ИСККОН в семидесятые

сознание Кришны даже улучшилось. Так было и в 1966, когда Шрила Прабхупада сначала уехал в СанФранциско,

а вернувшись сказал, что мы стали лучше и что это – сознание Кришны. Он привел нам пример с подмастерьем,

работающим под руководством мастера – в этом случае подмастерье может действовать как мастер. Это дало мне надежду. Такую же надежду мне дали слова Шрилы Прабхупады о том, что в его отсутствие мы стали лучше. Это было подтверждением существования Кришны и даже более – подтверждением того, что Он указывает путь и оберегает. Это осознание: Шрила Прабхупада попрежнему

может быть доволен или недоволен. Не начи

476

нать вести себя так, как никогда не вели бы себя тогда, когда Шрила Прабхупада здесь присматривал за нами.

В окружении очень многих искренних преданных, которые

хорошо знают, за что ратовал Шрила Прабхупада, я не могу блефовать. Это обуздывающее давление поддерживает

нашу правдивость. Так будем же уступать этому

давлению добросовестного следования наставлениям Шрилы Прабхупады.

12 марта

Ходил сегодня к Радха-кунде и Говардхану. Обсуждали качества Кришны.

В качестве члена Джи-би-си я рассматриваю проблемы Общества, но лично я не в силах решить их все. (Понимание того!) Президенты говорят, что они изолированы и так далее. Лучшее, что я могу сделать, – путешествовать и посещать

их в качестве проповедника. Если мне представится

возможность обратиться ко всем преданным здесь, какие

слова будут самыми нужными и вдохновляющими?

Я думал, что от лидеров требуется чистота помыслов,

но нам нужно помнить, что этот мир несовершенен. Однако есть нормы. Есть четыре запрета. Иногда я даже не могу дать глубокого ответа на заданные мне вопросы. С нами будет все в порядке, если мы в сознании Кришны; если мы не в сознании Кришны, с нами не будет все в порядке.

Так что же проповедовать собравшимся преданным? Должен ли я сказать что-то новое? Нет, скорее произнести

предсказуемое. Ловко? Более чем ловко – это честная и ясная истина Шрилы Прабхупады. «Если любите меня, сотрудничайте».

1. Сообщение о борьбе австралийцев с берклинцами. Шрила Прабхупада сказал, что борьба в Джи-би-си разрушит

наше Общество. Я спросил: «Она опаснее депрограмматоров?

» Шрила Прабхупада ответил: «О, да. Это разрушит

всю Организацию».

477

2. Шрила Прабхупада хотел быть свободным от всех управленческих дел, но сказал, что куда бы он ни уехал, туда к нему приходят письма и посетители. Я сказал, что мы можем принять серьезные меры, чтобы освободить его, но он на самом деле не хотел этого. Шрила Прабхупада сказал: «Я хочу этого, но я опасаюсь, что с Обществом произойдет…

как это сказать?» Я ответил: «Коллапс». Он засмеялся:

«Коллапс. Нет, коллапса не будет. Это было бы для меня большим ударом. Но я создал эту Структуру. Мне бы не хотелось увидеть, как ее разрушают группировки. Если есть группировки, она может развалиться».

3. В Гонконге я спросил Шрилу Прабхупаду о расколах в Движении. Он сказал, что ничего такого нет – только неискренность. «Я повторяю шестнадцать кругов, придерживаюсь

предписаний и проповедую, и ты делаешьто же – здесь нет раскола. Он может быть только если человек

неискренен и не придерживается».

4. Рассказать историю об ученике, который хотел съесть гуру – «Не нападайте на меня подобно ему».

Сейчас мы не можем благими пожеланиями сделать всех единомысленными. Даже в духовном мире есть партии и соперничество, но они там независтливы и невраждебны.

Мы настолько неотесанны и необучены, что боремся за особое положение. Иногда кажется, что мы готовы сражаться

за него насмерть.

Взгляните. Мы все равны. Нет одного преемника. Нет одной наилучшей группы. Мы все являемся частью этого великого Движения. То, что среди нас нет непререкаемо чистого преданного, конечно, не самая радостная констатация,

но честная. Никто не может ни на что притязать. Никто не сможет с легкостью обманывать. Попытки взять верх в сознании Кришны тщетны – если мы хоть немного

любим Шрилу Прабхупаду!

Пока мы не станем сотрудничать друг с другом, любое

заявление о любви к гуру не будет правдивым; наше посвящение ему своей жизни будет неистинным, не дей

478

ственным. Наоборот, получится, что мы нападаем на гуру. Это как в том рассказе о ссорящихся, которые массировали

тело отца – «Ваша борьба убивает меня».

Как на практике избежать соперничества? Мы разные личности, и различия есть даже на духовном уровне.

Надо принять, что мы являемся частью тела ИСККОН, подобно тому, как руки являются частями тела, и что надо трудиться на благо целого. Никто не заменяет Прабхупаду. Надо принять это. Также надо понимать, что самый опасный

поступок – оскорбить преданного. (Мы понимаем, что, например, греховная деятельность приведет нас к краху в следующей жизни. Так же надо принимать и заключение

сиддханты: оскорбление преданного гибельно для меня.)

Мы ведь хотим становиться вайшнавами, а не «серыми кардиналами» или мелочными бюрократами. У вайшнава

просто нет склонности к соперничеству или выпячиванию

себя.

Есть много примеров преданных. Мадхавендра Пури покинул город, чтобы его не считали великим преданным,

которого навестило Божество. Некоторые писали свои книги анонимно и просили, чтобы их не упоминали.

Какимто образом нам надо делать это на благо всем.

Поэтому воспевать, слушать и служить вайшнавам в дхаме тоже важно – видеть единство в многообразии.

15 марта

Стараться быть твердым. Не много полной уверенности

я получаю от Сверхдуши. Я не уверен. Хороший пример

моей неуверенности – новые обязанности, налагаемые

на нас как на инициирующих гуру. У каждого свое собственное понимание. Я могу получить хороший совет, но мне потом надо решать, как быть с этим.

ТКГ говорит, что не будет этого делать. ХДГ говорит, что будет. На этой странице дневника не буду описывать всё полностью. Я знаю, что в моем случае, какое бы ре