Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II
Шрифт:
«В год 6950 (1442). Князь великий прервал перемирие с Дмитрием Шемякою и пошел на него к Угличу, он же побежал в Бежецкий Верх, а князь великий за ним; и совсем было догнал его князь великий, да известил того Кулодарь Ирежский. Князь убежал, а Кулодаря князь великий, уличив, велел кнутами бить, по округе водя, да и дьячество отнял у него. Сам же, до Киясова дойдя, вернулся, потому что наступила весна, и, прийдя в Москву, родню и всех людей распустил по домам. С князем же с Дмитрием князь Иван Можайский14 был в согласии в Угличе, и князь великий его отозвал и дал ему Суздаль, что прежде был за князьями Черторыйскими. А князь Дмитрий и с ним князь Александр Черторыйский после ухода князя великого дошли ратью до самого Троице-Сергиева монастыря неожиданно, но не впустил их игумен Зиновий, и поехал сначала сам игумен, и помирил их».15
Год 1443
Литовский
Летописцы помещают у себя на страницах интересную «Повесть о Мустофе царевиче», в которой рассказывается о нападении «множества» татар на рязанские земли. Тут мы видим опыт взаимоотношений русских и татар в то время, когда война и мир постоянно соседствовали друг с другом. Сначала Мустафа разорил и ограбил рязанские пригороды, взял много пленных, которых рязанцы тут же выкупили. После этого Мустафа запросился зимовать в город, так как зима была очень холодная, татары голодали. Рязанцы поначалу их впустили, но, узнав, что на помощь им идёт московская рать вместе с мордвой, вновь выставили противника из города. Татары, несмотря на тяжелейшие условия и отсутствие достаточного количества коней, не захотели сдаться в плен, героически сражались, однако были разбиты. Удивительно, но русский летописец с большим сочувствием, даже жалостью рассказывает о вековых своих врагах:
«Татари же отнюдь охудеша и померзоша, и безконии быша, и от великаго мраза и студени великиа и ветра и вихра луки их и стрелы ни во чтоже быша; снези бо бяху велици зело18. <…> И бысть им бой велик и силен зело на речке на Листани, и начаша одолевати христианя. Татарове же никакоже давахуся в руки, но резашася крепко; и много Татар избиша, и самого царевича Мустофу убиша, и князей с ним многих Татарских избиша; а князя Ихмут-мурзу яли, да князя Азбердея, Мишереванова сына, яли и иных многых Татар поимали».19
«В год 6951 (1443). Посылал князь великий воевод своих под Рязань, на царевича на Мустафу; те же, дойдя, убили его на речке на Листани. Тогда же убит был в том бою Василий Иванович Жук Лыков, коломенский наместник, а Григория Васильевича сына Глебова ранили в челюсть; тогда же доблестно действовал Федор Васильевич Басенок20. В тот же год князь Иван Андреевич21 схватил боярина своего, Андрея Дмитриева, вместе с детьми, а жену его Марью беспричинно сжег. Зима же та была холодной, а сено дорого».22
Год 1444
Основание Пафнутьева Боровского монастыря
В этом году преподобный Пафнутий Боровский, автор фразы «Спешите делать добро!»23 основал знаменитый монастырь Рождества Богородицы в трёх верстах от Боровска. Великий князь Иоанн III станет в будущем покровителем и этого Пафнутьева Боровского монастыря, и самого Пафнутия.
«А как сниде в то место, иде же и обитель състави пресвятеи владычице нашеи богородице честного Рождества ея, и церковь въздвиже, преже деревянну, по том же камену устрои, и подписа ея чюдно велми, и украси ея иконами, и книгами и всякою утварию церковною, яко дивитися и самем тем самодръжцем Русскыа земля, и при животе его приходити к нему благословениа ради и молитвы еже о них, <…> тако же и прочии князи и бояря и прочие православное христьаньство, и от Литовскые земли и от прочих стран благословениа и молитвы требующе от него».24
Изгнание из Большой Орды царя Улу-Мухаммеда
Впервые
на престоле Золотой Орды хан Улу-Мухаммед, внук хана Тохтамыша, появляется в 1419 году. В это время в Орде идут бесконечные междоусобицы, ханы воюют, убивают или изгоняют друг друга. Несколько раз хан Улу-Мухаммед свергается с престола, вновь отвоевывает его у своих врагов и, наконец, в 1437 году его прогоняют окончательно. Правда, писатель и путешественник Иосафат Барбаро последний раз в качестве хана упоминает Улу-Мухаммеда в 1438 году. Тем не менее, русские летописи называют более раннюю дату появления хана Улу-Мухаммеда с семьей и армией в русском городе Белеве на Оке. Согласно Типографской, Патриаршей и другим летописям, изгнанный из Орды хан обосновался в Белеве осенью 1437 года. Трудно сказать о первоначальных планах хана, возможно, он действительно, как пишут летописцы, хотел лишь перезимовать там, но великий князь московский Василий II не пожелал уступать татарам этот русский город. Он снарядил к Белеву войска.«В год 6946 <…>. В ту же осень князь великий посылал двоюродных братьев своих, двух князей Дмитриев Юрьевичей, и прочих князей и многих воевод, а с ними и многочисленные полки, на царя Магомета к Белеву – в час, когда тот с малым войском стоял, от другого царя убежав. И испугавшись князей русских, начал он давать им на волю их все: и в заложники детей своих отдавать, и все, что набрали, даже если и не в пределах великого князя, пленных, – все то отдавали, но только чтоб не чинили им в тот день вреда. Наши же, увидев, что их бесконечное множество, а этих малое число, возгордясь, пошли на них».25
Итак, 5 декабря 1437 года состоялось решительное сражение Улу-Мухаммеда с русским воинством. «В лето 6946 ходиша на Белеву два князя Дмитрея Юрьевичи и воеводы вси великого князя на царя Махметя. И бысть им бой декабря 5: и преможе царь Махметь и многих изби».26
Из летописей мы узнаем, что после сражения и победы под Белевым Улу-Мухаммед со своими сторонниками обосновался в Старом Нижнем Новгороде. Не удивительно, что одним из источников существования этого немалого количества народа становятся грабежи русского населения. В Москве в это время продолжается междоусобная война, сложной ситуацией пользуется Литва, посылая на московские владения свои войска. Летописцы подробно описывают многочисленные бои русских дружин на всех границах Московского княжества.
В 1439 году хан Улу-Мухаммед появляется под стенами Москвы. Великий князь Василий Васильевич бежит из города за Волгу, в осаде оставляет князя и боярина Юрия Патрикеевича, правнука знаменитого великого князя литовского Гедимина. Город выстоял, однако все окрестности и город Коломна были разграблены.
«В год 6947 (1439). Подходил царь Магомет к Москве месяца июля третьего <…>. Царь же, простояв у города десять дней, отошел, а волости и села пограбил».
«Посады пожег, а христиан в полон увел многих, но городу Москве ничего не сделал».27
Потом, в 1443 году, случилось уже изложенное выше нападение на Рязань одного из сыновей Улу-Мухаммеда Мустафы, в этом бою победили русские, Мустафа был убит. Однако на этом противостояние с татарами, которые в будущем обоснуются в Волжской Болгарии, не прекращается. Осенью 1444 года татары нападают на Муром.
«В лето 6953, месяца Cентября (1444 г.) приходиша Татарове на Рязанскиа украины. – Тоя же осени воеваша Татарове Мордву. – Тоя же зимы царь Улу-Махмет приходил ратью к Мурому из Новгорода из Старого из Нижняго, и князь великий Василей Васильевичь поиде противу его, и царь възвратися бегом в Новъгород Старой. <…> А тогды князь великий Василей Васильевичь пошел со всею братьею <…> противу царя Улу-Махметя; пришед бо сел в Новегороде в Нижнем Старом. Прежде бо сего пришел ис Поля, согнан з Большиа Орды от брата своего Кичи-Ахметя, и прииде к Белеву и сядеся в Белеве. И князь велики послал на него князей и бояр и воевод своих, и Бог попустил за грехи наша, многих наших Татарове побили, а Татар было тогда добре мало. Из Белева поиде царь к Новугороду к Нижнему и засяде Новгород Нижней Старой, и тако зла от него много бываше. И из Новагорода из Нижнего из Старого поиде к Мурому. Слышав же то князь великий Василей Васильевичь, и взя крещение в Владимире и поиде противу его со своею братьею и со всеми людьми к Мурому. Царь же Улу-Махмет, слышав, възвратися бегом к Новугороду к Нижнему Старому в немъже живяше».28