Чтение онлайн

ЖАНРЫ

ИСККОН в семидесятые
Шрифт:

психическое состояние – всё нормально.

Прошлой ночью на храм напали какие-то демоны. Сухотру арестовала полиция за то, что он топором разбил ветровое стекло машины демона.

Я стараюсь исполнять свое служение и находить время

для чтения. Все чаще думаю, что я должен выходить на передовую и сражаться. Единственное состояние, в котором

я чувствую себя уверенным, – лекции в колледжах. Пусть же я опять приступлю к ним и не буду от них уставать.

Молюсь об энтузиазме.

Волнует, что Сухотру могут посадить в тюрьму.

Страшит насилие и несправедливость этого материального мира. Надо искать вечной защиты в сознании Кришны. Я думаю:

«Ты беспокоишься, потому что этот материальный мир очень неудобное место. Неужели ты надеешься хорошо

устроиться в нем и жить здесь счастливо?» Если беспокойство

слишком велико, я не могу сохранять уверенность

в том, что Кришна всегда оберегает нас. И я служу

228

не с полной самоотдачей. Не почиваю ли я на лаврах моей санньясы? «Я старший, возвышенный преданный. Не ждите,

что я буду делать слишком много. Я буду отстраненно пребывать в хорошем сознании. Не втягивайте меня в напряженность

и беспокойство передней линии борьбы с отвратительными силами нападающих и оскорбляющих демонов. Я буду оставаться в тылу». Поэтому я должен, как минимум, всегда проповедовать непреданным, даже если моя проповедь внешне имеет академический вид.

16 августа

Помню фразу моего отца: «Земляк, в землянку?» Я настолько

слаб, что чувствую себя таким же. Похоже, что я не могу проповедовать, если кто-то не договорился с колледжем

о моих лекциях. Где проповедовать? Как? Кому? Когда? Что? Проповедник смел. Проповедник бесстрашен.

Как сказано в четвертом стихе чатур-шлоки, ему неведомы

ограничения. Думаю, что я такой преданный, как герой «Портрета художника в юности»1

– словно лишь у меня есть истинная внутренняя жизнь. Единственная честная душа. Чистое «я». Это просто ложное эго – вот что это. Творческий позыв писать о себе был грехом Торо, Уитменов и многих тысяч других «писателей». Встань в очередь, Сатсварупа даса. Чекань свои фразы и золоти

слова, если хочешь, но рой траншею прямой и узкой2. Держи голову ровно. Не будь ни фальшиво смиренным, ни гордым, уйди от фальши. Она отвратительна. «Портрет чистого святого, преданного в молодости» – портрет великого

ученика: очередного гуру, очередного падения, необузданного

эго, необузданного ума.

1 «Портрет художника в юности» – первый и отчасти автобиографиче

ский роман ирландского писателя Джеймса Джойса, который описал

в этом произведении годы становления будущего героя своего зна

менитого романа «Улисс». 2 В английском языке слова «прямой и узкий» (the straight and narrow)

означают «путь истинный», поскольку в Евангелии от Матфея (7.14)

сказано: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и про

странен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тес

ны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

229

На войне против майи, которую ведет Шрила Прабхупада, я прячусь

в землянку траншей задней линии фронта. Преданные сражаются на передовой с демонами. Я – брахманичный, обезопасивший себя, опечаленный, сидящий

в запасном окопе – испытываю свой эгоцентризм тайными дневниковыми записями: «Он стойкий, он хороший

», «Сатсварупа хороший преданный».

Отойди от меня, майя!1

Пусть я ползу как улитка и ленив,

но я не сделаю ни шага по направлению к тебе.

Я тысячи тысяч раз склоняюсь (и молю о том, чтобы это продолжалось вечно) к лотосным стопам моего духовного

учителя, Шрилы Прабхупады, который в 1966 спас меня от падения в пропасть. Спасибо, спасибо. Пусть же я буду служить Вам. Я Ваш в ИСККОН. Я не многого стою, но я никуда не уйду. Я молю Вас показать мне, как обрести уверенность и как мне служить лучше. Моя так называемая

благость не очень чиста. Ибо что я сделал для распространения

этого Движения?

Эй, прочтите все этот дневник! Читайте все о том, что гений и святой приземлился, делая не много. Он словно скован наручниками. Прочтите это. Экспозе2 робости.

Если бы я мог только обуздать свой ум и повторять мантру «Харе Кришна» – хотя бы в час брахма-мухурты.

Я просто хочу быть преданным, но не хочу платить за это дорогой ценой. Могу ли я просто просить милостыню, получить милость и оставаться в очереди за привилегиями

санньясы Джи-би-си?

В голову очереди! Он санньяси, пусть пройдет. Ему тридцать семь лет, и он не жулик. Пусть пройдет.

Нет, пусть не пройдет. В конце концов, кто он такой? Какую проверку он прошел? Как он получил санньясу?

Был ли у него дух санньяси, или это были ложные сантименты?

1 Ср.: «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано:

Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Евангелие от

Матфея 4:10).2 Экспозе – краткое сообщение, отчет.

230

«Этот Бхактивинода со смиренным сердцем хочет идти дальше и повторять Святое Имя».

Где же эта милость, где капля нектара, дающая силу распространять Святое Имя? Единственная цена – желание

обрести ее. Я даже забыл – что такое мантра?

«Этам са аштхая паратма-ништхам…»

Четверо нас были инициированы вместе.

Проповедовать.

«Не могли бы вы прочесть мне лекцию?»

Вот такое я пишу, надеясь очиститься, – мы все зависим

от милости гуру и Кришны.

Решил: если на лекции в колледже почувствую, что проповедь идет тяжело, не буду отчаиваться. Буду продолжать.

Дело солдата – сражаться, и пусть я буду сражаться

как проповедник с мелом в руке. Скажу им: «Вы не есть это тело».

17 августа

За день до Джанмаштами

Мы едем в НьюВриндаван.

Поделиться с друзьями: