Хрустальная колыбельная
Шрифт:
– Хм. Идиотизм, - Косака хохотнул и отпустил Есиасу.
– С твоим уровнем Дакинитэн-хо нет смысла вручать отцу Сэндай.
– !
Косака обворожительно улыбнулся:
– Ты никогда не хотел править?
– Чт…!
Глядя на потерявшего дар речи Есиасу, Косака продолжил:
– В Ями Сенгоку победят сильнейшие. Тебе не нужно более тянуть этот груз…не нужно просто беспомощно передать отцу Сэндай, так? Если б ты хотел, мог использовать Сэндай как предлог напасть на Могами Есиаки.
– Т-ты ублюдок! Ты от Датэ?!
Косака невинно улыбался, а в глазах его стояла злоба:
– Хех.
У Есиасу перехватило дыхание.
– Они берут силу для изгнания онре у лорда Уэсуги Кэнсина, бога войны. Также некогда они сражались с Одой Нобунагой.
– ! С Одой Нобунагой!
– Несколько больших шишек они уже устранили. Потому я думаю, для простого онре будет не так-то просто получить их головы.
– По-постой, я тоже потерплю поражение? Не смогу победить их своей силой?
Косака остановился:
– С твоим уровнем это было бы сложно.
– Я-я должен убить их любой ценой. Я должен выполнить приказы батюшки. Если у меня не выйдет, я сызнова разочарую его, и он просто вычеркнет меня из этой жизни.
– Меня это не касается.
– Постой минутку. Подожди! Ты ведь перерожденный, да? Ты сильнее меня, ты показал мне свое умение и недюжинную силу. Давай заключим сделку! Ты хочешь, чтобы я что-то для тебя сделал? Я выслушаю. Я выслушаю, так не уходи.
Косака примолк и немного повернулся:
– Выслушаешь мою просьбу?
– Да. Что? Чего ты хочешь?
– Я ждал, что ты спросишь, - вымолвил Косака, повернувшись к нему лицом.
Есиасу обхватил себя руками:
– Т-ты же не попросишь отдать тебе барьер над Сэндаем, правда?
– Я не прошу ничего такого глобального. Я хочу услышать информацию о тех, с кем Могами в союзе. Особенно… - Косака сверкнул глазами.
– …насчет Оды.
– !
– отпрянул Есиасу.
– Оды…!
– Расскажешь или нет?
– Это…
Мгновение Есиасу колебался. Сведения об Оде были для Могами наиболее тщательно скрываемыми. Если об утечке их прознают, Есиасу не дождется пощады.
– Хорошо.
Косака хихикнул.
– При одном условии.
– ?
– С меня тоже просьба.
Есиасу говорил серьезно, и Косака твердо кивнул:
– Я слушаю.
– Я предоставлю тебе сведения об Оде, а ты… - взгляд женщины стал острым.
– Ты поможешь мне справиться с перерожденными Уэсуги.
С момент выражение лица Косаки было совсем открытым, но тут все эмоции стерлись, и с пугающе холодной улыбкой Косака согласился:
– Договорились.
Звезды медленно гасли. На востоке небо начало заливаться синевой.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-
* Сибата Кехэй - японский певец, дебютировавший в 1975.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Коя
Гора Коя, которая находится в префектуре Вакаяма, известна тем, что является главной обителью секты Сингон буддизма в Японии, и впервые была обустроена Кукаем в 819 году. Монастырь, основанный там, вырос в город Коя, где находится больше сотни храмов и университет, где преподают религиозные учения.
2. Он абокябэйросянау макабодара манихандома дзинбарахарабаритая ун!
Также известна как Койме Сингон: “Мантра славы”.
Мантра
Даиничи Нераи, которая искупает грех, а приносит удачу, легкость и долголетие. Мощная мантра на все случаи жизни: ее можно использовать, чтобы прогнать болезнь, излечить раны, а т.ж. защитить пользователя от ядовитых существ, демонов и мертвецов.3. Кинрин но хо
Букв.: “Способ металлических колец”; заклинание Дакинитэн, призывающее призрачных лисиц, чтобы произвести массовый гипноз.
4. То-дзи
Также известен как Кёуо Годоку Дзи “Храм Правителя Веры, Защитника Страны”
Букв.: “Восточный Храм”, защитный храм в Киото, основанный сегуном Муромачи - Асикага Такаудзи - в 794 году. Основатель секты Сингон эзотерического буддизма, Кукай, был поставлен во главу этого храма императором Сагой в 823 году. Главным образом храма является Якуси Нераи - Будда, исцеляющий все болезни.
5. Канчо
Букв.: “лить на голову”; церемония, при которой на голову наследника льют воду. Происходит из Индии, где проводилась при возведении на престол короля или наследного принца. В Японии эта церемония проводилась при короновании императора, начиная с эпохи Камакура до конца Эдо.
6. Хроники Безмятежности (Тайхэки)
Труд классической японской литературы в 40 книгах и охватывающий события с 1318 по 1368 годы; военная хроника, описывающая главным образом войну между Северным Двором сегуна Асикага Такаудзи в Киото и Южным Императорским Двором императора Го-Дайго в Ёсино. Предполагается, что название можно истолковать как молитву о мире или молитву за упокой мертвых.
7. Го-Дайго-тэнно 1288 - 1339
Девяносто шестой японский император, чье правление с 1318 по 1339 было нелегким; он стал императором в 29 лет, попытался свергнуть сегунат Камакура, был изгнан, затем снова стал императором, захватив сегунат с помощью Асикага Такаудзи (заодно уничтожил клан Ходзе), начал возрождение, пытаясь стать самым могущественным правителем на Востоке. Затем был изгнан из Киото Асикага Такаудзи и основал Южный Двор в Есино в 1336, противостоявший Северному Двору, основанному Асикага в Киото. Умер от болезни в 1339.
8. Бакуфу
Букв.: “палаточное правительство”, правление сегуна, который был “верховным командующим самураев”. Начиная с Минамото но Ёримото, первого сегуна Камакура, и до Реставрации Мэйдзи сегуны и их бакуфу практически держали в своих руках власть, сделав императора формальностью.
Кувабара Мизуна
Хрустальная колыбельная
Перевод с англ.: Кана
Глава 9: Хрустальная колыбельная
На следующее утро Такая поспешно проглотил завтрак и немедленно отправился к Аяко, которая ждала около университета Тохоку.
Они встретились и пошли в ближайшую кофейню - выработать план действий на следующие несколько дней.
– Вот карта Сэндая, - проговорила Аяко, разложив на столе большую карту и взяв ручку.
– Первая точка - в Мие - здесь, вторая - Тэппо - здесь, третья около старшей школы, четвертая - шоссе перед туннелем, и пятая - сельскохозяйственный корпус университета Тохоку.
Глядя на помеченные крестиками точки, Такая воскликнул:
– И правда! Получается круг.
– Все точки, кроме первой, лежат точно на востоке, западе, севере и юге от центра города. Увидишь яснее, если я вот так проведу линии…