Есть на Волге утес

Как-то после зимнего Николы донес Корнил-приказ-чкк боярину, что около ворот топчутся два подозрительных инородца и спрашивают они сторожа Алексашку.

— Я их прогнал, боярин, однако...

— Напрасно. Улови и приведи ко мне. Немедля.

Богдан смекнул сразу. Коль инородцы знают Алексашку, то они непременно из мордвы, с того самого За-болотья, о котором ему говорила Алена. Теперь им можно помочь, показать Алене свою силу и щедрость. Пока Кс-рнил догонял инородцев, боярин позвал Аленку.

— Полагаю я, пришли люди из Заболотья. Тебя спрашивают.

— Где они?

В палату ввели двоих парней в полушубках, меховых шапках, в лаптях с черными онучами. Аленка сразу узнала их — это были Миронко и Левка. Броситься к ним при боярине не посмела, да и они глянули на нее равнодушно — не узнали.

— Кто вы, откуда? — спросил боярин, когда парни поднялись с колен.

— Мы из-под города Кузьмодемьянска. Я черемис -ск;:й сотник Миронко, это брат мой Левка. А пришли мы от деревни Мумары...

— Зачем сторожа Алексашку искали?

— Мы в Москве второй раз. Тогда сторож Алексаш-ка нас в твой дом не пустил, но обещал, если мы еще раз придем, с тобой свести. Вот мы его и искали.

— А ко мне нужда какая?

— Деревня наша от села Троицкого. Земли вокруг села монастырские, но нам, черемисам, еще при князе Акпарсе выделили особые земли...

— Наши деды, отцы их от леса очистили, раскорчевали, распахали, — добавил Левка. — Деревню зовут Мумары.

— Погоди, Левка. Посадили нас на ясак, мы его исправно платим. Но приехал воеводой в Кузьмо-демьянск Иван Побединский И' сказал, что теперь эти земли не наши, а монастырские, и если мы начнем называть эту землю своею, то будем биты кнутом нещадно.

— И выходит — теперь мы не ясашные, а крепостные люди! Мы думаем — воевода врет. Грамоты такой от царя нету.

— Почему вы ко мне пришли? На то есть земский приказ.

— Были мы там Дьяк шесть лисьих шкур да двадцать беличьих взял, а потом сказал, что надо в казанский приказ итти.

— Боярин Одоевский две кадушки меда взял, послал в хлебный приказ. Гам тридцать шкурок взяли— послали в приказ поместный.

— Потом были мы в дворцовом приказе. И там один дьяк нам добрый совет дал — идите, мол, к боярину Хитрово. Он, если пообещает, сделает. Вот мы и пришли. Помоги нам правду найти. Все что у нас осталось— прими в благодарность..

— Шуба медведя осталась, мед остался, воск. Лиса есть, белка, горностай.

— Я не Одоевский, на меха не падок. И помочь вам не могу — оружейным приказом ведаю. У меня пушки, а не земли.

— Смилуйся! Дьяк нам сказывал — выше гебя только царь.

— А сторожа Алексашку видели?

— Сказали, нет его.

— Как это нет? Есть, — и боярин кивнул на Аленку.

— Здравствуй, Миронко, — Аленка подошла к Му-марину, пожала руку. — А Гришка ныне не пришел?

Мирон выдернул рукав из ладони Аленкн, перекрестился в страхе:

— Если бы не голос твой — не признал бы никогда

— Будто в сказке! — воскликнул Левка. — Был ни-рень, стала...

— Вот оно шкурки любит, — сказал боярин, усмехаясь. — Если дары ваши примет — помогу. Напишу воеводе грамоту.

Миронко и Левка бухнулись Аленке в ногн.

5

Ушли с грамотой к воеводе Побединскому черемисские послы Миронко и Левка Мумарииы. Мед, воск и меха остались в кладовых боярина. Богдан снова позвал Аленку.

— Ты, я помню, о Заболотских людях просила?

— Просила.

— Может, и им грамоту дать?

— Дай. Только поможет ли она?

— Я от имени царя пишу. Только чем ты отблагодаришь меня? .

— Я для себя, боярин, ничего не прошу. Черемисы тебя мехами отблагодарили, а Заболотские за тебя богу помолятся.

На масленой неделе появился человек от Дениски. Аленка шепнула ему, что Никона отвезли на Белозеро, в Ферапонтов монастырь.

СПИСОК слово в слово

из расспросных речей в Разрядном приказе

«...Да он же говорит: — Пойдет-де он, Стенька, в Русь, будет с ним заодно чернь да московские стрельцы, и они-де бояр побьют заодно. Да они же; воровские казаки, говорят меж собой непрестанно и похваляют бывшего патриарха Никона: напрасно-де бояре с Москвы

его согнали, а он же, Никон, им был отец. А когда Стень-ко Разин будет в Казане или в Нижнем Новгороде, и он-де, Никон, будет на Москве по-прежнему. А на истоде было его, Никона, с Москвы изгонять; как-де бы его не изгоняли, а от Стеньки бы Разина такой смуты не было...»

из наказной памяти Разрядного

приказа, посланной воеводе Ю. Дол« горукому

и..-.И тот вор Стенька, забыв господа бога и святую его матерь, заступницу и помощницу всего христианского рода, и святую христианскую православную веру, от

святой соборной церкви отступил... и ему, великому государю Алексею Михайловичу, и всему Московскому государству изменил. И приняв к себе в пол.оць сатану и прибрав к себе таких же воров, пришел воровски на Дон в Черкасский городок, и жильца Герасима Овдоки-мова убил и в воду вкинул. И старых донских казаков, которые великому государю служили, многих побил охе и в воду пометал, и пошел на Волгу для своего воровства по-прежнему мимо Царицына. И царицинские служилые люди по согласию с тем вором Стенькою Разиным великому государю изменили, город сдали, воеводу Тимофея Тургенева и всех служилых людей, которые к ним не пристали, ему выдали, побили и в воду помета- ' ли. И голову московских стрельцов Ивана Лопатина, который был послан на помощь Царицыну, тот Разин Стенька к Царицыну не допустил, побил и в воду ж пометал.

И оставя на Царицыне воровских своих товарыщей, пошел к Черному Яру и Астрахани. А которые государевы люди были посланы на него из Астрахани с воеводою Семеном Львовым, и те астраханские служилые люди великому государю изменили и приложились к Стеньке Разину, воеводу Львова отдали ему, вору, а начальных людей и московских стрельцов побили и в воду пометали. И вошед в город Астрахань, боярина и воеводу Ивана Семеновича Прозоровского Стенька бросил с роскату, а стольника и воеводу брата ево князя Михаила убил, а дьяков и дворян, и голов стрелецких московских, и детей боярских, и сотников и пятидесятников, и купецких и всяких чинов астраханских жителей побил, в воду пометал и домы их разграбил.

И великий государь царь Алексей Михайлович указал по тем вестям на того изменника и богоотступника на Стеньку Разина и на воровских казаков послать с полком князя воеводу Юрья Алексеевича Долгорукова.

А збиратца указал великий государь ему, боярину и воеводе, в Муроме и на Алатаре, а с ним быть володи– мерцам, смольнянам, вязьмичам, ярославцам, галичанам, юрьевичанам, гороновлянам, кашинцам, бежечанам, ростовцам, вологжанам, боровичам, клинянам, ружанам, звенигородцам, белозерцам, суздальцам, белянам, доро-гобужанам, костромичам, муромцам, лужанам, дмитров-цам, угличанам, переславцам, романовцам, пошехонцам...»