Эволюция духовности

Популяризация науки — это больше, чем наука и больше, чем популяризация, — это симметричная рефлексия смысла научности и научности смысла. (!!)

Пирамида мышления: фрагментарное мышление — уровень рассудочности; системное аналитическое (абстрактное) мышление — уровень предметной научности; системное синтетическое (конкретное) мышление — уровень общенаучной идейности; надсистемное тактическое (философское) мышление — уровень мудрости; надсистемное стратегическое (ноосферное) мышление — уровень гениальности. (!!)

Раньше меня беспокоило соблюдение авторских прав относительно моих высказываний. А сегодня меня стимулирует интерес к компиляции из моих эссе, откровенное заимствование моих мыслей и идей и то, что мои афоризмы приписывают другим. Потому что мышление — всеобщее благо, которое выше авторских прав, а всеобщее благо заключается в свободном обмене идеями, являющимися всеобщим достоянием. Секрет воспроизводства интеллектуальных достижений — в их обобществлении. Интеллектуальная собственность — продукт интеллектуального эгоизма в отличие от альтруистической коллективной сути разума. (!!)

Крайне скромные, если не сказать больше, результаты интеллектуальных потуг в околонаучных проявлениях рассудка объясняются тем, что ментальные корни рассудка в предрассудках. (!!)

Если бы не музыка, поэзия и танцы, мы не смогли бы: выразить словами то, что чувствуем, когда самовыражение чувств не имеет конкретных осязаемых, представляемых и воображаемых форм; передать то, что ощущаем душой, смысл чего понимаем, но не можем объяснить; донести то, что всем сердцем переживаем, сущность чего представляем, но не можем изобразить и транслировать; истолковать то, смысл чего постигли, но не можем сформулировать. (!!)

СССР был самой читающей и образованной страной, потому что лидировал среди думающих стран. Сегодняшняя Россия перешла в разряд среднестатистических в этом смысле стран за счёт идеологии потребительства включая и потребление издательской и интеллектуальной макулатуры. (!!)

Беда не в том, что потерян интерес к чтению, беда не в том, что потерян интерес к культу размышления, беда в том, что потерян интерес к размышлениям над размышлениями. Беда не в том, что снизилось качество издаваемой литературы, беда в том, что качество запросов читателей опустилось ниже ментального плинтуса. Беда не в том, что издатели потакают люмпен-обывательским запросам читателей и идут на поводу у литературной халтуры, беда в том, что издательства ориентированы только на прибыль, получаемую от удовлетворения таких запросов. (!!)

Сегодня издательства не издают сборники афоризмов, потому что не могут продать их из-за неплатёжеспособности основной категории и малочисленности платёжеспособной категории из общей численности мыслящих ценителей. В прошлом издательства не публиковали сборники афоризмов, не смотря на колоссальный платёжеспособный спрос на них со стороны многочисленных, но инакомыслящих ценителей, по причине полного, да ещё и неодобрительного равнодушия к ним со стороны ортодоксально мыслящей элиты. (!!)

Есть шанс при определённых условиях сформировать думающего человека из человека читающего. Из телезрителя сформировать думающего человека такой шанс практически отсутствует, потому что телевизионная картинка фокусирует чувственное, а не смысловое восприятие, а динамика телевизионной визуализации озвученного смысла препятствует включению самосознания через обстоятельный процесс мышления мышления — основы самосовершенствования разума. Да и рейтинг телепередач вкупе с телевизионной рекламой работают на покупательскую, а не на интеллектуальную активность. (!!)

Идейность вознеся,

Ты стань умней себя,

Мудрей идей чужих,

Чтоб стать нужней других. (!)

Против изложения идеи в одном предложении восстают законы филологии. Против изложения идеи в форме эссе противятся законы лаконичности. Остаётся возможность изложения идеи в форме афоризма. Но здесь возникает проблема преодоления семантического барьера в пределах гносеологических, семиотических, онтологических, гетерологических, герменевтических, аксиологических возможностей при концентрации, концептуализации и самоиронии смысла идейности, что программирует предстоящий прогресс в сфере лингвистики, а также в области невербального откровения. Но это уже будет не классический афоризм, а «мудроизм», «ноосферизм», «ноосамоиронизм». (!!)

Человечество по сравнению с уровнем древних мудрецов и интеллектуальных аристократов поумнело (не путать с эрудицией). Произошло это благодаря формированию сферы коллективного разума (протоноосферы) и способности ментального подключения к нему современной мыслящей элиты за счёт интеллектуальных технологий. Но каждый из отдельно взятых интеллектуальных индивидуумов по сравнению с нашими далёкими интеллектуальными прародителями — поглупел, пополнив резервацию интеллектуальных плебеев. Об этом свидетельствует и продолжающийся процесс потери человеком за обозримый исторический период абсолютного и удельного веса головного мозга. Способствовал этой интеллектуальной деградации и интернет, плюс искусственный интеллект, плюс тотальная диджитализация. Они являются, с одной стороны, прекрасным информационным инструментом для мыслящей элиты (третьим полушарием), а с другой — интерфейсным фактором оглупления для остальных, что углубляет пропасть между первыми и вторыми, потому что преподносят вторым смысловой результат и разобщают массового пользователя с процессом осмысления, истощают силы ума, функционально превращая его в придаток «попкорновских мозгов». (!!)

Невозможно себе представить, чему в жизни мы обязаны представлению и воображению, а тем более представлению о представлении и воображению о воображении, представлению о воображении и воображению о представлении. Они мысль претворяют в реальность, кроме того, благодаря ним, ментальное восприятие смысла жизни становится богаче её реальности за счёт причащения к духовным идеалам. (!!)

Самая важная надпись на книге, изданной «Только для умных»: «Издательство обязуется вернуть стоимость книги и возместить морально-образовательный ущерб, если читатель по прочтении книги без ограничения срока давности, почему-то не убедится (редакция надеется, что в редких случаях), что стал умнее, даже если книга и не дотягивает до уровня его умственного развития. А также издательство обязуется вернуть стоимость книги и возместить морально-образовательный ущерб, если читатель, убедившись, что книга умнее его и поняв, почему это так, предпримет все возможные интеллектуальные и духовно-нравственные усилия, чтобы добиться обратного, и это ему почему-то не удастся. Естественно, при условии, что в этом (редакция надеется, что редком) случае книга будет обязательно зачитана до дыр». (!!)

Сказать то же самое другими словами без обогащения смыслом и самого высказывания и его выражающие слова, а также выразить ту же самую мысль другими понятиями без добавочного осмысления и неё и понятий, помимо этого, сформулировать ту же самую идею другими метафорами, облечь в иную афористичную форму и в новом парадоксальном ракурсе без развития идейности и методологии синтеза метафор, афоризмов и парадоксов — невозможно. Так, язык развивает мышление, мышление развивает языкознание, языкознание развивает как мышление мышления, так и способность мыслить мышление о мышлении, а их развитие способствует формированию духовности. Поэтому, нужно с благодарностью относиться к тем, кто допускает неточность при цитировании, если при этом цитата обретает новый смысл, пускай даже и далёкий от задумок цитируемого автора, но при этом более глубокий. (!!)

Течение исторических событий в рамках эволюционной цивилизационной парадигмы сформировало мировоззренческий ландшафт с водоразделом между убеждениями материалистов — техноутопистов и убеждениями альтруистов — романтиков, тщетно уповающих или на постепенное повышение качества человека и общества в связи с естественной сменой технологических укладов, якобы гарантирующей через расцвет экономики знаний всеобщее благополучие, — или на постепенное повышение качества человека и общества за счёт естественного исторического прогресса в сфере воспитания, образования, культуры и морали, что якобы способно привести к формированию духовно-нравственных ценностей в постэкономической формации, обеспечивающих движение ко всеобщему благополучию. И в первом и во втором случае проповедуется социальный консерватизм и пассивная выжидательная в исторической перспективе позиция в части смены эры эгоизма эрой альтруизма. 174 Не поэтому ли человечество в своём историческом развитии не может обрести ни идейную, ни интеллектуальную, ни научную, ни религиозную, ни политическую, ни экономическую, ни экологическую опору, барахтаясь в бездонной трясине необозримого болота социальной утопии между этими мировоззренческими берегами, а марксизм, основанный на социалистической собственности на средства производства, и социал-демократия, основанная на частнокапиталистической собственности, — две идейные соломинки для засасываемого трясиной человечества. Коммунистический партийно-структурированный, идеологически обусловленный, социально ориентированный государственно-частный народно-хозяйственный уклад Китая сегодня — единственная тропа для выхода из этого болота. (!!!)

174

Революционные сценарии с социальным радикализмом преобразований не могли, не могут и не смогут привести к общественному прогрессу, не опирающемуся на соответствующий прогресс личности, поскольку средства вступают в противоречие с провозглашаемыми целями, что заканчивается социальными трагедиями.