История государства и права зарубежных стран

Преступления, предусмотренные Законами Хаммурапи, можно подразделить на несколько категорий. Прежде всего это преступления против существующих общественных отношений, против моральных устоев общества, против должного поведения. К ним относились, например, государственные преступления, такие как мятеж или измена, убийство, заведомо ложное обвинение в совершении тяжкого преступления, лжесвидетельство, существенные нарушения в установленных правилах образа жизни и др.

Вторую группу составляли преступления против семьи, такие как убийство мужа, измена женщины, вступление в половую связь с близкими родственниками, нарушение обязанностей сына или дочери и др.

Третья группа преступлений – преступления против собственности, в том числе кража, которая могла быть различных видов. Наиболее тяжким видом посягательства на собственность была кража имущества из храма или дворца. Законы Хаммурапи различали кражу, сопровождаемую убийством, и кражу со взломом. Тяжким преступлением считалась кража во время пожара.

К четвертой группе относились преступления, связанные с членовредительством, а также посягающие на честь и достоинство личности.

В пятую группу входили должностные и профессиональные преступления (например, нарушение правил строительства, повлекшее смерть человека или причинение увечий).

Законы Хаммурапи знали институт отягчающих обстоятельств. К ним относились посягательства на жизнь, здоровье, имущество представителей высших сословий, непочтительное отношение рабов к своим господам, детей к родителям. В некоторых случаях Законы Хаммурапи допускали смягчение ответственности. Это было возможно, например, в случае, когда смерть была причинена по неосторожности.

Одним из распространенных наказаний в Древнем Вавилоне была смертная казнь, которая полагалась за совершение наиболее тяжких преступлений. Она приводилась в исполнение различными способами – путем утопления, сожжения, посажения на кол и т. д. Например, вора, пойманного при краже имущества во время пожара, полагалось бросить в огонь. В качестве наказаний за преступления применялись и членовредительские наказания (наиболее часто они практиковались в отношении рабов или иных подвластных лиц). В качестве таковых применялись, например, отрезание ушей или носа, выкалывание глаз, отсечение рук, вырывания языка, отрезание пальцев, выбивание зубов, нанесение переломов, отрезание груди женщине и т. д.

Наиболее часто используемым наказанием в Вавилоне служил штраф. Штрафы, как правило, назначались за оскорбления, нанесение побоев, преступления против женщин.

К преступлениям имущественного характера широко применялись наказания, предполагающие компенсацию причиненного ущерба. Причем размер компенсации иногда был настолько высок, что, по сути, был равен изгнанию или смертной казни, так как преступник попросту был не в состоянии ее выплатить. Так, если пастух похитит скот, переданный ему под надзор, то в случае раскрытия преступления он должен был выплатить хозяину скота его стоимость в десятикратном размере.

Также наказанием могло служить изгнание преступника или его обращение в рабство.

Община в Древнем Вавилоне была субъектом уголовной ответственности. В том случае, когда преступника не удавалось установить или же если община его укрывала, она и несла за него ответственность.

Законы Хаммурапи допускали ответственность и наказание без вины. Так, если дом, некачественно построенный строителем, обрушался и при этом погибал сын хозяина дома, в качестве наказания полагалось убить сына строителя дома, который таким образом лишался жизни без всякой вины.

Законы Хаммурапи знают несколько разновидностей наказаний по принципу талиона. Это простой талион, предусматривающий наказание по принципу «око за око», символический талион (например, сыну, ударившему своего отца, отрубали руку), зеркальный талион (описанный выше случай, при котором в качестве наказания убивали сына строителя, некачественно построившего дом).

В Древнем Вавилоне происходило формирование норм и институтов процессуального права. Законы Хаммурапи требовали непременной справедливости судьи и суда. Само судебное следствие и решение суда рассматривались как акт высшей справедливости, в котором участие принимали не только люди, но и боги. При этом инициация судебного процесса, а также доказывание в суде были частным делом и вменялись в обязанность сторонам судебного процесса.

Судебный процесс в Древнем Вавилоне был состязательным и устным. Различий между уголовным процессом и процессом по гражданским правонарушениям не делалось. Истец должен был сам приводить ответчика в суд. В случае же совершения тяжких уголовных преступлений обвиняемого приводили в суд специальные царские слуги.

Доказательствами в суде могли быть свидетельские показания, присяга, собственное признание и т. д. Довольно часто практиковались ордалии. Подозреваемого могли бросить связанным в воды реки. Если обвиняемый не тонул, то он считался невиновным. Кроме того, считалось, что вода очищала его от обвинения. В том же случае, если обвиняемый тонул, то он считался виновным, а с его утоплением в ходе судебного испытания само судебное следствие считалось завершенным.

Смертные приговоры, а также приговоры о телесных наказаниях или приговоры, предполагающие членовредительские наказания, приводились в исполнение немедленно и публично.

Глава 4 История государства и права Древней Индии

В истории Древнеиндийского государства и права можно выделить несколько этапов. Древнейшие государственные центры города Мохен-джо-Даро и Хараппа возникают в долине реки Инда еще в III тыс. до н. э. В середине II тыс. до н. э. в Индию приходят индоарийские племена ариев. Период в истории Индии с середины II тыс. до н. э. по середину I тыс. до н. э. получил название ведийского. В это время здесь происходят интенсивные процессы формирования государства, главным образом в долине реки Ганг, становление речной древнеиндийской цивилизации.

К середине VI в. до н. э. в Индии существовало около 16 крупных государственных образований. Самым сильным из них стала Магадха, которая достигла своего расцвета в IV–III вв. до н. э. с утверждением правящей династии Маурьев, власть которой распространилась на значительную часть территории Индостана и сформировала обширное государство – империю Маурьев. В III веке до н. э. границы империи охватили практически всю территорию Индостана и часть Афганистана. Держава Маурьев превратилась в одну из крупнейших империй, когда-либо существовавших в мировой истории.

Заключительный этап развития древнеиндийского государства и права связан с правлением династии Гуптов. В IV–V веках, в результате вторжения ираноязычных кочевников, держава Гуптов распалась, и это событие считается окончанием древней истории Индии.

4.1. Организации государственной власти и управления в Древней Индии

Центральные и местные органы управления. Древнеиндийское государство в период своего расцвета представляло собой монархию. Система государственной власти в империи Маурьев была централизована. Во главе государства стоял император, который обладал законодательной властью и издавал указы по любым вопросам, следил за функционированием ирригационной системы, осуществлял высшее командование армией, был высшим судьей, контролировал государственные финансы, назначал чиновников и т. д. В области государственного управления полномочия правителя были почти не ограничены. Власть правителя передавалась по наследству от отца к сыну. Правитель, как правило, еще при жизни назначал своим наследником одного из сыновей. При этом власть императора в государстве Маурьев не обожествлялась. Правитель не выполнял религиозных функций.

Помимо прав, император имел множество обязанностей, которые определялись его дхармой – системой правил поведения, обязательных для той или иной социальной группы индийского общества. Обязанности правителя содержатся в Архашастре – политико-правовом трактате, составленном предположительно в III в. до н. э.

Согласно положениям Архашастры правитель должен быть деятельным, внимательным, обязан заботиться о благе своих подданных. Принимая решения, правитель должен прислушиваться к своим советникам. Для осведомленности обо всех государственных делах было необходимо содержать большое количество тайных агентов. Высшей ценностью для правителя должна быть польза всего государства.