Эволюция Джапы
Шрифт:
Джапа - веселое занятие,
но в то же время и упорный труд.
Внутренняя деятельность ума
должна быть в согласии
с движением языка и губ.
Когда вы завершаете повторение кругов,
приходит ни с чем не сравнимое
тихое удовлетворение.
Оно не сопровождаются звуком фанфар,
но без него вы несчастны.
Я с верой следую ачарьям,
провозглашающим, что
Святое Имя - всё и вся.
Я с верой следую писаниям,
восхваляющим повторение Святого Имени.
Это вопрос веры и, конечно, опыта.
По мере того, как растет ваша вера,
растет ваша убежденность,
и все налаживается.
Я молюсь о том времени,
когда моя джапа достигнет
тех высших сфер,
которые описаны
А тем временем я буду
карабкаться вверх по стеблю,
подобно гусенице,
неуклонно, шаг за шагом,
не оступаясь и не колеблясь.
Сначала я твердо закрепляюсь
на одном уровне, и затем
двигаюсь дальше.
Таков путь прогресса.
Джапа - это цветущая весна. Лозунг на бампере машины: «Жизнь хороша». Поместите на своем бампере мантру Харе Кришна. Большинство людей не поймут, что это такое, но все равно получат благо. Например, Аллен Гинзберг упоминает мантру Харе Кришна в одном из своих стихотворений, но в несколько пренебрежительном контексте. В стихотворении говорится о почте, которая ему приходит. Преданные знали о его интересе к «Харе Кришна», поэтому в стихах он с сарказмом отмечает, что многие шлют ему письма такого содержания: «Дорогой Аллен, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Несмотря на сарказм, упоминание Гинзбергом в своих стихах мантры благоприятно. Даже произнесенное с сарказмом, Святое Имя приносит благо.
Хотя мое повторение мантры Харе Кришна несовершенно, оно неизменно благотворно. Если бы я смог произнести «Харе Кришна» с чистым желанием доставить удовольствие Кришне и с намерением служить Ему! Механическое повторение не годится - нужно повторять с любовью. Именно об этом я и молюсь.
Как раз посредине моей утренней джапы у меня начинается головная боль. Возможно, сегодня я не пойду на прогулку. Ядунандана Свами очень внимателен, и я должен быть благодарен ему за то, что он со мной, особенно в отсутствие Нараяны и Балы. Болезнь создает мне препятствия. Повторение джапы требует бдительности и ясности сознания, и как раз этого мне недостает. Однако у меня все равно есть время до полшестого утра, когда я принимаю душ, и до этого времени я постараюсь сделать все, что в моих силах. Сейчас я не пользуюсь секундомером, и поэтому не знаю, сколько уходит на круг. Я повторяю главным образом в уме, но использую артикуляцию и слушаю слоги. Я стараюсь повторять лучше. Я осознаю, что утро - самое важное время в течение дня. Харидас хочет прийти поговорить со мной после обеда, но я не уверен, смогу ли уделить ему внимание. Возможно, я не буду успевать с дневником. Харидас и Шастра придут на обед. Это создаст у меня напряжение и нарушит мой ежедневный распорядок. По сути, это не эссе о джапе. Эссе о джапе пишет наставник, но сегодня я просто борюсь за выживание. И все же я могу давать наставления, даже находясь в таком положении. Эссе о джапе должно быть посвящено природе джапы и быть полезным для тех, кто практикует повторение джапы.
Я могу лишь посоветовать быть настойчивым, независимо от того, в каком состоянии вы находитесь, и не беспокоиться по поводу того, что вы не дочитаете круги. Вы их несомненно дочитаете, даже если для этого придется внести коррективы в свой распорядок или сказать кому-то, что не сможете поговорить с ним сегодня. Сделайте джапу своим приоритетом. Молитесь Кришне в глубине своего сердца. Это возможно, даже в таком состоянии. Жалобно взывайте к Господу и стремитесь обрести Его.
Даже принимая во внимание все обстоятельства, я прилагаю не так много усилий в этом направлении. Сейчас 4:45, и я прочитал четыре круга; значит до 5:30, возможно, мне удастся закончить восемь кругов, что не так уж плохо. Было бы здорово, если бы я смог благословить всех, кто повторяет Святое Имя, никогда не терять энтузиазма. Я получил письмо от девушки, которая была совершенно обескуражена. Она даже думала о том, чтобы
перестать повторять джапу. Я написал ей, что это смерти подобно.
Мне хотелось достучаться до ее сердца и заверить ее в том, что в повторении есть вкус и нужно продолжать. Мне хотелось бы помочь таким людям - не может быть и речи о том, чтобы оставить джапу. Несомненно, настанут лучшие времена, но даже в нынешнем ослабленном состоянии можно продолжать прилагать усилия и взывать к Кришне, и Он ответит взаимностью. Во всяком случае, таково мое понимание. Повторение абсолютно, и Кришна знает, что наши старания искренни.Повторяй, даже если ты устал
и у тебя болит голова,
тогда Радха и Кришна
будут довольны тобой.
Они видят, что ты не сдаешься.
«Когда наступают трудные времена,
сильные преодолевают трудности».
Будь морским пехотинцем
и доблестно сражайся.
Кришна видит в наших стараниях
только хорошее, Его Имя -
бхава грахи джанардана,
«Тот, кто видит только хорошее».
Обычно мы выходим на прогулку в 6.30 утра, но, чтобы не заснуть, я решил выйти пораньше. Сидя в машине, я слышу, как снаружи шумит ветер. На пляж обрушиваются тяжелые волны прибоя, небо затянуто тучами. Когда мы открыли дверцы машины, на нас обрушился штормовой ветер, который подталкивал нас в спину во время первой половины нашего пути. Ощущения были очень необычными.
Я вспомнил лилу Кришны с демоном Тринавартой. Тринаварта был олицетворенным смерчем, демоном, которого Камса послал убить Кришну. Тринаварта стремительно спустился с неба и подхватил Кришну улучив момент, когда мама Яшода отвлеклась. На самом деле, мама Яшода опустила Кришну на землю потому, что ей стало слишком тяжело Нго держать. В это время Кришна готовился к битве с Тринавартой. Демон-смерч создал мыльную бурю по всему Вриндавану, подхватил Кришну и унес Его в небо. Тринаварта намеревался сбросить Кришну с большой высоты, чтобы Он разбился.
Однако Кришна схватил Тринаварту за шею и проявил йога-сиддхи, став чрезвычайно тяжелым. Тринаварта попытался вырваться из рук Кришны, но Кришна держал его до тех пор, пока демон не задохнулся. Затем Кришна полетел вместе с демоном вниз, мягко приземлившись на его тело. После этого маленький Кришна стал играть на груди демона. Когда родители Кришны и Его родственники прибежали на место происшествия, они с огромным облегчением увидели, что Кришна чудесным образом спасся, а гигантский демон мертв.
Ветер на пляже был ничтожным в сравнении с силой смерча Тринаварты, однако он трепал нашу одежду и толкал нас, из-за чего было трудно идти. Когда мы прошли половину пути и развернулись, чтобы идти назад, ветер уже был нам в лицо, и идти стало еще труднее. Кое-как мы добрались до машины и укрылись в ней. Нараяна сказал: «Благодаря сопротивлению ветра, наша прогулка была вдвойне полезной». «Да, я засчитал ее как вдвое более продолжительную», - ответил я.
Вчера же было спокойно, почти никакого ветра. Как быстро Кришна может изменить ситуацию! Мы еще немного посидели в машине, а потом поехали домой. Мы не пытались кормить чаек, потому что ветер просто унес бы крошки. Как могущественны материальные стихии Кришны! И как показала лила с Тринавартой, Господь может покорить эти стихии без малейшего труда. Что же касается крошечных джив, нас может сдуть в любой момент.
Я умоляю свой ум: «Будь добр, пожалуйста, действуй ради нашего блага (а не разрушения], терпеливо слушай звук Святых Имен, отказавшись от склонности блуждать по всей вселенной в поисках пищи и перестав строить планы по наслаждения чувств. Пожалуйста, стань слугой вайшнавов».
Когда я читал гаятри, мой ум блуждал, думая о рекламе книги про бейсбол. А когда я осознал это, было слишком поздно. Однако я понял, что ум можно оторвать от его занятий и сосредоточить на чем-то другом. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна упоминает аскезу ума, а Шрила Прабхупада пишет, что нужно направить ум на изучение ведических произведений. Столкнувшись с этой проблемой, я обратился к словам брахмана из Аванти в Одиннадцатой песни (ШБ 11.23) и почитал немного.