"Фантастика 2025-1". Книги 1-30

— Так на промыслах же. Там ведь не сеют, не пашут, — улыбнулся я.

— Но промыслы хлебца не дают, а без хлеба никто не труждается! — опять возразил глазастый.

Толковый парень, надо приметить.

— Все так, но прибыток с промыслов вернее, поскольку ни от хлада, ни от дождей, ни от саранчи, — я нахмурился, вспомнив ситуацию в степи, — не зависит. А урожай может и на корню сгнить.

С мальчишками легче — они Зелейный и Пушечный, Хамовный и Соляной дворы живьем видят и с самого юного возраста впитывают понимание, что вотчина, при правильном подходе, может дать много больше, чем просто сколько-то мер зерна с чети. А я их в этом понимании всемерно укреплял — пусть высшее сословие у нас коммерции не чурается. Рассказывал о разделении труда, о концентрации производства, о том, почему это выгодно — буквально на пальцах. Самое горе, что даже терминов еще нет, все приходится самому изобретать. Хочешь рассказать об основном или оборотном капитале — юзай греческие «кефалио», хочешь о промышленности — говори «виомехания».

— Возьмем, для примера, лесопилку.

У большинства тут же загорелись глаза — еще бы, такая штука прикольная! Вода пилы двигает! А доски — дорогущие!

Вот на этом интересе мы, по сути, написали образцовый бизнес-план — сколько стоит поставить лесопилку, какова производительность, с какого количества полотен содержать ее выгоднее, чем терщиков с ручными пилами, ну и так далее. Пусть ребятки учатся бизнес строить.

И задачки в цифирный курс Феофану я такие же подкидывал — типа «Некий купец продает за месяц товар с прибылью в третью долю и всю выручку вкладывает в товар же. Сколько прибыли он получит за три месяца?» Разом сложный процент научатся вычислять, получат понятие об обороте, и запомнят, что деньги должны работать, а не в скрынях лежать. А самые умные сообразят, что у купца еще и накладные расходы учитывать надо.

Может, создать еще и торговую сколию? Подкинуть идею Ховриным, Шиховым, Бибиковым и прочим, пусть скинутся и обучают отроков. Здесь же, в Спас-Андронике.

Когда возвращались, завернули на Кучково поле, посмотреть на маневры пушкарей, а уже у въезда на Торг по Дмитриевской улице, я опять услышал слитный рев Ипатия, Волка и Ремеза — так и есть, загуляли у Козели. Как его Дима в руках держит, ума не приложу, не иначе, животворящими пенделями. К «человеку духовного звания» тут за день целая очередь выстроилась за благословениями, будто к чудотворцу какому, на что весьма косо смотрел Никула. Я подкинул ему идею рукоположить юрода в дьяконы, но сам Ипатий уперся рогом и пошел в отказ. Ну да, в сане он мгновенно попадет в юрисдикцию митрополии, а так вроде как сам по себе, вольная птица…

Список гостей не ограничился Стасей и проезжими на Берег князьями — по Волоцкой дороге примчался Гейдель, главный казначей Ливонского ландмейстерства. Должность он унаследовал от покойного дяди, на мешках с деньгами заматерел, раздался вширь, но сохранил ту же рыжую морду, конопатую и с носом картошкой. Хорошо хоть его Питером крестили, а не Антоном, хотя насчет лопаты и деда ничего не скажу, не знаю.

Заночевал Гейдель на Ливонском дворе, а с утра явился с рабочим визитом.

— Либер фюрст, — начал он после положенных реверансов на вполне приличном русском, — за вами должок.

Я нахмурился и наклонил голову — не помню такого! Все расчеты ведем строго, просрочек нет, какой еще долг?

— Большой, либер фюрст, я бы даже сказал, изрядный. Вместо того, чтобы повесить, вы всего лишь выгнали из города эту сволочь Шельде!

Перед глазами тут же встал кривоногий упитанный ратман.

— Этот поганец, — по лицу казначея пробежала тень, — пролез в рижский рат, а ныне, при поддержке преосвященного Сильвестра, стал одним из четырех бургомистров!

Я только пожал плечами:

— Ваш ратман, вам и судить. И, положа руку на сердце, Питер: разве вы бы первый не заявили протест, вздерни я тогда Шельде на воротах? Так что насчет должка вы, пожалуй, погорячились…

— Знаю, — махнул рукой Гейдель, — считайте это неудачной шуткой.

Ну да, ну да. Не выгорело — шутка, а выгорело — честная предъява, будьте любезны рассчитаться.

— Только дело идет к противостоянию вокруг Риги, и вот что мы подумали…

План «вестфальских» был прост и прям, как кувалда: выпросить у нас взаймы десяток орудий и тем припугнуть «рейнских». Чисто две бригады делят сферы влияния, хорошо хоть меня не зовут разруливать непонятки, на это у них папа римский имеется.

Но в качестве ответного жеста Гейдель предложил учредить совместную компанию, по аналогии с англичанами. То есть нам приоткрывалась калиточка если не в Ганзу, то в обход нее.

Собрались воеводским советом во главе с Палецким, прикинули — вроде хватает сил на отражение татар, да еще Пушечный двор взял повышенные обязательства отлить пять орудий дополнительно…

Гейдель уехал с обозом и увез запрошенный десяток стволов.

Ближе к осени полыхнуло на западе — гонец привез весть, что поляки с наворопа захватили Минск. Дима страшно ругался и грозился перевешать допустивших такое воевод, но война разгоралась, и заваливших службу пришлось ставить в строй.

Ипатий, как только услышал, немедленно засобирался вдохновлять войско, но перед тем вся банда решила устроить отходную.

Ну и устроила…

Утром мне доложили, что вои, которых стянули в Москву, поодиночке расползаются и валят на запад.

— С какого хрена???

— Пророчество было…

— Какое??? Чье???

— Ипатия…

— Где эта сволочь???

Глава 14 Скорая татарщина

Ипатий в бессознательном состоянии дрых в холодных сенях. Будучи разбужен, невнятно мычал, не помогли и два ведра студеной воды на голову, только крякнул и встряхнул космами.

— Что ты там вчера напророчил? — вздернул его за грудки.

С таким же успехом я мог трясти мешок с зерном — у Ипатия только голова болталась, но в разум он не приходил.

— Отливайте, пока не очухается! — бросил я тело, плюнул и вышел.

Город гудел. Точно сказать, что там вчера выдал этот придурок, не мог никто, но общий смысл сводился к тому, что надо срочно и всем миром ввалить люлей полякам, иначе страну постигнет гнев Божий, мор, глад, двенадцать казней египетских и погибель рода человеческого. А кто пойдет, тому отпущение всех грехов.

Поскольку духовный авторитет юрода стоял на небывалой высоте (еще бы, при таком послужном списке и при нашей пиар-помощи), началось натуральное дезертирство: те, кто был назначен оборонять Берег, всеми правдами и неправдами сдергивали к Диме, бить поляков.

Дело, безусловно, нужное и полезное, но не в такой момент!

Вся наша мобилизация пошла к едрене фене, хватаешь такого анику-воина — куда, мать твою? Тебе в Коломне предписано сидеть! А он смотрит остекленелыми глазами и бубнит «Надо построить зиккурат! Надо построить зиккурат» и сам так по шажочку, по шажочку сдвигается в сторону Смоленска.

Свиньи, а не верноподданые!

Ипатий, скотина такая, когда проспался, вообще ничегошеньки не вспомнил! Дескать, пил, гулял, песни орал — это было. Пророчество? Какое пророчество? Знать не знаю, ведать не ведаю! Причем не врал, что характерно.

Людишки тоже хороши, чего уж там. Навешали им лапши на уши, а они и рады, религиозное сознание во всей своей красе и славе. Нет, в целом вещь неплохая, очень повышает единство, стойкость и тому подобное, но сейчас-то что делать?

Буквально за шкирку выпихнул Ипатия на Соборную площадь — пророчествуй, сука! Пророчествуй, что здесь тоже можно отпущение заработать! Юрод от моего вида проникся и гудел во всю мощь, да только, как в детстве говорили, «первое слово дороже второго». И чувствуется, когда человек от всей души вещает, а когда из-под палки.