Эволюция Джапы
Шрифт:
Мольба Радхе и Кришне о том, чтобы почувствовать связь
О Радха и Кришна,
возможно ли, что Вы станете моими?
Смогу ли я поклоняться Вам
как Божественной Чете?
Способен ли я признать,
что у меня нет квалификации
войти в кунджи и увидеть
царапины на груди Радхи?
Признаю ли я, что не готов слушать о том,
что Кришна - напористый распутник,
нападающий на гопи-посланницу
и затаскивающий ее к Себе в постель?
Может быть, я должен
поклоняться Вам как Лакшми-Нараяне?
Но я хочу быть с Вами во Врадже;
пожалуйста, разрешите эту дилемму.
Позвольте мне служить Вам
на почтительном расстоянии,
но быть связанным с Вашей мадхурья-расой,
не считая себя при этом гопи-манджари,
которой
в самые сокровенные моменты Их развлечений.
Пожалуйста, очистите меня
простым поклонением Радхе-Говинде.
Я буду одевать Их, молиться,
повторяя мантру Харе Кришна
перед Их мурти, и просить:
«Пожалуйста, позвольте мне служить Вам».
Сделайте так, чтобы я мог
всегда видеть Вас вместе
и размышлять о Вашей
удивительной любви.
Но при этом защитите
мой хрупкий росток
от сахаджии и ложной сиддханты.
О Господь, пожалуйста, даруй мне Свою милость, чтобы я мог взывать к Твоим Именам в маха-мантре. Позволь мне делать это все лучше и лучше. Ежедневная джапа-ягья - самое важное дело, и тем не менее у меня не получается взывать со слезами любви. Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе при помощи Твоих Святых Имен, но к сожалению я совершаю оскорбления и не могу в полной мере испытать вкус к воспеванию. Так или иначе, я пал в этот океан материальных страданий и не могу из него выбраться. Я прошу Тебя вытащить меня из этого океана и сделать одним из атомов у Твоих лотосных стоп.
агхадамана-йашодананданау нандасуно
камала-найана-гопичандра-вриндаванендрах
праната-каруна-кришнав итй анека-сварупе
твайи мама ратир уччаир вардхатам намадхейа
«О уничтоживший демона Агху, о сын Яшоды, о сын Нанды, о лотосоокая луна гопи, о Господь Вриндавана, о милостивый к покорным, о Кришна, по Своей безграничной милости Ты явил Себя в этих бесчисленных сокровенных проявлениях, Позволь мне выразить свою любовь к Тебе, призывая Твои Святые Имена, чтобы эта любовь постоянно росла, не зная препятствий».
Шрила Рупа Госвами, «Шри Намаштака», 5
«Я люблю Тебя…» Какие глубокие слова! Именно эти слова мы должны произносить, обращаясь к Кришне. Мирские влюбленные вкладывают в них романтический смысл, и в этом должен быть оттенок чего-то возвышенного. «Я люблю тебя». Эти слова звучат в таком количестве песен, что стали восприниматься как нечто дешевое. Он говорит ей эти слова, а через полгода они рассориваются и расстаются. Она начинает его шантажировать; она говорит, что хотя он любил ее, она никогда не любила его; она говорит, что он ее заставил вступить в эти отношения. Слова «я люблю тебя» крайне недолговечны; единственное исключение ~ духовный мир. Там «Я люблю Тебя», произнесенное Радхой, вечно, также как и «Я люблю Тебя», произнесенное Кришной. Когда враджаваси говорят это Кришне, они имеют в виду вечность. И когда преданные Кришны должным образом повторяют маха-мантру, они тоже имеют в виду именно это. «Харе Кришна: я люблю Тебя». Наверное, «я люблю тебя» - самые глубокие слова. Однако нужно осознавать их смысл и адресовать правильной Личности. Кришна говорит эти слова нам, а мы говорим их Ему. Это и называется бхакти. И доказательством истинности этого чувства являются не только три слова, три коротких слова, но действия, совершаемые телом, умом и чувствами. Отдай всего себя Кришне.
Джапу нужно повторять с большим чувством. Ум не должен находиться на автопилоте; нужно повторять с чувством, думая о Святых Именах. Нужно молиться о том, чтобы посредством священного звука приблизиться к Радхе и Кришне. Просто повторять, считая круги, - значит произносить внешние слоги, а не саму мантру. Нужно глубоко погрузиться в ощущения сердца, и это может означать необходимость жалобно взывать к Кришне, прося Его избавить нас от механического повторения. Для этого нужно изо всех сил молить о милости. Это не вопрос работы с секундомером, это вопрос работы над сердцем. Нужно вспоминать все, что вы узнали в сознании Кришны к этому моменту. Воспевайте с чувством любви к Кришне, с желанием полюбить Кришну. Нужно осознавать реальность приближения
смерти и молиться Кришне о хорошей следующей жизни. Не следует повторять мантру, думая, что вы проживете еще миллион лет. Может быть, это последний раз, последняя возможность. Повторять нужно с таким умонастроением. Если проблема в сонливости, то с этим мало что можно сделать, разве что больше отдыхать и повторять в более благоприятное время. Однако нужно повторять в бодрствующем сознании, искренне взывая к милости.О Господь, пожалуйста,
сделай так, чтобы моя джапа улучшилась.
Я хочу, чтобы эти часы
были лучшим временем дня.
Пожалуйста, не позволяй старости
и сонливости разрушить
шанс последних лет.
Я научился повторять мантру,
когда был молодым,
когда перебирал красные бусины.
Я молю о помощи, о внимательной джапе,
и постараюсь делать свою часть работы.
Если ты привязываешься к форме, это нехорошо. Чего я хочу? Поклонения? Я хочу повторять лучше. Мне не стыдно просить об этом снова и снова. Нужно понять, что мысли вроде: «Я уже писал о том, что хочу усовершенствовать свое повторение. Если я буду повторяться, читателю это надоест», - это беспокойство о форме, Глупости. Мне необходимо продолжать говорить: «Я хочу совершенствоваться, я хочу совершенствоваться». Я хочу повторять лучше, и думаю, что мне это удастся. Я могу повторять лучше. Мне просто нужно забрать ум оттуда, где он находиться сейчас и вернуть его к слушанию.
Я редко делаю это. Крайне редко я думаю: «Это Кришна, это Радха». Я редко даже слушаю об этом. Я не знаю, чем я занимаюсь.
В целом все не так плохо; ты - хороший человек и все такое, но для достижения настоящего результата нам нужно посоветоваться с кем-то другим. Мы имеем в виду, что нам нужен настоящий гуру, а не ты, который даже не может толком повторять мантру. Мы ценим твою честность в этом вопросе, но нам нужно подняться до более высоко уровня харинамы.
Я намерен повторять лучше. Сразу после того, как я допишу эту страницу, я приступлю к повторению девятого круга, а затем на пляже прочитаю еще семь кругов. Не впадай в отчаяние и не надейся, что небеса разверзнутся и оттуда спустится Господь Вишну, как это происходило во время жертвоприношений, участники которых с преданностью пели ведические гимны, исполненные желания увидеть Господа. Я хочу повторять лучше.
Когда приходит боль,
джапа отступает вглубь ума,
однако мотор продолжает работать,
и харинамы идут одна за другой.
Кришна даст тебе еще один
шанс повторять с ясной головой,
и я хочу, чтобы в этот момент
ты отдался джапе всем сердцем.
Радуйся, что у тебя ясная голова
и вращай пальцами бусины -
неунывающий стареющий парень,
хватающийся за жизнь.
Все, что у меня есть -
дар Шрилы Прабхупады.
Я слушаю о том, что Ты - возлюбленный Радхарани, о том, как гопи бранят Тебя, чтобы доставить Тебе удовольствие. Это позволено только им. Я собираюсь рано лечь спать и надеюсь, что буду спать хорошо. Я хочу рано вставать, повторять Твои Святые Имена и быстро прогрессировать. Пожалуйста, одари меня Своей милостью.
Для гопи нектар губ Кришны первыше всего в мире, лучше амриты, которую пьют на райских планетах, лучше напитка сома. Поэтому они говорят: «Бесаме мучо» -«Целуй нас почаще». Целуй нас сильнее. Кришна делает им одолжение, поскольку Он - учитель расы, Царь мадхурьи, и нектар Его губ не может сравниться ни с чем.
Джапа - это наша прана,
жизненная сила.
Мы не можем без нее.
Радуйся, что у тебя есть возможность
повторять Святые Имена
и всегда благодари ачарьев.
Танец раса - высочайшая лила Кришны с гопи.
Он не соглашался танцевать,
пока они не разрыдались.
Тогда Кришна удовлетворил их,
касаясь их лиц, бедер, грудей,
обнимая их за шею.
Затем Он оставил их, и это
произвело удивительный эффект:
гопи словно обезумели и стали
подражать лилам Кришны,
а затем стали спрашивать
у ланей, деревьев и кустов туласи,
не видели ли они Кришну.
Эта лила побеждает вожделение