Эволюция Джапы

Неважная джапа - это нехорошо,

боль в плече мешает быть в форме.

Однако у меня есть ранний подъем:

я знаю, что выполню норму.

Я молю Господа Кришну о

живой и быстрой джапе,

но она не приходит.

Это меня печалит,

но я не теряю надежды.

4:46. Я вижу, что состою из множества посторонних мыслей, но, отделяя себя от них, я вижу в себе желание сосредоточиться на Святых Именах. Периодически я ловлю свой ум и, по крайней мере, выражаю желание слушать сходящие с моих уст Святые Имена. Никто кроме меня не знает, насколько сложно избавиться от этой дурной привычки. Я пристрастился к этому точно так же, как формируются другие формы зависимости. Освободиться очень нелегко. Эта привычка заключается в том, что во время джапа-ягьи мы позволяем уму бродить, где ему заблагорассудится.

Ну вот, я выразил свою мысль четко и ясно. Теперь сосредоточься на этом и постарайся извлечь максимальную пользу. Продолжай фокусировать внимание на этой проблеме. Старайся отделять посторонние мысли от желания слушать. Формируй новую привычку, сознательно уводя ум от посторонних мыслей и возвращая его к слушанию Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Не рассчитывай, что будет легко, особенно вначале, проявляй упорство. Просто верь, что тебе удастся добиться определенного прогресса. Я не буду потворствовать бесцельным, рассеянным и безразличным мыслям во время повторения «Харе Кришна» на четках. Я буду напоминать себе о том, что следует делать.

Кришна даст мне еще один шанс,

как Он это делал уже много раз.

Теперь работай,

выполняй главную обязанность

падшего бхакты.

Как я уже говорил, самое худшее - это сонливость во время джапы. Это очень сильно замедляет повторение кругов. Это делает невнимательным, небрежным и нечестивым. Это оскорбление, и я должен над этим работать. Над этим должен работать каждый. Сонное повторение - настоящая беда, поэтому оставайся в бодрствующем состоянии. Быть внимателен, будь всегда начеку. Не допускай, чтобы тебя сносило в сторону. Полезно также следить за количеством кругов и не сбиваться со счета. Итак, мое сегодняшнее эссе направлено против сонной джапы и является призывом к джапе бодрствующей. Это один из ключевых моментов. Какой толк от джапы, если вы по пять минут клюете носом, практикуя «пикирующую» джапу, погружаясь в иллюзорный мир грез? Нужно сохранять концентрацию, следя за тем, как мантры проходят через твой ум и сходят с языка - тогда можно приблизиться к настоящему повторению. В противном случае вы просто впустую тратите время.

Хочу сказать, что после этих предостережений джапа моя сегодня улучшилась. Я повторял более бдительно. Самое худшее в сонном повторении то, что оно замедляет скорость и я не смогу закончить 8 кругов до 5 утра. В лучшем случае, я повторю пять.

Джапа - сердце и душа преданного, а мешочек для четок - его постоянный спутник. Как только у преданного возникает возможность, он повторяет. Но лучше повторять много кругов подряд, чем один-два круга то там, то сям, когда появляется время. Хорошо, если удается найти время для непрерывного повторения большого количества кругов, поскольку тогда приходит сила и концентрация. Здорово оставить все прочие дела и повторять джапу, слушая, как круги сходят с твоего языка. Это спокойная деятельность в уединении, как раз такая, как мне нравится. Я чувствую себя как Торо на берегу Уолденского пруда, проводя время наедине с самими собой и вполне удовлетворенного такой жизнью.

В моем случае я вполне удовлетворен общением с Господом в форме Его Святых Имен. Господь Чайтанья дал нам эту практику в качестве главного метода преодоления влияния майи в эпоху Кали. Это так просто, так естественно, та легко. Видя, что мы не способны совершать другие ягьи, Господь Чайтанья дал нам этот легкий метод, и если мы им не воспользуемся, тогда мы пропали. Я в состоянии это делать, и я делаю это. Вы также можете это делать. Это - джапа-ягья. Лучше, если вам удается выкроить время из своего плотного графика, а не повторять за рулем или во время езды на велосипеде.

Вот почему утреннее время так благоприятно. Но если вам не удается повторять в это время, найдите время во второй половине дня. Однако иметь такой блок резервного времени необходимо. Вы должны устроить так, чтобы в это время вас не беспокоили дети и чтобы вы не думали о проблемах на работе. А еще лучше физически разграничить время для джапы и время для выполнения других обязанностей. Будьте решительны, выделите время в течение дня, предназначенное для джапы, и придерживайтесь такого графика каждый день. Неуклонное следование такому распорядку принесет хорошие плоды.

Не так уж важно, повторяете вы ранним утром или днем, главное, чтобы вас никто не беспокоил и не прерывал. Постарайтесь найти такое время и воспевайте Святые Имена - ради Кришны и ради себя. Это чрезвычайно важно, и потому этим нельзя пренебрегать.

Все может измениться, как в случае со мной. Я шел по Нижнему Ист-Сайду, поглощенный его звуками и атмосферой, когда неожиданно увидел маленькую табличку в окне: «Лекции по бхакти-йоге: по вечерам три раза в неделю. Трансцендентный звук». И когда я стал приходить на лекции, засияло солнце, я оставил свои дурные привычки и обрел хорошую привычку петь киртаны со Свамиджи - привычку, которую никогда не оставлял. После долгих лет беспросветного застоя может неожиданно прийти откровение. «Эврика, нашел!» Это называется озарением. Это случилось со мной и может произойти с вами.

Мантра Харе Кришна - это песнь любви нынешней эпохи. Искренне пойте ее, обращаясь к Радхе и Кришне, и Они непременно с любовью ответят вам. Это короткая мантра, но в ней содержится суть всего. Отдайтесь этой песни любви, и вы обретете все, о чем мечтаете. Любовь, бхакти, - самое важное во всем учении Вед. Нужно направить свою любовь на Кришну, тогда это действительно будет любовью. Другие виды «любви» не попадают в цель и приносят удовлетворения. Чтобы понять, как натягивать лук и как попадать стрелой в цель, необходим духовный учитель. Необходим тот, кто научит вас этой песни любви. Песнь любви включает двоих - душу и Радху-Кришну. Это полный цикл, полное удовлетворение, зов и ответ. Воспевание и ответ, воспевание и ответ. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

***

3:22. Пока я вынужден повторять шепотом, однако это не повод стыдиться своего повторения или испытывать чувство вины. Если сосредоточиться, можно добиться такого же результата, как и при громком повторении. Самое главное - внимательно слушать Святые Имена и отчетливо Их произносить, а кроме того нужно снова и снова погружаться в осознанную медитацию на Харе, Кришну и Раму. Это мне не наскучивает, это меня не утомляет. Пусть я повторяю шепотом, но Кришна все равно меня слышит и Он доволен тому, что я прилагаю усилия, несмотря на физические трудности. Громкое повторение может быть «сотрясанием воздуха», если нет концентрации. Самое главное - это концентрация. Я направляю свое сознание на мантру Харе Кришна и отбрасываю другие мысли. Я воспеваю с чувством, взывая к Господу Хари. Именно это принимается во внимание, а не количество децибел. Признавая, что громкое повторение лучше, я «передвигаюсь на костыле», не желая, чтобы меня жалели или осуждали, и наращиваю количество прочитанных кругов. Я стараюсь не позволять головной боли отвлекать меня, направляя свое внимание на звуки маха-мантры. Ум выше материи, а дух выше ума. Подобно тому, как существуют специальные Олимпийские Игры для страдающих параличом и калек, повторяющий шепотом может бить мировые рекорды и становиться чемпионом по повторению Святых Имен. Кришна хочет увидеть наши усилия, и когда преданный погружается в энергию наслаждения Матери Хары и Кришны, он испытывает счастье. О, энергия Господь, О, Господь, пожалуйста, займите меня служением Вам!

Джапа - это бескрайнее поле; вы можете придти на это поле и постараться сделать все как можно лучше. Я чувствую, как физические недомогания ограничивают меня и мне не удается целиком уйти в размышления о мантре Харе Кришна. Поэтому я не обращаю внимания на собственные сетования; остаются только мантры, быстро следующие одна за другой. Сидя в кресле, я наблюдаю, как постепенно перемещаются бусины на счетчике. Я черпаю удовлетворение в том, число прочитанных кругов возрастает, и не впадаю в депрессию из-за того, что мне не дано

пойти глубже. Я уверен, что Кришна видит мои старания. Люди, которые повторяют мантру, испытывая физические трудности, должны сохранять бодрость духа и верить в действенность этой практики. Мне нужно верить в свою искренность и молить Кришну о том, чтобы Он помог мне повторять лучше. Я нахожу удовлетворение в том, что количество прочитанных кругов увеличивается, а также в том, что физические повреждения не останавливают меня. Так или иначе, все получится, и Кришна примет во внимание мое затруднительное положение. Он хочет видеть мои старания, и в этом мой успех. Тот, кто не оставляет своих попыток, несмотря на трудности, является хорошим садхаком. Старайся идти вперед. Улучшай качество повторения и думай о Кришне и Радхе. Я позволяю себе немного взгрустнуть, но это тоже под контролем. Это своего рода война, или, во всяком случае, борьба, а выгодные приобретения можно сделать как раз в трудные времена.