Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья
Шрифт:
Страницы с таким орнаментом обычно либо располагались в начале и в конце книги, либо служили своеобразными границами отдельных её частей. Так подчёркивалось мистическое назначение страниц: они не просто украшали книгу, а обладали, по представлениям людей того времени, магическими свойствами: предохраняли читателя или владельца от злых духов или дурного глаза. К наиболее замечательным памятникам искусства книжной миниатюры относятся Евангелие из Дурроу (700 г.), Евангелие из Келлса (начало VIII в.), Евангелие из Эктернаха (середина VIII в.) и Сент-Галленское Евангелие (VIII в.).
На севере Европы существовала также традиция резьбы по камню. Было принято устанавливать
Наглядно представить скандинавское искусство далёкого прошлого учёным помогли раскопки кургана в Осеберге (южная Норвегия). В королевском погребении IX в. был обнаружен большой корабль с телегой, покрытой резьбой, а также несколько саней, различная утварь и ткани. Орнамент покрывает поверхности многих предметов. К носовой части кораблей предки скандинавов крепили фигуры фантастических существ, которые «отпугивали» злых духов. У осебергской корабельной фигуры туловище украшено магической резьбой, из огромной пасти выпирают большие клыки.
Империя Каролингов
В конце VIII в. в Западной Европе возникла первая в эпоху средневековья империя крупная держава Карла Великого. В ней были объединены территории современных Франции, западной и южной Германии, северной и средней Италии, Бельгии, Голландии и северо-восточной Испании.
Образ императора, правившего огромным государством, в сознании потомков превратился в символ справедливости и могущества, который чтили в течение многих веков. Имя Карл — латинское Karolus — стало синонимом сильного властелина, и с тех пор европейские государи назывались «королями».
Получив титул императора, Карл Великий приказал чеканить монеты с собственным портретом (с лавровым венком на голове) и начал ставить на некоторых документах печать с изображением ворот Рима и надписью: «Обновление Римской империи». В глазах своих современников Карл воплощал мечту о золотом веке древности, когда царствовали мир и благоденствие (чего так не хватало в раннем средневековье). Именно при Каролингах (названных так по имени основателя династии — Карла Мартелла, деда Карла Великого) античность впервые возрождалась как идеал государственности и культуры, единственный образец для подражания. Исследователи назвали искусство этого периода «каролингским ренессансом» (фр. renaissance — «возрождение»).
Карл Великий после долгих переездов избрал своей главной резиденцией Ахен, небольшой город на северо-западе Германии, который должен был стать «вторым Римом». Здесь находилась бронзовая волчица (напоминающая о Капитолийской волчице в Риме) и здесь же стояла конная статуя, похожая на статую римского императора Марка Аврелия. В городе началось широкое строительство: были возведены королевский дворец и различные административные здания. К сожалению, памятники того времени почти не сохранились. Лишь Ахенская капелла (от лат. capella — «часовня») может дать некоторое представление об уровне мастерства каролингских архитекторов.
Капелла в Ахене
Строителем Ахенской капеллы считают франка Одо из города Меца в Лотарингии (на территории современной Франции). Мастер сознательно стремился подражать древним архитекторам. Образцами для капеллы послужили Пантеон — купольный храм, возведённый во времена императора Адриана (II в.) в Риме, и церковь Сан Витале в Равенне — городе, который когда-то был резиденцией и последних римских императоров, и первых варварских королей.
Ахенская капелла представляла собой возведённую из известняка центрическую постройку с высокой (31,7 м) средней частью. Структура здания символизировала переход от земного к небесному от телесного к духовному, от греховного к священному Первый этаж (земной) предназначался для придворных и людей низшего звания. На втором этаже, напротив алтаря, располагался трон императора. В куполе капеллы, возвышаясь над всем земным, находилось мозаичное
изображение: восседающего на троне Христа окружают 24 старца, а также ангел, телец, лев и орёл — символы евангелистов.Для отделки императорской капеллы из Рима были вывезены античные колонны, сделанные из пелопоннесского мрамора, а из Равенны — облицовочные плиты из дворца Теодориха.
Ахенская капелла была освящена в 805 г. (строительство начато в 798 г.). Это здание считалось одним из красивейших в Европе. Именно здесь хранились бережно собранные Карлом драгоценные христианские святыни.
Капелла служила также дворцовой усыпальницей. Карл Великий умер 28 января 814 г. и в этот день был похоронен в дворцовой церкви. Придворный биограф Эйнгард приводит текст эпитафии на его могиле: «Под этим камнем покоится тело Карла, великого и праведного императора, который благородно расширил границы Франкского королевства…»
О стремлении средневековых архитекторов уподобить свои постройки античным свидетельствует и более поздний памятник средневекового зодчества — «Надвратный зал» в Лорше (Германия, около 880 г.). Это сооружение находилось у входа в монастырь и состояло из двух этажей. Своей композицией оно напоминало античную триумфальную арку с тремя проёмами. Над ней помещалось караульное помещение.
Этот удивительный памятник раннего средневекового зодчества является выдающейся и нетрадиционной постройкой своей эпохи.
О наиболее распространённом типе средневекового храма даёт представление рисунок с изображением церкви аббатства (монастыря) Сен Рикьё в северной Франции. Строительство церкви было начато в 790 г. аббатом Ангильбертом под покровительством Карла Великого.
Центром «каролингского ренессанса» стала так называемая «Академия» — учёный кружок при дворе Карла Великого, созданный в 794 г. по образцу античной школы.
Император Карл собрал в «Академии» известных образованных людей того времени. «Из всех государей он был самым жадным в поисках людей знающих и в побуждении их к философствованию», — отмечал придворный биограф Эйнгард.
Легенды повествуют о том, как при дворе Карла оказывались учёные из разных мест, например, Дунгал — ирландский монах, прибывший со своим другом Климентом. Переплыв пролив вместе с английскими купцами, они высадились на берег. Купцы, расположившись прямо на пристани, громкими криками созывали покупателей.
Ирландские монахи скромно стояли в стороне и тоже предлагали свой «товар»:
«Если кто ищет знания, пусть купит его у нас». Узнав об этом, Карл послал своих гонцов спросить о цене на такую необычную вещь. Ответом ему были слова: «Удобное место, способные ученики, одежда и пища».
Так в дворцовой «Академии» появились ирландцы. Они принесли знания, опыт и удивительные рукописи своей страны — ирландцы тогда считались самыми учёными людьми в Европе. Итальянцы — последние носители античной культуры — также оказались среди создателей и участников «Академии».
«Академия» Карла продолжила традиции двухступенчатого римского образования. Низшую ступень обучения составляли науки тривиума — грамматика, риторика и диалектика. На высшей ступени постигали науки квадривиума — геометрию, арифметику, астрономию и музыку. Сам Карл Великий подавал пример усердия и стремления к знаниям: он начал изучать латинский и греческий языки, а также многое другое. Наставником Карла и руководителем дворцовой школы стал англосакс Алкуин из Нортумбрии (королевства на территории современной Англии), теолог и поэт.
«Одним он преподавал правила грамматики, на других изливал волны риторики, этих готовил к битвам, тех к песням… Он объяснял гармонию неба, затмения Луны и Солнца, бурные движения моря, землетрясения, природу человека и животных, комбинации чисел и различные их формы…» — так писали о нём современники.
«Академия» Карла Великого превратилась в островок учёности и цивилизации в суровом и беспокойном мире.