История Византийских императоров. От Юстина до Феодосия III. Том II.
Шрифт:
Тяготы царского служения и одиночество, остро чувствуемое после потери любимой жены, к тому времени совершенно измотали св. Юстиниана. Ему было далеко за 70 лет, и его работоспособность уже была далеко не та, что раньше. Современники замечали, что он часто оставался равнодушным при поступлении известий с театра военных действий, всё более и более находя себе отраду в диспутах с епископами и написании сочинений на богословские темы. Эта перемена в поведении царя (впрочем, нельзя сказать, что внезапная) вызвала к жизни новых претендентов на императорский титул. Многие сановники были недовольны св. Юстинианом и его политикой по отношению к варварам. В результате жизнь царя сильно осложнилась: мало, что ему приходилось воевать на всех границах, решать внутренние вопросы, отдавать значительное время урегулированию отношений с Римом и монофизитами, так теперь опасность нависла над его жизнью.
В 559 и 560 гг. царя ждали сразу два заговора, раскрытые один за другим. В первом случае сановники-заговорщики
301
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. C. 211.
302
Там же. C. 212, 213.
Под конец жизни св. Юстиниана произошло ещё несколько событий, значение которых будет понято позднее — на историческую арены начали выходить новые народы, существенно изменившие политическую карту мира. В 558 г. многочисленное племя аваров обратилось к аланам с просьбой познакомить их с римлянами, то есть, буквально выражаясь, свести с римским двором. Те согласились, и вскоре послы варваров прибыли в Константинополь с предложением назначить им ежегодный пенсион в обмен на их союзничество. В принципе, это предложение не несло больших выгод Империи, а война с ними, в случае нападения варваров, едва ли была бы тяжёлой. Но император был уже очень стар, и решил добиться мира обычным путём, подарками и хитрой дипломатией отдалив опасность от римских границ [303] .
303
Менандр Византиец. Продолжение истории Агафиевой. Отрывок 4. С. 235.
Когда послы следовали по столице, на удивительных варваров выбежало поглядеть всё население города, особенно византийцев поражали длинные волосы, заплетённые в косы и свисавшие у тех на плечи со всех сторон [304] . Обсудив вопрос с сенатом, император согласился на мирные инициативы варваров. В 562 г. договор был продлён, и авары пошли на Запад, вторглись в Тюрингию и даже разгромили франков в жестоком сражении. А в 563 г. в столицу прибыли послы турок, только что впервые потревожившие восточные границы Персии [305] .
304
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 209.
305
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 186, 187.
В 561 г., уже под конец жизни, императору было дано испытать ещё одно покушение на свою жизнь. Двое сановников — Марцелл и Сергий воспользовались своим положением, чтобы попасть на императорский приём, и приказали своим слугам, стоявшим в проходе, убить царя. По счастливой случайности заговор был раскрыт, и Сергий показал на двух офицеров из свиты Велизария, якобы действовавших с ним заодно. Арестовали и тех — задержанные офицеры показали на Велизария как на организатора заговора. Старый полководец был искренне возмущён этим обвинением, но он всё равно попал под судебное следствие, продолжавшееся почти 8 месяцев. В конце концов, суд признал Велизария невиновным, ему возвратили имущество и прежний почёт [306] . Даже крайне тенденциозные авторы не верят, будто, как утверждают позднейшие историки, св. Юстиниан лишил полководца зрения и, конфисковав его имущество, низверг старика в нищету. Никаких оснований утверждать подобное не имеется — в действительности, Велизарий благочестиво отдал Богу душу через несколько месяцев после окончания судебного разбирательства [307] .
306
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 213, 214.
307
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 4. C. 600, 601.
В 562 г. император отдал Вторую Паннонию, где ранее жили герулы, аварам, но те, привыкшие к своим степям, отказались переселяться. И вскоре мир между римлянами и аварами сменила затяжная вражда, стоившая Империи многих неспокойных минут [308] . Продолжали беспокоить персы, искавшие повода для новой войны. Всю жизнь вынужденный воевать за Римскую империю, св. Юстиниан даже под конец жизни не имел покоя. Всё же последним актом императора в земной жизни был мир. В 562 г. по поручению царя начальник придворной гвардии Пётр выехал к Хосрову и после долгих переговоров подписал мир с Персией [309] .
308
Менандр Византиец. Продолжение истории Агафиевой. Отрывок 9. C. 238, 239.
309
Там же. Отрывки 11–13. C. 240–258.
Глава 8. Личность и итоги жизни святого императора
Жизнь любого человека, тем более, поставленного Богом императора, подлежит оценке не только на Страшном Суде, но и на земле. В отношении св. Юстиниана, чьё царствование продолжалось почти 40 лет, это — более, чем трудная задача. Слишком много событий мировой истории связано с его личностью, слишком разнородные и многочисленные силы противостояли ему, а круг вопросов, которые повседневно вынужден был решать император, поражает воображение.
Что можно сказать о святом царе? В описаниях тех исторических событий перед нами встаёт личность сильная, уверенная в себе, хотя и сомневающаяся, цельная, творческая и многогранная, удивительно последовательная и бесконечно терпеливая в реализации своих идеалов. Святой Юстиниан был зачастую на удивление незлопамятным человеком, и множество виновных лиц, совершавших государственные преступления, включая попытки дворцовых переворотов, остались не только не наказанными, но и получали впоследствии высокие назначения.
Это был способный администратор и управленец, умеющий найти опытных и верных помощников. При нём существенно изменилась правящая верхушка Римской империи. Будучи прагматичного склада ума, св. Юстиниан ценил в своих помощниках не умозрительные рассуждения, а результат. Поэтому нет ничего удивительного в том, что вокруг него сплотились «новые люди», выдвинувшиеся исключительно практическими талантами. Замечательные способности Трибониана раскрылись исключительно благодаря св. Юстиниану, вовремя заметившему молодого юриста. С моральной точки зрения это были далеко не все и не всегда безупречные люди, например Иоанн Капподакиец, но взяточничество и стяжательство являются отличительной чертой не только византийской бюрократии. При св. Юстиниане появились и проявили себя в качестве талантливых полководцев многие военачальники: Сита, Велизарий, Догисфен, Нарзес, Герман, Патрикий, Юстин.
Его личные характеристики невероятно высоко оценивались современниками, увидевшими в Римской империи настоящее вселенское государство и вершину человеческой культуры. Пожалуй, никогда ранее ни один римский самодержец не получал такого вотума доверия со стороны варварских вождей и племён, тянувшихся к римской цивилизации и считавших за счастье быть её союзниками и вассалами. И успех христианского миссионерства в эти десятилетия в значительной степени связан с именем св. Юстиниана.
Замечательно, что в летописях времён царствования св. Юстиниана Великого содержатся неоднократные упоминания того, как варварские вожди один за другим обращались с просьбой к императору стать их восприемником от святой купели. Так, уже в первый год самостоятельного царствования василевса к нему обратился царь герулов Гретис, принявший христианство, а вместе с ним его 12 родственников и все знатные лица племени.
В этом же году царь боспорских гуннов Гордас сделался христианином и союзником императора. Вернувшись в своё племя, варвар уничтожил всех языческих истуканов, которым поклонялись его соплеменники. И хотя вскоре те убили своего царя-христианина, но, в конце концов, на Боспоре воцарился мир и спокойствие [310] .
310
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 160, 161.