Хрустальная колыбельная
Шрифт:
“А если бы я был Кагеторой?”
– Какая чудесная лунная ночь.
Удивленный, Такая обернулся на голос. Дверь скользнула в сторону, и на пороге появился Кокуре.
– Глянь, луна висит прямо над деревьями хурмы; приближается Сэндайский Фестиваль Ткачихи.(5)
Такая полоснул Кокуре яростным взглядом:
– Пришли мне проповеди читать?
– Кажется, ты занялся сюсокукан. Молодчина, молодчина. Смог немного пообщаться со своим внутренним миром?
– Можно подумать, я что-то такое могу проделать. Я вам не даоистский горный мудрец.
– Вот тут у
– ?
Кокуре, тяжело ступая, подошел и сомкнул ладони перед Даиничи Нераи:
– Видишь ли, Сила Добродетели - это то, как мы зовем силу, которой пользуются пилигримы, чтобы совершить паломничество. Это дополнение к Силе Молитвы, божественная защита Будд. И сила Будд, и твоя сила, и сила всех измерений, сосредоточенных внутри, неразрывно связаны между собой; сила эта - сила Вселенной - действуя в равновесии, пробуждает великую Силу Божественного. Вот так, хоть ты не совершил ни единого паломничества, похоже, ты уже приобрел Силу Добродетели.
Такая сосредоточенно нахмурился.
– Может, поговорим о другом тебе? То существо несет великую Силу Добродетели и спит, скрытое глубоко в твоей душе. Если сможешь освободить силу, сможешь управлять ею, однако ты не выпускаешь ее.
– Я ее не держу!
– зло возразил Такая.
– Я пытаюсь освободить ее, но даже в критический момент ничего не выходит. Я не виноват! Это Кагетора не дает высвободить ее!
– Нет, это ты, Оги Такая!
Эти слова сильно ударили по Такае, заставив его осечься.
– Я делаю скидку на твою неопытность, но ты сам блокируешь собственные силы - потому что притворяешься чувствующим, отворачиваясь от своей души; потому что притворяешься понимающим, не понимая в действительности ничего! Потому-то ты и ранишь тех, кого не следует. Тот, кто в самом деле понимает, не станет так неосторожно причинять боль другим. Ты только притворяешься, что знаешь себя. На самом деле ты не знаешь ничего, вообще ничего!
– Так я просто ребенок! Так я ничего не смыслю, так что с того!
– Не желаю ничего слышать! Ты убежден, что знаешь себя, тем и доволен, потому и прощаешь себе неудачи. Ведешь себя, как избалованное дитя! Ты неверно истолковываешь себя - все больше и больше. Когда хорошо осознаешь свое я, понимаешь, что не так-то это легко - себя простить!
– Заткнитесь!
– закричал Такая так, что по храму загуляло эхо.
– Как, черт возьми, я могу знать?! Настоящий я или как…если б я знал, я бы… Какого дьявола, скажете, мне делать?!
Складка между бровями Кокуре разгладилась. Ему почудилось, Такая вложил и другое значение в свои слова.
– Говорите, Кагетора - это настоящий я? Что Кагетора носит личину Оги Такаи? Что я - это не я? Я не могу ничего вспомнить, как бы не старался!
Вы дали мне шанс…
– Я не могу быть заменой Кагеторы. Это немыслимо…не могу я на плечах тащить их четыреста лет!
– Молодой монах…
Передергивая плечами, Такая опустил голову. Кокуре смотрел на его сжатые кулаки. Новая встреча с матерью, должно быть, что-то сломала в нем; все, что кипело в душе, выплеснулось наружу.
–
Потому что я…я не ее сын… - выдавил из себя Такая.– Я чужак, укравший тело ее сына. У перерожденных родители меняются раз за разом…и все идет себе, пока они не займут другое тело. Пускай родители и дают рождение своим, как они думают, детям…
– …
– Это мы предаем их. Это мы лжем им… - простонал Такая.
– “Прости” или “Извини, что бросила тебя, прости”…я не имею права хотеть ее извинений. Никакого права!
Кокуре вытаращил глаза.
– Это я должен извиняться… Потому что обманывал ее с рождения! Но почему я чувствую себя так! Почему это должно быть так больно! Почему тебе надо было бросить нас и искать счастья только для себя…! Почему мне так горько по отношению к собственной матери!
– Молодой монах…
Такая с силой закусил губы и часто втягивал воздух, снова сжимая кулаки и кривя лицо от горечи и непереносимых мыслей:
– Если я не могу ничего сделать, кроме как признать, что я - Кагетора; если нельзя ничего сделать, кроме как стать Кагеторой для них…что ж, я это сделаю.
– …
– Но взамен, быть может, я стану просто очередным чужаком для мамы, так?
– его плечи тряслись, - По меньшей мере…если у меня будет память Кагеторы…я себя не буду чувствовать так… - пробормотал Такая и крепко зажмурился.
Кокуре, глядя на него, ни сказал ни слова.
Луна плыла над деревьями хурмы. Поднялся холодный ветер.
“Уэсуги Кагетора…”
В тенях сада давешняя женщина все смотрела на две фигуры в главном храме. “Ха, так то тот самый Яша-шуу Уэсуги, о котором говорил отец… ” - подвластная чужому сознанию, она неприятно хихикнула.
“Если я помешаю ему, даже батюшке придется признать мои способности генерала.”
Могами Есиасу, подселенный дух, точил клыки на Уэсуги Кагетору.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Наоэ Канэцугу
Так же известен как Хигучи Канэцугу
Урожденный старший сын Хигучи Канэтоё, Канэцугу был главным последователем Уэсуги Кэнсина и после его смерти в Смуте при Отатэ поддерживал Уэсуги Кагекацу. Когда, не оставив наследника, Наоэ Нобуцуна был убит из-за вопроса о награде после междоусобной войны, оборвав тем самым благородную семейную линию Наоэ, Уэсуги Кагекацу приказал Канэцугу(22) жениться на вдове Наоэ Нобуцуны - Осэн-но-Ката(25) и взять фамилию Наоэ. Пара эта ладили так хорошо, что у Канэцугу никогда не было любовницы.
Канэцугу был известен еще тем, что на шлеме своем носил иероглиф “любовь”.
2. Секигахара
Также известна как Разделенное Королевство.
Битва при Секигахара состоялась 21 октября 1600 между последователями младшего сына и наследника Тоетоми Хидэеси - Тоетоми Хидэери (армии Запада) и Токугавой Иэясу (армии Востока). Битва была сыграна в Секигахаре, на территории современной префектуры Гуфу, и оказалась решающей, позволив Токугаве взять под контроль всю Японию.
3. Битва при Дэве
Битва при Дэве была битвой при Секигахара на Севере, в которой Уэсуги Кагекацу был побежден и подчинен Токугавой Иэясу.