Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса

– ---------------------- Page 11-----------------------

????), ???? ?' ?????)" (Pol. II, 2, 4, ?. 1263 а 22-27, пер. С. А. Жебелева --

A. И. До атуpa).

С другой стороны показательно определение и заглавной полити

ческой тенденции. Аристотель усматривает известную связь между

ростом правоспособной гражданской массы и видоизменением поли

тических форм -- переходом от патриархальной царской власти через

аристократию, олигархию и тиранию к демократии. Последняя и при

знается наиболее естественным видом государственной организации

для современных философу разросшихся полисов. "Может быть,--

рассуждает Аристотель, -- в прежние времена люди управлялись ца

рями именно вследствие того, что трудно было найти людей, отличаю

щихся высокими нравственными качествами, тем более что тогда вооб

ще государства были малонаселенными. Кроме того, царей ставили из-

за оказанных ими благодеяний, а их оказывали хорошие мужи. А когда

нашлось много людей, одинаково доблестных, то, отказавшись подчи

няться власти одного человека, они стали изыскивать какой-нибудь

общий вид правления и установили политик).3 Когда же, поддаваясь

нравственной порче, они стали обогащаться за счет общественного до

стояния, из политии естественным путем получались олигархии, ведь

люди стали почитать богатство. Из олигархий же сначала возникли ти

рании, а затем из тираний-- демократии: низменная страсть корысто

любия правителей, постоянно побуждавшая их уменьшать свое число,

повела к усилению народной массы, так что последняя обрушилась на

них и установила демократию. А так как государства увеличились, то,

пожалуй, теперь уже нелегко возникнуть другому государственному

устройству, помимо демократии (???? ???? ?????? ??? ???????? ?????????

?????? ???? ???????????)" (Pol., III, 10, 7-8, p. 1286b 8-22).

Мы привели эти рассуждения древнего философа по возможности

в целостном виде иду их особой значимости, в качестве исторических

свидетельств, для наших целей.4 Первое отражает как безусловную

реальность современного Аристотелю греческого мира характерную

особенность античной формы собственности -- ее двуединое качество,

что, с марксистской точки зрения, как мы увидим, является опреде

ляющим моментом в системе отношений античного общества. Что же

касается второго, то здесь важно подчеркнуть, что теоретический вы

вод Аристотеля о нормативном значении демократии опирается также

на своего рода реальность, но уже исторического плана -- на сделан

ное им историческое наблюдение о постепенной и закономерной смене

3 Под политией подразумевается древняя аристократическая форма правления

(ср.: Доватур А. И. "Политика" и "Политии" Аристотеля. С. 22 и 334 (прим.22|).

4 Па значение этих суждений Аристотеля о собственности и демократии для

понимания природы полиса вообще справедливо было указано Г. А. Кошеленко (см.

его статью о древнегреческом полисе в кн.: Античная Греция. T. I. С. 14, 19).

– ---------------------- Page 12-----------------------

политических форм у греков. Наблюдение это, подведшее итог эмпи

рическому изучению прошлого самими древними, позднее с полным

правом было использовано и положено в основу той схемы социально-

политического развития античной Греции, которая была разработана

классической историографией нового времени и которая принята и в

настоящем очерке.

Завершая этот краткий обзор идей Аристотеля, заметим, что оцен

ку им полиса как совершеннейшего вида человеческого сообщества

надо целиком отнести на счет его собственного политического миро

воззрения, вполне обусловленного природою того мира, в котором он

жил. Тем не менее данное Аристотелем определение полиса как по

литического сообщества граждан, под которыми разумеются свобод

ные люди, наделенные имущественной и политической правоспособ

ностью, является по существу правильным, как правильны и другие

более частные наблюдения философа над особенностями полисного

строя -- об исконном двояком характере собственности, равно как и о

нормативном значении демократии.

Так или иначе, своими изысканиями Аристотель бесспорно наметил

то главное русло, по которому пошла теоретическая мысль и антич

ности и нового времени, интересовавшаяся темой полиса. А интерес к

этой теме оказался весьма прочным. От классической эпохи он был

унаследован временем эллинизма -- постольку, поскольку эллинские

или эллинизированные города оставались важными элементами без

гранично расширившего свои пределы античного мира. Скажем точ

нее: наряду с греко-македонской армией они стали важной опорой для

новых, возникших вследствие завоевания греками Востока территори

альных монархий, так что по крайней мере проблема взаимодействия

царской власти с полисом должна была приобрести весьма актуальное

звучание.5

5Правда, интерес к этой теме прослеживается скорее в политической литерату

ре предэллинизма, в творчестве писателей IV в. до н. э. Ксенофонта, Исократа и

того же Аристотеля. По поводу первых двух см.: Фролов Э .Д . Огни Диоскуров.

Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984. С. 135 слл.; для

Аристотеля: Доватур А. И. 1) "Политика" и "Политии" Аристотеля. С. 37 слл.

326 слл.; 2) "Политика" Аристотеля. С. 45 слл.; Кошеленко Г А. 1) Восстание гре