Герцог Ворон
Шрифт:
Эльрат является покровителем существ, которыми движут возвышенные и высоконравственные мотивы.
Думаю именно отсюда росли ноги процветавшего в империи рыцарства, чьи постулаты о чести, открытости, самоотверженности и верности, были очень близки дракону Света.
Так что с первой частью проблем у меня не возникло. Сама по себе черта благородства была мне очень близка, ведь еще на Земле мой дом мог существовать из-за благородства простых людей, которые в те времена помогая нам даже не задумывались о вознаграждении. Шли девяностые, эпоха разгула преступности и потрясений. О каких налоговых льготах или хорошей репутации можно было задумываться, помогая сиротам?
Да и любой аспект других драконов был правильным,
Проблема возникла с второй частью. Искренностью.
Мало быть согласным с основным постулатом божества и возносить ему молитвы. Нужно было искренне верить в то, о чем ты говорил, быть настоящим приверженцем идеи своего дракона.
Лишь тогда божество почувствует твои намеренья и даст тебе силу.
И с этим были проблемы.
Я много раз слышал размышления о том, как важно быть хорошим человеком и что было бы будь все люди такими. Вот только легко это было только на словах.
Тот же Эльрат требует чтобы у его последователей были возвышенные и высоконравственные мотивы. Быть настоящими альтруистами, делающими все не ради себя, а ради остальных. И такие люди в этом мире есть — я сам не раз и не два видел как по Пику ходят группы монахов, которые помогают больным и бедным, отец не раз на моей памяти отправлялся в западные горы, получив новость о появившемся в лесах монстре, который мешал жить простым крестьянам. И по словам того же Мельхиора так было везде.
Не зря же остальные народы Асхана в 5 части называли наше государство Святой Империя Грифона. Не из-под палки рыцарей или под угрозой вторжения, а сами, признавая что империя людей по настоящему заслуживает этот титул. Даже Арантир был удивлен, узнав что происходило в империи, и разочаровался, сказав что она перестала быть священной.
Но воспоминания об 6-й части, где даже ангелы, те кто, по сути, должен был больше всех чтить заветы Эльрата, делали все ради своей глупой войны с Безликими, народом Малассы, а дети Вячеслава Грифона и остальные лорды империи Сокола творили такое, что точно нельзя было назвать «благородным». Про 7-мую, где была простая и понятная любому землянину война за власть, я вообще молчу.
Как благородство могло соседствовать с политикой? Как в государстве, где благом считалось помощь другим, могли существовать противоречия в виде сословного строя или таких церковных организаций, таких как Инквизиция? Этого я не понимал, а местные либо были теми самыми рыцарями и священниками с настоящим благородством головного мозга, не видевшие в этом особых проблем, либо не хотели объяснять такие тонкие материи ребенку.
И это очень сильно било по этой самой искренности. Когда ты не видишь ее в окружающих тяжело по настоящему быть благородным.
«Хотя кого я обманываю» — Подумал я, заканчивая читать молитву. — «Я просто не хочу верить в это самое благородство»
Взять в пример Мельхиора. Он один из самых молодых епископов в нашем герцогстве, а значит имеет очень сильную связь с Эльратом. Он бескорыстно предлагает мне обучение у него, а я сразу ищу подставу. Да, хорошенько все обдумав я понял что от моего обучения Мельхиор ничего не получит. Ведь он стал епископом столичного собора одного из шести герцогств империи всего в двадцать восемь лет, хотя все видимые мной епископы были старше сорока. Для него уже открыт путь в архиепископы, когда Петр уйдет со своего поста, а выше ему просто не подняться. Слишком большими силами обладает архиепископы Святопламени и Когтя. Ведь первый правит священным городом, куда по легенде спускался сам дракон света и где хранится его слеза, а второй является настоятелем Собора Святого Михаэля, считающийся главным храмом Эльрата в Асхане. Пользы Мельхиору от меня будет ноль, ведь даже на
мое воспитание он не сможет особо сильно повлиять, ведь за ним будут внимательно следить люди отца, которые прекрасно осведомлены о его планах на мое будщее.Подведя итоги, можно сделать вывод, что он реально следовал заветам Эльрата и предложил мне обучение у него из чистого сердца, даже себе в убыток. Ведь он будет тратить на меня свое свободное время, которого у целого епископа достаточно мало.
Вот только я сразу подумал о подставе и его шкурных мотивах, когда услышал предложение.
Нет, в этом нет ничего плохого. Быть блаженным, принимающим все сказанное окружающими на веру, даже в обществе святых было бы просто-напросто глупо, а уж в Империи, где вскоре должны были появится многочисленные культы демонопоклоников, тем более.
Вот только проблема заключалось в другом. Чтобы на все 100% использовать потенциал веры, ты не просто должен жить по заветам благородства.
Ты должен даже в мыслях быть благородным. Тот самый момент, когда поступок совершенный без ожидания награды, в порыве души, ценился гораздо больше чем тот, который делали из меркантильных целей.
И тут вылезала главная проблема.
Я не хотел верить, что такое возможно, оставляя для шанс к отступлению.
Ведь не могут люди быть абсолютными альтруистами, чтящими заветы чести, верности и самоотверженности. Всегда в их действиях должен был быть тот самый корыстный порыв, сводящий исходящий от них блеск на нет. Об этом мне говорила и простейшая логика, и опыт прошлой жизни на Земле, и знание человеческой природы, как живого организма. Я всегда считал, что люди эгоисты по своей природе и любое действие мы совершаем чтобы потешить собственное эго, а не ради чего-то высокого и возвышенного.
И это портило все. Да, я мог изображать благородного, делать хорошие дела, помогать людям и причинять добро и справедливость. Это легко делать, когда тебе это ничего не стоит и, наоборот, приносит моральное удовлетворение или даже какую-то материальную пользу. Вот только я понимал, что все это будет длится до того момента, пока у этого «благородства» не появится цена. Когда совершенный поступок будет мне дорого стоить.
Отсюда и росли ноги моего неверия — я сам был тем еще эгоистом и понимал, что ценю себя больше чем окружающих людей. Легко говорить, что ты готов пожертвовать всем ради всеобщего блага. Вот только когда наступает тот самый момент человек, зачастую, мгновенно теряет эту уверенность и начинает искать любую причину чтобы соскочить и не выглядеть в глазах остальных и, в первую очередь себя, пустозвоном.
Самое поганое в этой ситуации было то, что я знал что люди, идеально подходящие под идеалы Эльрата, бывают. Как в моем мире, так и в этом. При этом это были не тупые фанатики, которые кроме нескольких вбитых в подкорку догм ничего не знали.
Нет, это были очень образованные и умные люди, обладающие критическим мышлением, разнообразным жизненным опытом и хорошим образованием. В Асхане это стал архиепископ Петр, который на моей памяти осудил несколько наших баронов за их пренебрежение своими людьми, заработав себе лишь несколько влиятельных недоброжелателей, из-за чего у него не раз появлялись проблемы, и ничего не получил взамен, лишь улучши жизнь нескольких крестьянских деревенек, которые о нем даже не узнали.
Вторым был мой товарищ по детдому, который смог выбиться в люди и начать зарабатывать хорошие деньги, большую часть из которых он с легкостью тратил анонимно на благотворительность. Узнал я об этом совершенно случайно, когда во время посиделок у него дома, в обычной квартире на окраине Питера, где самой дорогой вещью был его рабочий компьютер, увидел как он куда-то отправляет три тысячи долларов и, запомнив название организации, позже с удивлением узнал что это был фонд помощи детям больных онкологическими заболеваниями.