И аз воздам

К чему это. А к тому, что ни придворные наших царей, ни сами цари именно этой цитаты не учили. И неучами шли Кавказ завоевывать. Так нельзя. Они все – эти политики и генералы, мерили всех по себе. А на Кавказе все другое, и дело даже не в религии. Там, кстати, сейчас не настоящий ислам. Там прошелся по горам и предгорьям пятнадцать лет назад шейх Мансур, и большинство народов Кавказа, которые до этого про Коран только слышали от своих князей, по сути оставаясь язычниками, уяснили из проповедей этого шейха главное – мусульманин должен убить неверного. Всё. Это главное. Остальное не важно. Священная война – газават.

Так главное – это не религия. Не понимали наши полководцы и монархи это «главное» – там живут люди с совершенно другим менталитетом. Наглядный пример. Мужчина там воин – он не должен работать. Это уж если припрет. Он должен ходить в набеги, в крайнем случае на охоту. А лучше всего на войну. Тот самый гвоздь в стену он не забьет. Есть рабы, которых он приволок из набега, есть женщины. Вот они и должны заниматься домом и сельским хозяйством – гвозди забивать. И в основном, так как с рабами не у всех получалось – работают именно женщины.

А чем мужчины занимаются? Так просто. Идет воин один по улице аула к мечети или к другу, или просто идет, а навстречу второй.

– Привет, брат, чем занимаешься? – спрашивает один.

– И тебе привет, брат, – отвечает второй. – Ничем не занимаюсь. Скучно.

– А давай пойдем в набег на тех в долине.

– А давай. Вдвоем пойдем?

– Нет, ты братьев возьми, и я братьев и сына старшего. Здесь завтра утром встречаемся.

И пошли, и пограбили, и вернулись, и опять скучают. Или не вернулись. Набег дело такое. Тогда родственники собираются и идут мстить обидчикам. Ну и так далее.

И еще есть одна черта, которую наши не сразу поняли. Клятва, данная неверному, не считается. Ну, мало ли о чем ты с гяуром договорился, если тебе нужно нарушить эту клятву, то, пожалуйста, нарушай. А если тебя поймают после этого и будут упрекать, то нужно просто сказать, что если не вынесете оправдательный приговор и не отстанете со своими придирками, то вот рядом Персия или Турция, и там меня единоверцы лучше поймут. А если поймают турки или персы, то им нужно сказать, что вон рядом великая Россия, и если не отстанете, то я им пожалуюсь, и они за меня, всего такого красивого, сразу вступятся. И вступятся – это правда.

А еще они все очень бедны. Вечные войны с Турцией и Персией, когда войска проходят регулярно через твой аул, накапливать особые богатства не позволяют, не отнимут, так отберут, а не отберут, так конфискуют. И единственный способ свести концы с концами, это набеги на соседние аулы, благо народы на Кавказе так перемешаны и их сотни и сотни, так что почти всегда соседний аул это чужаки, а часто и иноверцы, полно сейчас еще христиан и язычников на Кавказе.

И вот всего этого не зная и не понимая менталитет этих людей, Россия влезла на Кавказ. Потому целый век потребовался на усмирение, да и то, как только вспыхнула революция, все опять встало на круги своя. Началась перестройка, и снова вспыхнуло.

И что нужно делать? Брехт знает? Нет, уж знатоком Кавказа он точно не является. Знает он две вещи. Нужно попробовать найти этим воинам другую цель. Дикую дивизию создать. Пусть не соседей грабят и русских убивают, а грабят поляков, австрийцев, французов. Пусть везут тысячи рабов из Европы. Пусть заводят себе гаремы из француженок и полячек. Именно эти гаремы и позволят изменить горцев. Эти полячки же и француженки воспитают детей. Не мужское дело детьми заниматься. Пару поколений, и там уже другие люди. Ну и сделать нужно их богатыми, чтобы было что воинам терять.

Брехт поставил пиалу с чаем на стол и посмотрел на полковника Краснова:

– Что думаете про мои завиральные идеи?

– А чего тут думать, трясти надо.

Почти так и сказал.

– А чего тут думать, донести надо ваши мысли до императора и Государственного Совета. Правильные мысли.

Событие пятьдесят четвертое

Сколько промахов! И все в цель!

Владимир Михайлович Хочинский

Говорить не думая – все равно, что стрелять не целясь.

Мигель де Сервантес

Нальчик бурлил и кипел. За неделю, что Брехт с гусарами отсутствовал, маленький аул превратился в огромный стан. Людей, в прямом смысле этого слова, были тысячи. Кабардинец Зубер Шогенцуков выехал на средненькой паршивости лошадке навстречу генералу Витгенштейну, чтобы похвастать, что он достойно выполнил поручение.

– Что скажешь, граф? Достаточно я аскерчи привел? – и сияет, как тот самый новехонький рубль с уродским римскоподобным Александром Палычем.

– Тебя нужно чуть подучить, и ты сможешь со временем тут правительство возглавить, – снизив голос до шепота, чтобы никто не услышал, похвалил Зубера Брехт. Узнают о предсказанном будущем этого голодранца и закопают живьем.

Вон те товарищи и закопают. Эта группа в дорогих одеждах, а самое главное, с безумно красивыми и, должно быть, такими дорогими лошадьми, стояла чуть отдельно, и против находящегося в зените солнца из-под руки наблюдала за въезжающими в полукруг, образованный всадниками и пешими черкесами и кабардинцами, гусарами голубыми. А чего, гусары мариупольские надели парадные ментики и доломаны, почистили, как и завещал Лермонтов, кивера и смотрелись вполне себе представительно. Вообще, генералам полагалась другая форма, вместо кивера у Витгенштейна должна на макушке треуголка красоваться, как у Джека Воробья. Только через два года российская армия пойдет по стопам европейцев и сменит треуголки на двууголки или бикорны. Треуголки для генералов сейчас с белой выпушкой по краю. Но Брехт решил не выпендриваться и в дорогу взял обычный гусарский кивер. И оделся в цвета полка. Отлично помнил, что финские «кукушки» в первую очередь выбивали командиров, по белой шапке их определяя. Ничем не дурнее горцы финнов и по командиру и аж по целому генералу обязательно найдутся желающие пальнуть из своих длинноствольных карамультуков. Чего Бога гневить? С какой целью выделяться? Нет, Брехт хотел домой живым вернуться. Там дел полно, там жена с детьми. Конезаводик, опять же.

– Пщы? – так же тихо спросил Петр Христианович у Зубера, чуть мотнув головой в сторону парадных дядек. Даже в жару июльскую вырядившихся в бурки белого цвета.

– Ворки и пщы. Самые знатные и богатые, – подтвердил кабардинец.

Брехт потрусил к ним. Ну, разные у них лошади, он хоть и купил в Москве на рынке что-то близкое к орловскому рысаку, но до этих аргамаков его жеребцу далеко. Особенно красивы рыжие и вороные. Лошади, кстати, не сильно высокие, в холке чуть больше полутора метров. Скрещивать даже вон того довольно высокого вороного жеребца, на котором сидит пожилой черкес с бородой раскидистой, с его шайрами или даже фризами не стоит. Если выводить огромных лошадей для артиллерии, то кровь этих хоть и красивых, но невысоких лошадок все загубит. Вроде буденновская порода лошадей выведена на основе вот этих аргамаков. Пусть Буденный и выводит.

– Зубер, скажи, что генерал и граф Витгенштейн, прибывший сюда по повелению императора, приветствует этих отважных воинов, что собрались здесь. – Брехт поднял руку, призывая к тишине. Не вышло. Дисциплины горцы не обучены, гул, как стоял, так и продолжал стоять. Пришлось, самому сначала гаркнуть: – Орлы!

Примолкли, и Зубер перевел приветствие.

Народ сдержанно загудел.

– Император Александр, новый государь России, послал меня к вам, потому что хочет иметь у себя охрану из лучших воинов. А лучшие воины это вы. Но ему нужно всего двадцать воинов черкесов или кабардинцев. Как же узнать, кто из вас лучшие воины? Еще я хочу десять, тоже самых лучших воинов, позвать в свой полк, что расквартирован в Москве. Будете красоваться вот в такой синей форме. И будете получать сто рублей серебром ежемесячно. Служить будете два года, потом кто захочет, поедет домой, а я приеду сюда и проведу следующее испытание. В чем же оно будет заключаться? – Брехт подождал, пока Зубер переведет, рассматривая горцев, ну вроде пока никто не плевался и за кинжалы на поясе не хватался.