Элунея
Шрифт:
– Ты прав. Если я промчусь над Зактарисом, никому от этого плохо не станет. А, как только на горизонте появится Закта’одаг, я тут же опущусь на землю и буду ходить, как все. Таким образом мы сократим время
– Рад, что мы с тобой нашли общий язык. Ну что ж, тогда у меня к тебе просьба. Если это только возможно, не мчи со всей силы, чтобы я поспевал за тобой.
– Хорошо.
Сказав это, Йимир притянул к себе жёлтый сгусток эфира и облачился в него, как в мантию, так что его ноги оторвались от земли, и он повис в воздухе, как это обычно делают финтары, находясь в землях других народов. Алней изумился, как же легко у его друга это получилось. Он признался, что немного завидовал финтарам, которые находятся в таком состоянии левитации постоянно, а теперь увидел, как это легко получается у того, кто был рождён зентером. Йимир лишь ответил, что путь к этому был сложен и чуть было не стоил ему жизни. Алней поддержал его:
– Ну да, познать противоположную стихию третьей, а не четвёртой… Я бы, наверное, умер от одного только прикосновения к воде.
А
Однако долго этим удовольствием они не могли наслаждаться, потому что на пути им повстречались двое зактаров-талами. Своими жестами они призывали ктиоханина приземляться. Йимир послушно устремился к ним. Алней чуть подотстал, но тоже прибыл на место разбирательства. Двое грозных сероглазых стражников осмотрели стоящего перед ними чародея и остановили свои взоры на его красной повязке. И один из них заговорил:
– В Зактарисе запрещено использование полётов, кроме лишь тех, которые возможны с помощью закта.
Йимир отвечал ему:
– Правда? Не знал. Что ж, приму к сведению. Но вот только не понятно мне одно – зачем становиться талами, если нельзя пользоваться всеми стихиями?
Йимир поглядел в глаза обоих зактаров в ожидании ответов, но те молчали, а потому продолжил говорить:
– Что-то мне подсказывает: вы и сами этого не понимаете. Тогда стоит ли мне останавливаться в использовании финта для того, чтобы достигать своих целей как можно быстрее?
Тут приземляется Алней и сразу же начинает оправдывать Йимира, прося прощение за то, что он нарушил правило, и обещая, что больше такого не допустит. Пока зактары смотрели на своего собрата, Йимир сказал:
– И всё равно я не понимаю, почему нельзя использовать другие сферы магии в Зактарисе? Вам что, завидно? Так вы же сами талами. Вы первые должны были показать всю несправедливость такого решения.
Стражники опять заподозрили чего неладного, а потому стали угрожать мондом. Алней этого испугался и принялся извиняться за своего друга сильнее. Но Йимир опять поддался своему странному наитию и вместо того, чтобы молча смотреть за тем, как онтоханин пытается исправить эту ситуацию, принялся утверждать, что не боится этого ихнего монда, что встреча с ним покажет только лишь то, что он прав. Он совсем позабыл о том, что телепат может выведать тайну его происхождения, что он – сын кольера. Сейчас его разум был затмит тем, чтобы доказать свою правоту и добиться отмены запрета на свободный полёт по Зактарису. Его друг откровенно изумился такому обороту событий, а потому лишь призывал Йимира успокоиться. Но порыв слишком сильно овладел им, так что слово за словом он лишь вызывал гнев огненных талами, из-за чего они заковали его в огненные кандалы и повели в Закта’одаг. Алней был сильно разочарован этим и попросил хотя бы не сопротивляться, пока они будут сопровождать его к навулу, ведь эти двое пригрозили ему тем, что тому придётся иметь дело с Викатаром. А Йимир и сам был не против того, чтобы успокоиться. Оказавшись под действием этих оков, он как будто бы пришёл в себя, но не стал этого показывать, чтобы не подумали, будто бы он – одержимый, и его нужно привести к монду для экзорцизма.
Путь до главного города Зактариса был недолгим, потому что полёты сократили расстояние. Чтобы не смущать никого из жителей Закта’одага, двое талами сняли огненные оковы, но предупредили, что надеть их снова не составит труда. Йимир лишь обещал, что не будет больше делать глупостей. Уж насколько три города, в которых побывал Йимир, были густонаселёнными, этот так вовсе был особенно оживлённым. Сенонцы всех мастей вперемешку с людьми-валирдалами занимались своими делами: кто-то целенаправленно куда-то шёл, кто-то вёл мирные беседы, кто-то просто задумчиво стоял, глядя в прострацию. Йимир встречался взглядами со многими. И все, понимая, что перед ними новичок, приветственно кивали ему. Йимир отвечал тем же. За это время он привык ощущать удушающую аура огня и агрессии. Но вот только этот дерзкий настрой, когда он излишне уверен в себе, пугал его. Он думал, что веянье Хахора всё же проникает внутрь него и формирует из него настоящего зактара. Что же тогда будет, когда он возьмётся за непосредственное
обучение этой сфере магии? Но он помнил наставление матери о том, что нужно настроиться противостоять этому влиянию, и тогда далодичность закта не сможет изменить его. Поэтому Йимир настроился замечать в себе такие странные изменения и пресекать любые попытки разума начать думать не в том направлении.Не успел Йимир как следует насладиться густонаселённостью главного города Зактариса, как они с талами вошли в большое здание, где находились темницы и помещения для расспросов. И вот как раз в одно из таких помещений они вчетвером вошли. Когда дверь за вторым талами закрылась, началась беседа. Стражников интересовало, кто Йимир такой, для чего пришёл и прочее в том же роде. Никто из них не обратил внимания, что зентер по происхождению проходит обучение четвёртой стихии в Зактарисе, а не Финтарисе. Узнав всё, что нужно, они произвели магию воздуха, так что родился пучок ветра, и таким образом отправили навулу сведения о нарушителе правила. Пока ожидался ответ, беседы продолжились. Алней не преставал настаивать на том, чтобы талами отпустили его, чтобы он уже приступил к изучению магии огня. Но те, как аргумент, утверждали, что Йимир вёл себя довольно странно. Если он – гость Зактариса, то и должен был с уважением отнестись к ним двоим и к правилам, которые были тут установлены. Алней продолжал убеждать двоих в том, что это было лишь недоразумение, что Йимир только лишь учится жить в обществе огненных чародеев, а потому просил время на то, чтобы тот приноровился к жизни на их территории. Сам виновник молчал, потому что вновь ощущал, как к нему подступает это самое наитие, что он готов в очередной раз поднять скандал и ввязаться в спор со стражей Зактариса. А потому, настроившись пресекать такие настроения, пропускал весь разговор мимо ушей, будучи сосредоточенным на том, чтобы противиться своему странному порыву. Но от этого дела его оторвал вопрос Алнея:
– Эй, ты с нами?
Йимир понял, что они ждут от него какого-то ответа, а потому немного растерялся, но тут же обстановка подсказала ему, как можно ответить:
– Простите, что-то жара немного сморила меня. Вы не могли бы повторить вопрос?
Алней сказал:
– Вот видите? Он даже не может пройти акклиматизацию. Ему нужно срочно покинуть это помещение.
Йимир обрадовался, что ему попались понимающие чародеи, а потому они вчетвером выбрались наружу, и будущий талами поблагодарил их за это. Спустя какое-то время лёгкий порыв ветра принёс ответ от навула. Сообщение было коротким, но однозначным: Оставьте его в покое» Талами немного удивились этому, но идти против слова Викатар не посмели. А потому, принеся извинения, они пожелали ему успешного обучения в закта’урине, и после этого Алней и Йимир, распрощавшись с двоими ктиоханинами, направились дальше.
Алней познакомил Йимира с кузнецом Закта’одага. Сумрачный зактар-ктиоханин с карими глазами смерил внешний вид будущего повелителя огненной стихии, а после взялся за процесс создания одеяния для гостя Зактариса. Он взял несколько кусков руды, которые лежали у него на складе, а потом с помощью магии огня принялся формировать из них доспехи: один кусок руды он разделил надвое и превратил их в наручи, ещё один кусок он превратил в шлем и ещё один разделил для поножей, а все оставшиеся три он соединил в одну массу и слепил из неё нагрудник. После того, как эта процедура была завершена, остались всяческие шлаки, который были уничтожены. Однако, наблюдая за этим процессом, будущий маг огня заметил, что мастер использует не огонь зактара. А точнее закта, но первые всполохи этой стихии были похожи на те, которые он видел в своём сновидении – они были слишком яркие и слишком красные, подобно пламени сопна. Но это было лишь на миг, а после кузнец производил создание доспехов с помощью обычного пламени. И, как будто бы этого мало, когда кузнец уничтожал шлаки, он делал это не в обычным пламени закта и даже не в красном сопна, а в зелёном – зразе. Йимира эти наблюдения заставили встрепенуться, однако он, конечно же, не стал спрашивать творца о природе его силы, а лишь молча дождался, пока тот не закончит. После, облачившись во всё это, Йимир спросил у Алнея:
– Ну как? Похож я теперь на зактара?
Кузнец усмехнулся, а друг ответил:
– Зактар не тот, кто таков снаружи, а тот, кто приложил достаточно усилий для того, чтобы стать таковым внутри. Ты главное походи в них немного, а потом скажи, если заметил какие-нибудь неудобства. Слишком жмёт или, наоборот, слишком свободно.
Йимир так и поступил. Пройдясь вперёд и назад несколько раз, он окончательно убедился, что всё в порядке. А потом, распрощавшись с мрачным кузнецом, они направились в закта’урин. И вот в этот момент Йимир решил задать волнующие его вопросы. Первый касался его внешности:
– Почему все зактары ходят в наплечниках, а мне кузнец их не сделал?
Проводник ему отвечал:
– Потому что эту деталь облачения носят лишь полноценные члены Зактариса. Когда приобретёшь хотя бы уж половину знаний, которые преподаются в урине, тогда можешь претендовать на полноценный комплект доспехов. А пока довольствуйся тем, что есть.
Йимир был согласен с такой политикой и про себя отметил, что финтары отделяют членов общества от гостей по-своему, а октары так вовсе живут по семьям и отделяются друг от друга таким образом. И только зентеры в равной степени готовы приветствовать что гостей, что своих коренных братьев и сестёр. Немного обдумав всё это, будущий зактар поинтересовался у Алнея, правильно ли он увидел? Действительно ли кузнец Закта’одага использует пятую стихию? Совершенно невозмутимо Алней ему отвечал: