Эволюция Джапы

симые слоги, почему бы тебе не приложить небольшое усилие, попытавшись думать о Кришне?» Формулировка может быть даже более приятной.

Один читатель недавно спросил меня: «Почему вы так суровы к себе? Я не могу согласиться с обвинениями, которыми вы себя бичуете. Нужно ли с ними согласиться или можно не принимать их?» Я ответил, что должен писать правду, но, возможно, я, действительно, слишком жесток к себе. Данному читателю, например, это не нравится. Конечно, я не могу писать, с целью удовлетворить определенного читателя. Но ведь я пишу о джапе. Я не добился успеха в памятовании о Кришне, применяя насильственные методы, и, может быть, более мягкий, вдохновляющий подход окажется более эффективным.

Мне нравятся мои настойчивость, терпение, а также способность контролировать ум, даже если вкус к повторение не приходит. Просто я подумал, что раз мне удается не засыпать и возвращать ум к слушанию, почему бы не попытаться пойти дальше? Все ачарьи говорят, что внимательное слушание очень важно и приводит к размышлению о форме Кришны, Его деяниях, качествах и играх. Думаю, так оно и есть.

уттхайа гопйо 'пара-ратра-бхоге

смритва йашода-сута-бала-келим

гайанти проччайр дадхи-мантхайантйо

говинда дамодара мадхавети

«Проснувшись рано, в брахма-мухурту, и вспоминая детские игры любимца мамы Яшоды, гопи громко пели, сбивая масло: "Говинда, Дамодара, Мадхава!"

Билвамангала Тхакур, «Говинда-дамодара-стотрам», 16

Брахма-мухурта - самое важное время в течение дня, и мы хотим бодрствовать в это время, чтобы повторять Святое Имя. Если ваши веки тяжелеют, все, что вы можете сделать - это умыться, сжать зубы и делать, все, что в ваших силах. Не поддавайтесь сонливости. Важно вести упорядоченную жизнь и отдыхать в течение всей ночи. Не нужно ни с кем разговаривать перед джапой, ибо такие разговоры истощают энергию. Как только вы проснулись, сразу приступайте к делу. Взывайте к Кришне, и Он поможет вам не засыпать. Если поддерживать хороший темп, это также помогает. Постепенно вы придете в бодрствующее состояние и сможете им воспользоваться. Харинама заслуживает максимальных усилий.

Сегодня - сонное утро,

но мне удалось превозмочь дремоту.

Я повторял быстро, и когда

спонтанность потерпела поражение,

на помощь пришло упорство.

Кришне нравится, когда вы боретесь

за повторение кругов;

Он вознаградит вас бодростью.

Не сдавайтесь, давите на ум,

и облака рассеются, это проверено.

Джапа может хромать из-за телесных страданий, умственного возбуждения или сонливости. Ты об этом очень сожалеешь. Ты хочешь, чтобы повторение было единым усилием тела, ума и души. Вот почему хорошее здоровье - великий дар, предназначенный не для наслаждения чувств, но для служения. Обладая хорошим здоровьем, можно беспрепятственно и полноценно служить Кришне. Слабое здоровье ставит вас в сложное положение, и вам приходится извиняться перед Господом за некачественные подношения. В такие периоды остается только уповать на то, что Господь примет во внимание вашу искренность и посчитает вашу джапу такой же хорошей, как при повторении в здоровом состоянии. Люди с физическими недостатками не должны чувствовать себя ущербными. Нужно делать все, что в вашим силах, и со смирением предлагать свои усилия стопам Кришны. Нужно стараться восстановить здоровье и улучшить свое служение, используя как медицину, так и здравый смысл. Однако Кришна все равно милостив и относится с пониманием к нашему положению. Он с готовностью принимает даже подношение слепого садхаки.

Возможность использовать язык и губы, повторяя Святые Имена, - огромное преимущество. Порой даже приходится это делать на больничной койке. Кришна принимает во внимание искренность, а не олимпийский атлетизм в преданном служении. Однако преданные не должны пренебрегать здоровьем, поскольку всегда лучше предложить Господу служение, которому не мешают физические недостатки.

Билвамангала Тхакур стал великим преданным, несмотря на слепоту, а Санатана Госвами был по-прежнему дорог Господу, даже когда его тело покрылось гнойными язвами. Больные и увечные садху во Вриндаване с огромным энтузиазмом делают подношения Кришне, и Кришна принимает все, что они предлагают Ему. Царь Кулашекхара молился о том, чтобы умереть в добром здравии, прославляя Господа, а не ждать смерти, когда силы покинут его, горло наполнится слизью, и он не сможет произносить Святое Имя как следует. Поэтому пользуйтесь моментом, пока у вас хорошее здоровье, и повторяйте Харе Кришна в полную силу; однако знайте, что Господь примет ваши старания, даже если силы оставят вас.

Повторяйте «Харе Кришна» как можно лучше,

независимо от состояния здоровья,

и так доставляйте удовольствие Господу.

Его интересует повторение от сердца,

даже если физически ваше сердце больное.

Тот, кто повторяет в хосписе,

доставляет Господу такое же удовольствие,

как пышущие здоровьем бхакты,

занимающиеся санкиртаной.

Господь хочет, чтобы, даже несмотря

на неизлечимую болезнь,

ваша бхакти-лата росла,

проникая через оболочки вселенной.

Господь хочет, чтобы душа,

которая всегда здорова,

взывала к Нему и славила Его,

не обращая внимания на болезнь.

Что действительно необходимо, так это постоянные усилия по возвращению ума к слушанию Имен. Ум будет постоянно убегать, а мы должны постоянно возвращать его назад. Если мы не разовьем позитивного отношения, нас будет раздражать тупость и упрямство ума. Мы станем обзывать себя демонами, и ум может обидеться. Мы просим его сделать то, на что он не способен - перестать отвлекаться. Чем просить его о невозможном, лучше предложить ему что-то интересное.

Мы говорим новичкам: не нужно ничего менять в своей жизни, просто начните повторять. Точно так же и с умом… Поскольку вы уже повторяете, просто не забывайте возвращать ум назад. Ум будет с радостью это делать, ведь от него не требуют невозможного. Просите

его и оставайтесь с ним: «Может, опять вернемся к мантре? Пора возвращаться. Давай, пошли, возвращаемся. Эй, приятель, давай вернемся и послушаем эту мантру. Послушаем еще разок? Еще один раз, всего один. Давай послушаем джапу. Что он там повторяет? Харе Кришна, Харе Кришна».

Успокой ум и сосредоточься:

начинается сладостное общение.

«Мне нравится повторять», - признается ум,

количество кругов продолжает увеличиваться.

Ты взбираешься все выше,

и образы Радхи и Кришны

временами возникают в уме.

Цель повторения джапы не в том,

чтобы стать Богом, а в том,

чтобы установить с Ним связь,

общаться с Ним,

ощутить на языке «святое причастие» -

тело и дух Господа,

и ощутить радость и удовлетворение.

10:37. Похоже, что головная боль начинается у меня второй раз за день. Я подожду, однако мне не хотелось бы, чтобы она стала настолько сильной, что мне станет трудно писать. Я собирался продолжить писать «эссе о джапе», но это не так-то легко. Я написал уже три таких очерка, основываясь на том, что уже писал раньше. Работать рано утром, после завершения восьми кругов, делая записи в журнале джапы, - большое напряжение. Люди не представляют себе, как трудно писать на духовные темы с личной точки зрения. Легко повторять догмы и

пересказывать комментарии Бхактиведанты, однако чтобы выжать из себя личный опыт практики бхакти, необходимы проницательность, терпение, честность и смелость. Сколько раз, открывая буфет, я обнаруживал его пустым, сколько раз мне приходилось подавать скудную трапезу. Сколько хитростей приходилось мне применять, чтобы приготовленный мной обед казался хорошим.

Во время утренней прогулки в Маяпуре Шрила Прабхупада сказал, что если нам придется выбирать между пребыванием в одиночестве посреди поля и поездкой в Калькутту, в конце концов мы выберем Калькутту, поскольку нам нужна деятельность. В бхакти-шастрах говорится, что даже демоны обретают освобождение; так может ли освобождение превосходить бхакти? Только бхакти приносит истинное освобождение - когда душа входит в круг спутников Кришны в духовном мире. Тогда нам никогда больше не придется возвращаться в материальный мир, мир рождения и смерти. «Бхагавад-гита» гласит: «Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель» (Б.-г., 4.9) Бхакти-шастры полностью разбивают учение имперсоналистов, и Гопа-кумар отверг желание освобождения, поскольку хотел стать бхактой. Странствуя по вселенной, он сталкивался со множеством разных мнений, однако неуклонно повторяя Гопала -мантру, данную ему духовным учителем, остался тверд в своей решимости поклоняться Мадана-Гопалу во Врадже. Неуклонно повторяя мантру Харе Кришна, мы тоже сможем выдержать шторма различных мнений и не пасть жертвой майи. Повторение «Харе Кришна» освобождает от всех иллюзий и ограждает от греховной деятельности.