Ельцын в Аду
Шрифт:
1. С 1 января 1918 года отменяется право постоянного пользования женщинами, достигшими 17 лет и до 32 лет.
2. Действие настоящего декрета не распространяется на замужних женщин, имеющих пятерых и более детей.
3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право на внеочередное пользование своей женой.
4. Все женщины, которые подходят под настоящий декрет, изымаются из частного владения и объявляются достоянием всего трудового класса.
5. Распределение отчужденных женщин предоставляется Совету рабочих, солдатских и крестьянских депутатов,
6. Граждане мужчины имеют право пользоватьсяч женщиной не чаще четырех раз в неделю, в течение не более трех часов при соблюдении условий, указанных ниже.
7. Каждый член трудового коллектива обязан отчислять от своего заработка два процента в фонд народного образования.
8. Каждый мужчина, желающий воспользоваться экземпляром народного достояния, должен представить от рабоче-заводского комитета или профессионального союза удостоверение о своей принадлежности к трудовому классу.
9. Не принадлежащие к трудовому классу мужчины приобретают право воспользоваться отчужденными женщинами при условии ежемесячного взноса, указанного в п. 7, в фонд 1000 руб.».
– Товарищи, из всего вышеуслышанного мною определенный интерес представляет лишь вопрос о финансовых отчислениях. Но, в связи с тем, что в нашем коммунистическом обществе денег больше не существует, и этот вопрос отпал! Остальное – архиглупость! Фактически получается, что женщин отдают в частную собственность мужчин!
– Правильно говорит Владимир Ильич!
– по привычке впал в демагогию Жданов.
– У частной собственности в половой сфере много недостатков. Вон в Китае не могут контролировать рождаемость, потому что орудия производства находятся в частной собственности.
– Товарищ Мао проблему уменьшения народонаселения успешно решил, следуя моему примеру!
– поправил сподвижника Сталин.
– Товарищ Ленин, - не сдавался маньяк, - а почему ж при коммунизме нам теперь е..., то есть спать с бабами не хочется?!
Его дружно поддержали все души, принадлежавшие мужчинам.
– Да вы поймите, что все ранее существовавшее «уже отжило и сгнило! Да, господин мой хороший, сгнило и должно быть разрушено!.. Возьмем, например, буржуазию, демократию, если Вам это больше нравится. Она обречена, и мы, уничтожая ее, лишь завершаем неизбежный исторический процесс. Мы выдвигаем в жизнь, на авансцену ее, социализм, или вернее, коммунизм...»
– Да хрен с ними, демократией и коммунизмом, а как насчет баб?!
– завопили несознательные ходоки. Очевидно, сексуальная революция куда больше занимала их умы, нежели пролетарская, а тем более буржуазная.
Ильич горестно вздохнул:
– Что же вы зациклились на половых вопросах? Зачем вам интимные сношения?
– Нам скучно!
– А кто мечтал, что при коммунизме работать будет не нужно, все машины делать будут? Вот ваша мечта и осуществилась!
– А где машины?
– Они есть, просто не здесь! Но они – работают, удовлетворяют ваши потребности!
– Как?
– Невидимо! Неосязаемо! Дистанционно!
– Не может быть!
–
Но ведь потребностей у вас нет?Ходоки задумались и начали обмусоливать тему между собой:
– Чего у нас при коммунизме только нет: еды нет, обуви нет, развлечений нет...
– Мяса тоже нет...
– Вы так быстро шли к коммунизму, что скот за вами не поспевал, - съехидничал Сатана.
– Отсюда и перебои с поставками мяса.
– Правильно сказал невидимый товарищ!
– привычно согласились ходоки.
– Мяса нет у соседей, у нас нет рыбы – так ведь с ними договорились...
– Надо дать объявление: «Сегодня в еде потребности нет»...
Заметив, что лицо Ленина становится все суровее, дети народа вернули свое внимание отцу нации:
– Ну разве что попиз... поговорить, пообщаться хочется от скуки...
– Так общайтесь на здоровье, что вам мешает!
– Занятия у нас нет...
– Проповедуйте в массах наши теории, проводите партсобрания, рассказывайте о коммунизме, боритесь с религиозным мракобесием, готовьтесь к очередной революции... Вот сколько дел! И раз уже речь зашла о машинах, заметьте: никто не владеет ими, то бишь средствами производства. Выходит, нет у нас классов ( напомню, если забыли: это – большие исторически сложившиеся группы людей, различающихся своим отношением к средствам производства и положением в обществе). А бесклассовое общество – это коммунизм!
Доселе молчавшая занюханная душонка, явно принадлежавшая гнилому интеллигенту, осмелилась воспарить над бытовухой и сексом, пытаясь подняться к высотам абстракции:
– Товарищ Ленин, да ведь без всех тех потребностей, которых мы ныне не имеем, это же не жизнь!
– А что, по Вашему, признаки жизни? Гадить, мочиться, пускать ветры? Вы хотите, чтобы все это вернулось?
Интеллигент смутился, однако не настолько, чтобы совсем заткнуться:
– Но хорошо покушать было так приятно! А по пути к коммунизму есть было почти нечего!
– Партия не обещала кормить вас в дороге!
– бросил ему Сталин.
– Однако ведь мы же умерли, мы помним моменты наших смертей!
– Ну и что!
– не растерялся Ильич.
– Кто сказал, что после физической смерти мы не получаем вторую жизнь? Заметьте, не христианскую мистическую духовную, а вполне материальную! Впрочем, даже попы говорят о плотском воскрешении умерших. Что вообще Вас заставляет думать, что Вы мертвы? Какие доказательства бытия Вы знаете?
– Рене Декарт сформулировал одно из них так: «Я мыслю – следовательно существую».
– Архиверно сказано! Правда, есть одно уточнение... Товарищ Декарт, великий философ-богоборец, родился в средневековом обществе. Там, при наличии эксплуататорских классов и власти религиозного мракобесия, он мог только существовать. Но мы-то, товарищи, в коммунистическом обществе именно живем! По-настоящему! Доказательство-то, что мы мыслим! Давайте, товарищи, вместе помыслим и найдем еще свидетельства того, что социально-экономическая формация, которую мы построили, - действительно коммунистическая.