Египет великих фараонов. История и легенда

Гробница Рамсеса III, протянувшаяся в длину на сто двадцать пять метров, — отражение деяний последнего великого фараона. О его хозяйственной деятельности рассказывают сцены хлебопечения, изображения боен, сельских работ; комната, где представлено оружие: мечи, луки, колчаны, напоминает о том, какое значение имела для фараона война: мебель и различные предметы обихода говорят о жизни ремесленников, наконец, многочисленные религиозные и мифологические сюжеты подчеркивают функции царя жреца.

Большой любитель садов, деревьев, цветов, приказавший насадить множество виноградников в нескольких областях Египта, великий строитель, Рамсес III царствовал образцово, достойно своих славных предков. Благодаря его трудам Египет остался мощным государством, хотя уже и не был владыкой мира.

Глава XIX

НЕКТАНЕБ II,

ПОСЛЕДНИЙ ФАРАОН-ЕГИПТЯНИН

Нектанеб II не был великим фараоном. Но он заслуживает места в нашей галерее портретов, так как был последним фараоном-египтянином, последним звеном длинной династической цепи, начатой Менесом.

Между окончанием царствования Рамсеса III и началом правления Нектанеба II прошло около восьмисот лет. Египет пережил упадок Рамессидов. С 1153 по 1070 г. до н. э. восемь царей носили знаменитое имя Рамсеса, но никто из них не вернул империи прежнего блеска. С 1070 по 715 г. до н. э. Египет переживает Третий переходный период (XXI–XXIV династии)^[138]. С 715 г. до н. э. начинается Поздний период, закончившийся в 332 г. до н. э. с завоеванием Александра Великого. Египет, несмотря на несколько взлетов, так и не достигает прежнего могущества. Разумеется, появляются крупные политические фигуры, но фараоны уже не имеют такого сильного войска, как их предшественники, и вынуждены порой поступаться властью внутри страны, ибо антагонизм между севером и югом ставит очень острые проблемы. Приходят тяжелые времена и для экономики страны. Претерпевает изменения религия, углубляется пропасть между верованиями простонародья и кругов посвященных. Египет уже не в состоянии проводить блистательную внешнюю политику. Хуже того, он переживает несколько нашествий, в результате которых становится покоренной страной. И все же, вопреки всем этим несчастьям, священное понятие «фараон» не исчезает. Даже иноземные владыки, правящие Обеими землями, вынуждены возлагать на себя венцы фараонов и выполнять обряды предков, ибо фараон — душа Египта.

История этого неспокойного периода очень сложна. В настоящее время эта эпоха входит в круг интересов многих египтологов, что обусловливает ежегодный прогресс в изучении династий угасающего Египта. Описание этого времени потребовало бы целой книги. Когда Нектанеб II взошел на трон в 360 г. до н. э., он столкнулся с труднейшей ситуацией. Его предшественник Теос бежал из Египта, потерпев серьезное поражение от персов. Нектанеб был в это время воином в Сирии. Он немедленно вернулся в родную страну, которой грозила гражданская война. Теос утратил популярность из-за дополнительных налогов, введенных, чтобы получить средства на вооружение армии. Нектанеб подавил мятеж, заставил местных князьков признать его власть и сделался фараоном.

Некоторое время ради сохранения независимости Египет держался союза с греками. Персидское завоевание (525–404 гг. до н. э.) оставило глубокий след в памяти народа. Фараоны тридцатой и последней династии. правившей с 380 г. до н. э., по-разному вели дела с греками.

И все же эта династия воспользовалась мирной атмосферой и относительной экономической стабильностью, чтобы начать большую программу строительства. Нектанеб II стремился строить и восстанавливать храмы. Работы разворачиваются в Мемфисе, Бубастисе, Абидосе, Карнаке, Эдфу, на Филе. До XXX династии остров Филе покрывали зеленые заросли, терявшиеся среди водной глади. Теперь же там возвышается восхитительный храм Исиды. Неподалеку расположен остров Бигге, где находился Абатон, священная земля Осириса. Именно в этих местах египетская религия дольше всего сопротивлялась христианству. Храм на Филе оставался последним открытым в Египте храмом.

Египет больше не великое государство. Но он научился познавать внешний мир. Не его ли моряки пускались в далекие, трудные плавания, не они ли прокладывали пути от Красного моря до самых островов Зеленого мыса? Египтяне рассказывали, как удивились они, обнаружив, что солнце восходит справа. Обе земли поддерживали тесные экономические связи со многими странами. Египтяне прорыли канал, названный «каналом двух морей» — первый канал через Суэц, идея которого восходит ко временам Сенусерта. Фердинанд де Лессепс вдохновлялся этим древним образцом, но изменил план канала^[139].

Нектанеб II, миролюбивый, благочестивый монарх, был возвращен к жестокой действительности персидским царем Артаксерксом III, когда тот в 351 г. до н. э. напал на Египет. Египетское войско, усиленное греческими наемниками, сумело его отбросить. Фараон не может сидеть сложа руки. Он подстрекает мятежи против Персии, в частности в Финикии. Но его планы провалились, попытки восстания были безжалостно подавлены. Царю персов давно надоело сопротивление Египта.

В течение зимы 343/42 г. до н. э. Артаксеркс III посылает против Египта огромное войско из трехсот тысяч человек и флот, насчитывающий более трехсот судов. Он почти втрое превосходит флот фараона. Нападение началось и на море, и на суше. Силы были неравны. Персы вторглись в Дельту, захватили административную столицу Египта Мемфис. Нектанеб II укрылся на юге Египта, пытаясь собрать последние силы. Вторая волна персидского наступления покатилась на юг, чтобы уничтожить все очаги сопротивления. Захвачен весь Египет. Большой ущерб нанесен храмам. Чужеземное ярмо очень тяжело.

Неизвестно, как умер Нектанеб, последний египетский фараон, великий строитель и неудачливый воин. Скорее всего он кончил свои дни в Нубии. 343 год до н. э. был последним, когда на «троне живых» сидел фараон египетской крови.

Глава XX

УБИТАЯ КЛЕОПАТРА

Клеопатра — одна из самых знаменитых личностей древности. Она не была наследницей династическом линии великих фараонов, но пыталась восстановить царскую власть в Египте, еще не совсем утратившем былой блеск.

В I в. до н. э. Обе земли входили в средиземноморский мир, где властвовал Рим. С 343 по 332 г. до н. э. Египет был под пятой персов. Освободил его от этого ярма Александр Македонский в результате победы над Дарием III в битве при Иссе. Александр Великий, призванный на помощь египтянами, коронуется на трон Египта в оазисе Сива с соблюдением всех традиционных ритуалов^[140]. Он организует управление страной и основывает Александрию, новую столицу Египта. Но это уже греческая столица. Знаменательно латинское выражение Alexandria ad Aegyptum — «Александрия при Египте». Оно означает, что Александрия не была составной частью Обеих земель, а находилась на их границе, как нарост. У нее не было корней, уходящих в прошлое, связанное с историей фараонов^[141]. Но именно здесь решалась судьба страны.

Дельта подверглась эллинизации, а юг, менее доступный средиземноморским влияниям, еще хранил древние традиции. Пятнадцать Птолемеев, которые правили Египтом с 304 по 30 г. до н. э., конечно, были фараонами, однако они были также греческими суверенами и создали новую экономическую структуру, входившую в международный рынок, в котором Обе земли были важнейшей частью.

Религиозная жизнь в Египте была по-прежнему насыщенной. Любопытнейший договор состоялся между светскими властями и облеченными властью священнослужителями. Население с трудом мирилось с греческими царями. В районе Фин теплился скрытый очаг восстаний. Полиция Птолемеев подавила несколько возмущений. Народ же более всего доверял словам жрецов, подстрекавших к мятежам. Хранители древней веры имели большой авторитет среди местного населения. Поэтому греческие цари решают сделать их более сговорчивыми, даровав значительные материальные преимущества. Жрецы, владельцы храмов и относящихся к ним земель, получили эдиктом от 118 г. до н. э. право оставлять за собой все доходы. Более того, им предоставляют кредиты на строительство храмов.

Поэтому при Птолемеях египетское жречество вместо того, чтобы подстрекать к политическим волнениям, занято возведением великолепных святилищ в Эдфу, Дендере, на Филе, в Эсне, Ком Омбо — это перечень только самых известных храмов; часть из них великолепно сохранилась. На стенах этих святилищ высечены тексты, представляющие исключительный интерес. Верхний Египет, далекий от перипетий истории, которые и впредь минуют его, посвящает себя увековечению традиций инициаций и разнообразных таинств. Жрецы занимаются глубочайшими умозрительными построениями по поводу религиозной символики, иероглифического письма, различных версий о сотворении мира.