытянутой спирали [632] . На поселениях типа Комаровского и Воскресенского селищ на р. Усе появляются крупные полуземляные жилища, иногда соединенные друг с другом переходами, в чем Н.Я. Мерперт справедливо усматривает воздействие приказанских племен [633] .
630
Н.Я. Мерперт. См. примеч. 583, стр. 86.
631
Там же.
632
Там же, стр. 88, 89.
633
Там же, стр. 100, 101.
В бассейне р. Свияги к концу первого периода относится часть срубных памятников, в том числе и наиболее северная группа поселений на р. Кубне у сел Тябердино и Чутеево. Обнаруженные и частично исследованные в 1960 г. эти поселения содержали характерную керамику и отдельные каменные орудия, неизвестные в последующее время (молот с перехватом, подтреугольные концевые скребки и наконечники стрелы с усеченным основанием).
Выраженным курганным могильником конца первого периода срубной культуры в бассейне р. Свияги является Ново-Байбатыревский на р. Буле, где в 1927 г. П.П. Ефименко и П.Н. Третьяковым были раскопаны два кургана [634] . Для последних характерно наличие под насыпью более десяти погребений (в кургане 1-13), совершенных в прямоугольных ямах; ориентация погребенных головой на север и северо-восток и наличие в трех ямах вторичных захоронений. Керамику Ново-Байбатыревских курганов, представленную баночными, острореберными и горшковидными формами [635] , указанные исследователи считают позднехвалынскими. Однако более прав Н.Я. Мерперт [636] , который относит эти курганы ко второму этапу своей периодизации или к концу первого периода срубной культуры. Об этом же свидетельствуют найденные в Ново-Байбатыревских курганах бронзовая височная подвеска с золотой обкладкой и бронзовая игла [637] , имеющие широкие аналогии в памятниках XIV–XIII вв. до н. э. Сходные подвески обнаружены в 1967 г. в одном из погребений I Щербетьско-островного могильника близ устья Камы.
634
П.П. Ефименко, П.Н. Третьяков. Абашевская культура в Поволжье. МИА, № 97, 1961, стр. 105–110.
635
Там же, рис. 41–42.
636
Н.Я. Мерперт. См. примеч. 583, стр. 137.
637
П.П. Ефименко, П.Н. Третьяков. Указ. соч., рис. 40.
Характерно, что Байбатыревские курганы расположены в непосредственном соседстве с абашевскими курганами у дер. Победа, в материале которых, однако, мы не наблюдаем каких-либо срубных признаков. По-видимому, проникновение срубных племен на р. Кубню приблизило их к основной территории обитания абашевских племен правобережья Среднего Поволжья и обусловило уход отсюда последних, что, вероятно, произошло не позднее XIV в. до н. э. [638]
Закамские районы Среднего Поволжья в конце первого периода срубной культуры продолжают оставаться основными районами обитания срубных племен Волго-Камья. К числу наиболее выраженных памятников этого времени в приустьевой части р. Камы и прилегающих участках р. Волги следует отнести Маклашеевский, I Полянский, I Щербетьско-Островной и Ржавецкий курганные могильники.
638
А.Х. Халиков, Г.В. Лебединская, М.М. Герасимова. Указ. соч., стр. 35.