Духовный лик Польши. Католики и католичество
Шрифт:
Вином — Кровью уже не причащаются миряне, «дабы избежать пролития малейшей капли Крови Господа нашего» (р. 227).
Дети не причащаются до сознательного возраста различения добра и зла.
Но прежде (сами же пишут тут) приобщались и Хлебом, и Вином, Телом и Кровью. Даже и детям давали приобщение в виде нескольких капель Крови (р. 225). Значит, у нас правильнее. Теперь [у них] лишь священники причащаются под двумя видами (см. «Мысли…»).
Пред чтением Евангелия делают три малых креста: на лбу (чтобы думать о Христе), губах (ибо произносятся слова о Нём) и над сердцем (дабы выразить любовь к Нему).
При Евангелии, «Верую», «Отче наш»
ОБЫЧНЫЕ МОЛИТВЫ
I. Проснувшись:
«Во имя Отца…»
«Боже мой! Тебе предаю сердце своё, возьми его, если Тебе угодно это, дабы ничто тварное не могло взять и владеть им, но только Ты один».
II. Утром:
«Отче наш…»
«Богородице Дево…» с дополнением: «Святая Мария, Матерь Божия, молись за нас, бедных грешников, ныне и в час нашей смерти. Аминь».
«Верую» (в словах о Св. Духе просто сказано: «Je crois аu Saint-Esprit» и далее — «la Sainte Eglise»). Символ веры краткий (р.235).
«Акт ВЕРЫ»
«Боже мой! Я твёрдо верую во все истины, Тобою открытые, и которым Ты научил нас через Церковь Твою, потому что Ты не можешь ни обмануться, ни нас обмануть».
«АКТ НАДЕЖДЫ»
«Боже мой! Я надеюсь с твёрдой уверенностью (confiance), что Ты мне дашь, по заслугам Иисуса Христа, Твою благодать в этом мире и, если я буду исполнять Твои заповеди, то и славу Твою в том (загробном), ибо Ты обещал мне это, и в Своих обещаниях Ты всесовершенно верен».
«АКТ ЛЮБВИ»
«Боже мой! Я Тебя люблю всем сердцем моим и превыше всего, потому что Ты бесконечно Благ и бесконечно Любвеобилен, и ближнего моего люблю (j'aime), как самого себя, ради любви к Тебе» (р. 236).
Далее — заповеди Моисея и заповеди церковные:
1. Соблюдай заповедь о праздниках (»святи»).
2. Слушай обедню в воскресенье, а также и в праздники.
3. Исповедуйся, по крайней мере, хоть один раз в год.
4. Твоего Создателя приими (в таинстве Причащения) хоть один раз в год, на Пасху.
5. Четыре раза в году постись, и Великий пост целиком.
6. В пятницу и субботу не ешь мясного.
Вот и всё здесь.
III. Вечерние молитвы
«Отче наш», «Богородице», «Верую».
Исповедание: «Исповедуюсь Всемогущему Богу, Блаженной Приснодеве Марии, Св. Архангелу Михаилу, св. Иоанну Крестителю, свв. апп. Петру и Павлу и всем святым (а если на исповеди духовнику, то: и вам, отец мой), что я много согрешил в мыслях, словах и делах. Это моя вина, моя вина, моя величайшая вина. Поэтому умоляю Блаженную Приснодеву Марию, святого Архангела Михаила, святого Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла и всех святых (и вас, отец мой) помолиться за меня пред Господом нашим Богом.
Да смилостивится Всемогущий Бог над нами и да простит наши грехи и введёт нас в жизнь вечную. Аминь.
Да дарует нам Всемогущий и Милосердный Господь ослабление (indulgence), разрешение и прощение наших грехов. Аминь».
«АКТ СОКРУШЕНИЯ»
«Боже мой! Я крайне скорблю, что Тебя прогневал, ибо Ты бесконечно Добр (bon), бесконечно Любвеобилен (aimable), а грех Тебе мерзок (deplait).
Прости меня ради заслуг Иисуса Христа, Спасителя моего, а я принимаю твёрдое решение при помощи св. благодати более не прогневлять (не оскорблять — ne… offenser) и раскаяться (de faire penitence)».Молитва за живых и за умерших.
«Благослови, Господи, моих родителей, благотворителей, друзей и врагов… и т. д. (перечисление).
Будь милостив к душам в Чистилище».
Молитва Пресвятой Деве.
Особая, приблизительно, как у нас: «Никтоже притекали к Тебе…» и т. д.
Молитва в постели.
«Боже мой! Может быть, в эту ночь Ты потребуешь душу мою. Я приму смерть в избавление от моих грехов и для единения с Иисусом Христом, Спасителем моим. Пресвятая Дева! Особенно в час смерти моей, покажи Себя моей Матерью и стяжи (obtenez) мне благодать умереть в мире с Спасителем. Аминь. Радуйся, Мария (Je vous salue, Marie)».
В. В. Болотов
Ему принадлежат обширные справки и заключения по вопросу о Filioque (см. Дело Архива Св. Синода об условиях воссоединения старокатоликов).
В Internationale Tl-che Z-ft напечатаны «Тезисы о Filioque» («Христианское чтение», 1910, май, с. 584).
МНЕНИЕ О КАТОЛИЧЕСТВЕ
Григорианский календарь — «детище папства, то есть силы, всегда враждебной православию».
«Не следует подписываться под тем мнением, что современные отношения папства к православию теперь деликатны, что старое полемическое отношение к Ватикану есть уже смешной анахронизм» (ib. 589).
ПЕНИЕ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
«Католическая Церковь не имеет традиционной музыки наподобие осмогласия Православной… Её традиционное пение — это так называемое «григорианское» — унисонное, несколько напоминающее старинно-русское крюковое, но не имеющее размера. Вполне естественно, что в более торжественных случаях итальянцы не довольствуются этим пением и за неимением лучшего превращают церковь в концертный зал: настраивание струнных инструментов, сидящая в позе любопытных зрителей, обменивающаяся впечатлениями публика, чисто театральные музыкальные эффекты исполнителей, привлекающие к себе всё внимание слушателей, и почти забытые священнослужители, также сидящие в ожидании конца какого-нибудь слишком длинного «credo» или «gloria», — вот обычная картина торжественного богослужения» (Богданов. Писано во Флоренции 1904 г. 30 м. «Богословский Вестник», сентябрь).
За границей, значит, гораздо чище у них.
А «дома» — «не стесняются».
(см. «Католичество в Италии», с.189).
«ЛЮБИТЕЛИ» ПЕНИЯ
В тех местах, где не имеется достаточно сил для исполнения произведений какого-нибудь известного маэстро, местные любители нередко упрощали дело, подписывая нужные латинские слова богослужебного текста под музыкою не особенно известного романса или части оперы, и без стеснения исполняли их, как настоящие духовные композиции. В деревнях поступали иногда ещё проще. В праздники орган там заменяли местным оркестром музыкантов-любителей, имеющимся в Италии в каждом селе, и он исполнял свой обычный светский репертуар до танцев включительно, так что в самый торжественный момент мессы случалось иногда слышать вальс Штрауса или даже Тарантеллу (Из «Rivista Cristiana», январь) (ib.).