ИСККОН в семидесятые

которые могут помочь мне описать жизнь Шрилы Прабхупады. Для начала я должен сам приступить к чтению

писем Шрилы Прабхупады, делать записи в дневнике,

выяснять хронологию.

Мне надо не бояться ездить в разные места, чтобы встречаться с людьми, которые могут помочь мне, но вначале

я должен сосредоточиться на собственных впечатлениях.

Изучать письма и писать о тех годах, о которых там идет речь. Письма повествуют об одном.

9 апреля

Как понять, что я нужен новым ученикам? Я должен действовать как духовный учитель. В этом нет сомнений. Но как понять, что им надо от меня? Как работать над этим, как передать им духовное семя? Я могу сказать: «О них за

490

ботится ИСККОН, и это не похоже на то, как о нас заботился

Шрила Прабхупада». Как я связываю их с Кришной? То, в какой степени я стану духовным учителем, зависит от личных усилий. Как к этому приступить? Становясь чистым

преданным. Или мне могут сказать: «Теперь, зная, что ты гуру, стань очень активным проповедником, иди и спасай землю». Осуществи на практике указание: «Кого бы ни встретил, рассказывай ему о Кришне». Вот таким образом. Мой брат в Боге Харикеша Свами сказал, что это восхитительное чувство и опыт: собрать вместе все, что знаешь о Его Божественной Милости, и передать собранное

преданным. Занимаюсь ли я этим? У меня есть своя работа,

и не так уж много времени я могу посвящать наставничеству

и заботе о новых людях. Но у меня должны быть с ними особые отношения, и им надо знать, что если они хотят о чем-то поговорить со мной, то я готов их выслушать.

Я должен предоставить им возможность обращаться

ко мне, когда у них появляются вопросы. Предполагаю встречаться со всеми желающими в 5:30. Должны иметь место два момента: быть духовным учителем, знающим писание, служащим своему гуру и подающим пример, а также проявлять интерес к индивидам, постараться зажечь

в них желание задавать вопросы, чтобы ученики понимали

свою потребность в обучении. Они должны научиться

обращаться к гуру с правильным умонастроением, то есть в духе вопрошания и служения. Надо давать им наставления в отношении того, что и как делать; сами по себе они этого не знают.

Биография: знак вопроса. Как преподать жизнь Шрилы Прабхупады?

Ощущать блаженство в океане жизни Прабхупады. Свободно продвигаться. Авторизованное блаженство. Проходить через его жизнь. Вспоминать, как всё было. Ощущать жизнь Шрилы Прабхупады как нечто огромное вокруг меня. Засесть за это исследование, начать идти сквозь жизнь Шрилы Прабхупады и позволить его жизни проходить сквозь меня. Мне поручили выполнять очень большое задание. Сейчас просто надо ответственно ис

491

полнять его. Просто работать. Погрузиться в работу, но в то же время становиться исследователем, прилежным собирателем и искателем сведений о Шриле Прабхупаде. Надо проделать очень много работы. Просмотреть письма

месяц за месяцем.

10 апреля

Я услышал, что мой помощник попросил вторую инициацию

у Рамешвары Свами, а не у меня. Я чувствовал себя так, словно проиграл соревнование по популярности,

или как старшеклассник, которому отказали в свидании.

Задаюсь вопросом, насколько глубоко я понимаю свои обязанности как гуру. Почему я хочу инициировать? Главным образом потому, что должен осуществлять намеченный

Шрилой Прабхупадой план по расширению ИСККОН. Но мои личные мотивы? Хочу, чтобы мне поклонялись?

А как же я говорил, что не хочу инициировать? Напускная скромность? Запутанное дело. Нет настоящего опыта и понимания. Быть осторожным, но отбросить сомнения,

принять мантию гуру как переданную по наследству

и, насколько возможно, соответствовать занимаемой должности, искренне следуя парампаре. «Кришна приходит

к вам через меня. Я не знаю, что у меня есть».

12 апреля

Я должен понять, почему духовный учитель не является

простым человеком. Для простого человека требование

подчиняться – тирания. Теперь мне поручили быть духовным

учителем. Мои ученики должны научиться чтить своего духовного учителя как Бога. Кто научит их этому? Я, духовный учитель. Это требует смирения, но надо также

и решительно, с верой исполнять обязанности гуру – или я обречен. См. эссе Бхактисиддханты Сарасвати.

Я – не простой человек? Я ученик чистого преданного, и я ему поклоняюсь. Я могу передать другим свою преданность

духовному учителю и усвоенное мною знание о па

492

рампаре сознания Кришны, мое понимание уровня освобождения

«Харе Кришна». При всем смирении это делает меня представителем Кришны. Я представитель Кришны. Теперь мне надо действовать ответственно. Знание я должен

передавать не посредством электрошока, а посредством

Кришна-катхи, давая указания. Молить о помощи Господа Кришну и Прабхупаду! Молиться о том, чтобы новые

ученики утвердились в сознании Кришны. Делать все это в соответствии с парампарой и персонально. Тогда это не будет саморекламой.

Шрила Прабхупада публично и открыто поделился простым секретом своей мотивации: он хотел угодить своему духовному учителю и Кришне, сделав мир сознающим

Кришну.

Как мне быть уверенным в том, что я принимаю оказываемое

мне служение как служение, оказываемое Кришне? Это вопрос глубокого осознания. Пока я не вполне понимаю

это, мне нужно принимать служение в качестве искреннего

ученика Шрилы Прабхупады. Быть духовным учителем по его поручению – говорить всем о Кришне. Поклоняться, работая над биографией, воспевая «Харе Кришна», читая лекции и давая преданным наставления по сознанию Кришны.

…Трансцендентное произведение, которое не от

клоняется от ведических принципов, а также от вы