Это все из-за метели

– В ранние времена очень дорого ценились зеркала - осторожно заметил Миша, парень лет тридцати, и при этом опасливо покосился на женщин, опасаясь подвергнуться обструкции за такое кощунственное предложение. Покуситься на зеркала, виданное ли дело, для женщины это святое!

Да, нашим дамам такое сильно не понравилось, они грозно зафырчали, готовясь покарать святотатца, предложившего неслыханное. Положение спас Митрич, заявивший что готов пожертвовать для эксперимента два зеркала, имеющихся в ихней избе.

– Если надо, мы с Сережей и в холле посмотрим на себя, да и чего там смотреть? Все то же самое. Год за годом только морщины да седина прибавляется, никакого удовольствия смотреть на свою физиономию. Вредная штука это зеркало, одно расстройство от него.

– У нас есть два автомобиля, в каждом по три зеркала - тут же сообразил я.
– Взять на пробу парочку, вдруг что-нибудь да получится? Они компактные, места много не занимают, и по дороге не разобьются. Что форма необычная а оправа вообще, непонятно из чего, так даже интересней. Трофеи с далеких стран, настоящий импорт, фирмА, цените туземцы!

– Все верно - согласилась с таким компромисом Роза.
– Куда здесь ездить на машинах, дорог в лесу нет? Даже если в будущем сподобимся этим заняться, кататься можно и без зеркал. Других участников движения все равно не встретить.

Такое решение устроило всех. Затем стали обсуждать маршрут похода. Двигаться решили на индейской лодке, раз город стоит на реке, значит эта самая верная и безопасная дорога. Мимо пункта назначения точно не промахнешься. Теперь следует определиться с составом участников. Уж коли идти на веслах против течения, значит нужно чтобы в экипаже было двое мужчин, одному не выгрести. Я до сих пор помню тот эпический подвиг, как тащил тяжелую долбленку на буксире. С тех пор у меня на ладонях появились мозоли, которые благодаря физической работе и не думают сходить.

Итак решено, одним гребцом буду я, как главный контактер с Толмачем, кандидатура второго определилась очень неожиданным образом. Когда стали выяснять кто владеет иностранными языками, кроме Юли, которая немного болтает на французском и английском, выяснилось следующее. Интересующим нас наречием франков, более-менее владеет Михаил, в свое время обучавшийся в городской гимназии с углубленным изучением французского языка.

Там случилась весьма занятная, почти анекдотичная история. Его папаша, ярый фанат творчества писателя Александра Дюма-старшего, во что бы то ни стало решил назвать новорожденного сына в честь своего любимого литературного персонажа - Д Артаньяна. Даже при том, что одно из наиболее внятных его имен было Шарль, этому воспротивились все родственники жены и особенно она сама. Русскому парню с именем Шарль, да еще в Иркутске, вообще нечего делать. Компромисс со временем был найден, сына назвали в честь самого знаменитого Д Артаньяна всего рускоязычного мира - Михаила Боярского. Ну а тому что сын будет обучаться в престижной гимназии и болтать на французском языке, мать Михаила была только рада.

Таким вот причудливым образом у нас в анклаве оказался еще один человек, хоть что-то понимающий на языке ближайших соседей. Индейцев мы в расчет не берем и их язык учить не будем. Они сами не сильно-то стремятся с нами контачить, при возможном общении будем разговаривать или с помощью Толмача или на неродном для обеих сторон французском.

Итак, состав определен, цели намечены, теперь собираемся в дорогу. Первым делом мы с Мишей опробовали новое средство передвижения, на предмет, сможем ли мы им управлять? А то, вот будет хохма, отправимся в путь, да перевернемся на этой долбленке сразу на месте. Я хоть и тянул эту лодку на буксире, но сам в ней не находился, Тамара толком про ее управляемость ничего сказать не могла. Все же лодка была сильно груженая, и девушка просто внимания не это не обращала.

Проверили, прокатились на цельнодеревянной посудине длиной около пяти метров. Я лишь поразился терпению индейцев, вручную изготовивших такую лодку из ствола большого дерева. Кстати говоря, на классическое каноэ она совсем не походила. Корма в ней ярко выражена, наверное поэтому она более устойчива на воде. В кормовой части ее ширина 82 сантиметра, специально померил ради интереса. Да уж, немалый труд, вручную вырубить такую лодку из цельного куска дерева.

Отсюда у меня сразу зародилась мысль, приколхозить к ней наш электромотор и сколько хватит возможности аккумулятора, пройти на нем вверх по реке. Ну а вблизи обитаемых мест снять его и положить на дно, чтобы не пугать аборигенов видом незнакомого устройства. Что у них тут с религией, вдруг посчитают мотор дьявольским изобретением а нас верными слугами Сатаны? Да еще вздумают отправить на костер за такие дела.

Поэтому для начала осторожничаем, одеваемся по возможности нейтрально и ведем себя тихо-смирно. Эх жаль что нет у нас никакой оптики, было бы прекрасно для начала просто посмотреть издалека на местных обитателей европейской наружности. Как выглядят, что носят, каким образом приветствуют друг друга. Может еще какие нужные подробности выяснить при неторопливом наблюдении со стороны. После наблюдений можно будет соответственным образом подкорректировать легенду нашего появления здесь.

Вкратце и не вдаваясь в подробности, она звучит так: Мы здесь недавно, переселились по ряду причин из далеких краев. Поэтому толком не знаем местных обычаев и всех раскладов, понятных и привычных для коренных жителей. Отсюда и пляшем, импровизируем по ходу общения, но сильно не завираемся.

С собой берем нужное для возможной ночевки, три спальных мешка, свое оружие, запас продуктов на несколько дней. Единственное плохо, нет маленькой палатки. Тащить с собой огромную на 10 человек, нет ни малейшего желания. Для порядка захватим один из котелков, кто знает сколько дней пути до этого города? Еще у нас с собой минимум сменной одежды и нужных вещей, плюс пара кожаных мешков индейцев. Вдруг чего нужного купим, чтоб было куда положить. Когда уже все обговорили, Бывалыч вдруг заявил.

– Вова, тебе с собой надо взять кольчугу и шлем. Так сразу доберешь солидности и авторитета, как знатный воин. И вместо охотничьего ножа, повесь на пояс кинжал Валентиныча. Одно дело когда в город пришли непонятно кто, то ли охотники-бродяги, то ли дешевые наемники. И совсем другое, когда ты выглядишь как состоятельный, уверенный в себе воин. Такие доспехи и оружие, это определенный статус, здесь ты сразу дистанцируешься от простых обывателей.

– По моему это не сильно хорошая идея. Ну какой их меня знатный рыцарь, я ж местных реалий совсем не знаю - пытался возразить я.

– Да и похрен - уверенно гнул свою линию Бывалыч.
– Ты ведь чужеземец, и не должен их знать. Зато внешний вид будет солидный. Зато будут встречать в соответствии с присказкой, той самой, что про одежку. А по статусу, ты этому доспеху вполне соответствуешь. У нас ты был командир взвода, на местный лад это десятник или даже полусотник. Уже не рядовой и ладно. Тебе и играть ничего не надо, вояки во все времена одинаковы. Сделал морду тяпкой и как рыкнул на гражданских штафирок: - Прочь с дороги земляные черви, не видно что ли, перед вами целый старший прапорщик!

– Да, хорошая идея построить всех аборигенов и научить строем ходить. Но пока мало осуществимая. А если здесь не принято ношение доспехов и я буду смотреться на фоне местных этаким чудаковатым пугалом?

– Ну шлем необязательно одевать, ты же не в бой идешь. А в кольчуге даже у нас можно на улицах показаться, и это не покажется чрезмерным. Что тут такого, может ты просто такой чудак? Или реконструктор или актер, настраивающийся на роль. Сам же рассказываешь что у индейцев с собой были ножи на поясе, и прочее оружие. Наверняка они с ним по городу таскались, что-то я сомневаюсь что местные Чтнгачгуки оставили свое оружие в заранее снятом номере гостиницы. Если им можно, значит и нам никто не запретит. В самом крайнем случае снимешь ее и затолкаешь в рюкзак, там дело-то одной минуты.