Элеонора Дузе

властной необходимостью общения с людьми. Эта непреодолимая потребность

сказать нечто очень важное, волнующее именно ее, передать другим свои по¬

мыслы и чувства делала ее актрисой уникальной, единственной, неповторимой.

Она прочувствовала свое призвание, пережила свою миссию как самый жи¬

вой, яркий и глубокий момент своей человеческой природы.

Безгранично велико значение творчества Дузе для итальянской националь¬

ной актерской школы. Она раздвинула горизонты сценического искусства, со¬

единив в гениальной простоте живую правду жизни с поэтической возвы¬

шенностью, что приводило к эмоциональному воздействию неизъяснимой

силы.

Она продолжала дело своих предшественников, великих трагиков эпохи

Рисорджименто — Ристори, Росси, Сальвини,— принадлежа к той же школе пе¬

реживания. Но творчество Дузе открывает новый этап развития реалистиче¬

ского метода — искусство психологического реализма. Всепроникающая, все¬

поглощающая, беззаветная, пронзительно ранимая человечность образов, со¬

зданных актрисой, бросает вызов антигуманному, бездушному, страшному бур¬

жуазному миру, обрекающему героинь Дузе на трагическую гибель.

«Она не преступала законы драматического искусства,— пишет Элиджо

Поссенти, младший современник Дузе, критик и исследователь новейшего

итальянского театра,— она возвышалась над ними и вмещала жизнь в ясные

формы, вносила вдохновение в стиль, вселяла дух в материю. Она сливала

воедино жизнь и вдохновение, создавая правдоподобие до бесконечности поэ¬

тическое, самое прекрасное, становящееся истинной правдой. Если театр —

это условность, то Дузе была противоположностью театра, а если играть —

означает повторять хорошо написанную роль, то Дузе не была актрисой. В про¬

тивоположность театру, имитирующему жизнь, она владела магией, заставляя

раздвинуться свод, закрывающий наш горизонт, чтобы показать нам сквозь его

просветы свободную, вольную синеву неба. Она обращалась к самой сути че¬

ловека, и казалось, что лицо ее, фигура, голос, кристально прозрачный, с

переливами модуляций, как будто излучали ритм тихого пения — мелодии та¬

кой убедительной, что душа начинала петь и заканчивала пение вместе с нею».

Дузе озвучила своим искусством внутреннюю музыку театра, выявила его

поэтическую природу. Поэтический реализм ее искусства выразил духовную

суть и красоту внутреннего мира человека. Недаром она говорила: «Продолжаю

любить театр, люблю в нем превыше всего поэзию. Без поэзии театр сущест¬

вовать не может. Без нее останется лишь ремесло».

Мировая литература о Дузе очень обширна и многообразна, она включает

монографии, очерки, эссе, этюды, театральную прессу, свидетельства очевид¬

цев — журналистов, театральных критиков, писателей, деятелей сцены разных

стран, то есть всех тех, кто испытал на себе непосредственное воздействие ее

искусства и личности.

Много лет посвятила исследованию жизни и искусства актрисы Ольга

Синьорелли. Ее монография об Элеоноре Дузе, предлагаемая ныпе в русском

переводе советскому читателю, сочетает в себе непосредственную живость с

документальной достоверностью и представляет интерес как для широкого

круга любителей сценического искусства, так и для исследователей театра.

Монография Синьорелли лишена сенсационности «мифа Дузе», которой

грешат некоторые книги о великой актрисе, изданные за рубежом. Автор стре¬

мится последовательно и с большой достоверностью воссоздать весь жизнен¬

ный и творческий путь Элеоноры Дузе, от первых шагов на сцене до восхож¬

дения к вершинам сценического искусства, осветить последний период ее

жизни с мучительными годами молчания и возвращением в театр.

Эволюция репертуара Дузе, которая дана в книге Синьорелли, позволяет

проследить путь профессионального формирования актрисы, вехи ее трудного

становления в искусстве: от итальянских романтических драм, где она играет

с двенадцатилетнего возраста роли героинь, до шекспировской Джульетты,

ставшей ее артистическим рождением, от поразивших своей неподдельной

искренностью классических образов Дездемоны, Офелии и Электры (в «Орес¬

те» Альфьери) к настоящему триумфу в ролях Терезы Ракен в пьесе Золя и

героинь Дюма-сына («Багдадская принцесса», «Жена Клода»), когда Дузе

находит свою, современную тему в театре, становясь художником, открываю¬

щим новый творческий метод психологического реализма.

Дальнейшая эволюция репертуара актрисы дает возможность автору рас¬

сказать о лучших сценических созданиях Элеоноры Дузе в 80—90-х годах.

Это Саптуцца («Сельская честь» Берга), Маргерит Готье («Дама с камелиями»

Дюма-сына), Нора («Кукольный дом» Ибсена), Клеопатра («Антоний и Клео¬

патра» Шекспира), Мирандолина («Хозяйка гостиницы» Гольдони), Магда

(«Родина» Зудермана), роли героинь современной итальянской и французской

драмы.

Особое место отведено в книге Синьорелли теме «Дузе и Россия». Русская

литература о Дузе очень обширна. Общеизвестны высказывания многих дея¬

телей русской культуры о гениальной итальянской актрисе, статьи театраль¬

ных критиков и журналистов. Гастроли в России (1891,1891/92,1896,1907/08 го¬

ды) стали для Дузе поворотной вехой ее творчества, открыли ей путь к

мировому признанию, были одним из самых глубоких проявлений русско-

итальянских культурных связей, имевших давние и славные традиции.

Подробное и достоверное освещение получают в монографии трудные твор¬

ческие искания актрисы на рубеже XIX—XX веков, приводящие ее к артисти¬

ческому союзу и сложным личным отношениям с поэтом Габриэле Д’Аннун¬