Элеонора Дузе

сии — служению истинному искусству.

Она родилась в 1858 году, когда Италия вступила в последнее сражение

своего Рисорджименто, героического времени борьбы за свободу и воссоеди¬

нение отечества.

В 60-е годы XIX века, когда уже было провозглашено единство Италии, де¬

лает Дузе свои первые шаги на сцене.

70-е годы стали для молодой актрисы этапом мучительных поисков своего

пути в искусстве. Для ее родины этот период был началом тяжелого безвре¬

менья. Буржуазно-демократическая революция Рисорджименто осталась не¬

завершенной. Пламенная мечта патриотов о превращении Италии в страну

гуманистических идеалов и справедливости не осуществилась. Италия оста¬

валась государством, раздираемым социальными противоречиями, губительной

диспропорцией в развитии областей Севера и Юга, идейным брожением.

Идеалы Рисорджименто были растоптаны жестокой, бездушной буржуазной

действительностью, обманувшей надежды борцов. Острое разочарование охва¬

тило многие слои итальянского общества, породив стремление к переоценке

духовных ценностей прошлого, желание освободиться от романтической его

идеализации.

На этом фоне в искусстве Италии последних десятилетий XIX века возни¬

кают два противоположных направления — веризм и декадентство.

Веризм, утвердившийся как художественная система в 80-е годы, стал

итальянской разновидностью критического реализма. Проникнутый жизнен¬

ной правдой и подлинным демократизмом, он выражал гневный протест против

социальной несправедливости и бесчеловечности буржуазного общества. Его

глубоко гуманистическая сущность послужила связующим звеном между на¬

циональными традициями искусства Рисорджименто и последующим разви¬

тием прогрессивной итальянской культуры.

Декадентство, отразившее в негативной форме кризисные явления буржуаз¬

ной действительности, возникает в Италии в 90-е годы, вместе с зарождаю¬

щейся националистической идеологией. Итальянский декадапс отмечен

индивидуалистическими тенденциями, стилистическим эклектизмом, чертами

эстетизма, психологической изломанностью.

В 80—90-е годы Элеонора Дузе — актриса, признанная во всем мире. Ее

глубоко реалистическое искусство пронизано острым чувством современности,

гневным неприятием бесчеловечных законов капиталистического общества. Но

тягостная пора безвременья накладывает свой отпечаток и на творчество

великой актрисы, не избежавшей «болезни» своего века. В неутомимых поис¬

ках непроторенных путей в искусстве она испытывает известное влияние де¬

кадентства, которое, однако, не затрагивает глубинной почвы, реалистической

основы се творчества.

В первые десятилетия XX века Италия пришла к национальной трагедии,

приведшей впоследствии ее к «черному двадцатилетию» фашизма.

Трагически складывается в этот период и артистическая судьба Элеоноры

Дузе. В 1909 году она оставила театр и возвратилась на сцену лишь в 1921 го¬

ду. Следующий, 1922 год — год национального позора Италии, прихода к власти

фашизма.

Элеонора Дузе не принимает предложений, сделанных ей диктаторским

режимом, предпочтя им продолжение гастрольных скитаний по свету. Великая

актриса осталась верна чистоте своего призвания. До конца жизни, оборвав¬

шейся в 1924 году, служила она искусству. Она умерла вдали от родины, во

время гастролей в Америке.

Много аспектов включает в себя тема Элеонора Дузе и итальянский театр

ее времени. Театр вошел в ее жизнь с колыбели. Дочь бродячих актеров, она

родилась в Виджевано, где остановилась маленькая труппа, странствовавшая

по городам и селениям Северной Италии. Однажды, когда Элеонора была еще

ребенком, семья снова оказалась в Виджевано. Обычно актеры останавли¬

вались в грязных лачугах и затхлых гостиницах. На этот раз их приютили в

красивом, чистом доме. Перед отъездом девочка задержалась на лестнице, по¬

том с плачем возвратилась в комнаты, чтобы положить на диван свою куклу —

пусть хоть она останется в этом приветливом месте и будет счастлива!

Пройдет много лет. Однажды Элеонора скажет Ренато Симони, известному

драматургу, режиссеру, исследователю итальянского театра: «Возможно, я

ошиблась дорогой. Мне вспоминаются слова моего отца. Он говорил, что жен¬

щина должна жить в своем доме и выполнять великие обязанности доброты.

Не противлюсь ли я своей судьбе, уходя от того, что принято,— актриса,

разъезжающая по свету без отдыха и покоя? Хорошо или плохо то, что я

делаю?» И после минутной слабости прибавит: «И тем не менее я верна своей

человеческой природе, посвящаю себя этой жизни с неиссякаемым порывом и

не раскаиваюсь».

Можно ли хоть на мгновение усомниться в том, что жизнь Дузе была не¬

разрывно связана с театром? В одном из писем актрисы можно найти такие

строки: «Абсолютная необходимость все приносить в дар моему искусству либо

исчезнуть абсолютно — это самое абсолютное чувство, которое трепещет во мне

и сдерживается лишь моей волей».

Она любила искусство и терзалась им, не зпая успокоения. «Бороться и

действовать,— читаем в другом письме,— совершенствоваться и искать... ис¬

кать? Чего? Я этого не знаю, но у меня всегда была жажда, желание искать

где-то в другом месте, не здесь».

Уже будучи прославленной актрисой, поддаваясь временами унынию и пе¬

чали, она тосковала по тихой и безвестной жизни, в которой ей было отка¬

зано — на муку ей и во славу искусства. Ведь Дузе обращалась к зрителям

со сцены не по долгу актерского ремесла, а движимая настоятельной, само¬