ИСККОН в семидесятые

приводятся ученики (Бали), жены (брахманов, проводивших

ягьи) и сыновья (Прахлада), отвергшие своих старших. Что подразумевает такое спасение от рождения и смерти? Оно означает возвращение к Богу.

В этом особое предназначение духовного учителя. Нам хорошо известны появившиеся лжегуру (лжеотцы и лжемужья

тоже присутствуют). Откуда мы это знаем? Потом что пришел джагад-гуру и вывел их на чистую воду. Он рассказал нам о признаках: гуру – это тот, кто освобождает

от рождений и смертей, давая знание о Кришне в соответствии

с парампарой преданного служения. Я нахожусь здесь, чтобы установить вечную связь с некоторыми преданными

ради их возвращения к Богу. Это поручение, ко

499

торое мне дал мой духовный учитель. Я могу не понимать этого, или кто-то может этого не понимать, или можно думать, что я не вполне это понимаю, но я хорошо знаю, что делаю это, исполняя наказ моего духовного учителя. Однажды, услышав, что компания Ай-Би-Эм1 бесплатно передает пишущие машинки образовательным учреждениям,

я рассказал об этом Шриле Прабхупаде, и он тогда попросил меня пойти в НьюЙорке в эту компанию и попросить

у них машинку для нас. Я старался изо всех сил. Рассказав служащему компании о том образовании, которое

мы даем, я пригласил их к нам в храм, но они не пришли.

Гуру дал приказ, поэтому я пошел в компанию и знал, что должен говорить с ними.

Потом Шрила Прабхупада попросил меня печатать. Обычно он говорит: «Сделай то, что нужно». «Сатсварупа сделает то, что надо». Это скромная работа. Как-то Брахмананда и другие засмеялись, прочитав в конце письма

Прабхупады приписку: «Так что дай магнитофонные записи

Сатсварупе, и скажи ему, чтобы он сделал, что надо». Я здесь для того, чтобы делать то, что надо делать.

Может быть я не знаком близко с вами (новыми учениками),

но это в большей или меньшей степени материально.

Я здесь чтобы узнать вас. Я не очень много общался с Радха-Говиндой, и я здесь для этого общения. Но Божество Кришны в Далласе (или где бы я ни был) – тоже Кришна. Так что важнее то, что меня попросили быть гуру, и я прошу

вас сотрудничать со мной.

Как могут наши отношения быть вечными? Опять-таки, я должен обратиться к своему духовному учителю. Надеюсь, вы не сочтете это слепой верой. Она не слепая, но даже если

я сам чего-то не вижу, то если я гляжу на его свет, если отвечаю

на непостижимые вопросы его словами, то это не будет

ошибкой. Наоборот, это, несомненно, будет правильным. Сказано: «Тот, кто внутренне верит в гуру и Кришну, поймет Веды». Никто другой не может их понять.

1 Ай-Би-Эм (IBM) – одна из старейших компьютерных компаний

в мире, мировой лидер в области компьютерных технологий.

Первоначально выпускала арифмометры и пишущие машинки.

500

Это вечно, то есть этому нет конца. Ваши отношения с Кришной вечны, но вы о них забыли. Теперь вы пришли в соприкосновение с сознанием Кришны и регулярно заняты

служением Ему уже не менее шести месяцев. Почва плодородная и годится для посадки семян. Связь с духовным

учителем связывает вас ученической преемственностью

с Кришной. Система духовных учителей присутствует

здесь с незапамятных времен (тоже вечно).

Письмо Шрилы Прабхупады от 8 января 1971 начинается

с обращения: «Шриман Сай». Сай писал, что его последователи хотят принять его в качестве наставника.

Шрила Прабхупада ответил, что это не возбраняется. Далее он пишет: «Моя основная задача – пропагандировать

учение Господа Чайтаньи, сознание Кришны. Я не стремлюсь обзавестись учениками, но для проповеднической

работы мне нужны помощники, и если кто-то добровольно

вызывается служить, то это приветствуется».

Письмо в Японию от 22 января 1971 о парне (Брюсе), который хотел работать с нами, но не хотел инициироваться:

«Что касается набора людей, то мы должны производить

последователей. Проповедовать – значит набирать

все больше и больше людей. Этот процесс называется гоштхьянанда, то есть удовольствие от того, что видишь рост числа последователей».

Я сейчас как раз слушаю лекции Шрилы Прабхупады (пока дошел до 1972 года). Иногда он дает нам духовные имена и принимает учеников. Это один из аспектов миссии

Шрилы Прабхупады. Он дает наставления, он побуждает

своих ведущих учеников строить храмы в Индии и продавать книги в Америке и сам широко путешествует

по храмам, читает лекции в храмах и за их пределами. Превращение людей в учеников – один из аспектов этой деятельности. Эта обязанность перешла к нам, исполняющим

роль гуру. Конечно, нам было передано всё, но Шрила Прабхупада уполномочил нас принимать учеников, и это значит, что мы можем действовать как представители Кришны. Теперь давайте посмотрим, насколько мы можем в своей деятельности следовать за Шрилой Прабхупадой.

501

Мы можем, подобно ему, сидеть на вьясасане

и произносить,

подобно ему, санскритские слова, но можем ли мы путешествовать и обращать людей в веру, как он? Можем ли мирить беспокойные группировки, борющиеся друг с другом? Каждый гуру и член Джи-би-си должен действовать

как неотъемлемая часть всего Джи-би-си, и так мы продолжаем дело ИСККОН.

Письмо от 4 сентября 1972: «При первой инициации учитель берет на себя последствия греховных поступков

учеников. Может, я и очень легко соглашаюсь давать посвящение, но что поделаешь? Ради служения Господу Чайтанье я готов пойти в ад».

Да, мы должны быть истинными духовными учителями.

И все же нас шокирует, когда кто-то говорит: «Это будет

уже не Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада». Теперь есть новые духовные учителя.