История военных потерь

Немецкий военный врач Кюблер в начале нашего столетия присоединил свой голос к общему хору апологетов войны. Он также полагает, что в современных войнах потери менее значительны, чем в прежних, «с одной стороны, вследствие более гуманных методов ведения войны, при которых щадятся раненые и больные, с другой стороны, вследствие успехов медицины в деле лечения и профилактики эпидемий»⁴.

' И. П. Липранди, цит. соч., стр. 8—9.

² D. Gotteaheim, Statist!k der Kampfe der Neuzeit, 1792 bis inclusive 1871, «Streffleur's Osterreichische Militarische Zeitschrirb, Bd. I, H. 1—2, 1889, S. 170. ^a Gollz, Volk im Waffen, 1899, S. II. ⁴ КйЫег, op. cit., p. 316—317.

^s H. Frolich, Ober die Menschenverluste in Kriegen, S. 106.

Не раз цитированный нами Фрёлих также высказывается в том смысле, что число жертв войны становится со временем все меньшим и меньшим. Он пишет: «Факты и сравнения приводят к убеждению, что войны и в особенности отдельные бои древности и средневековья вызывали значительно большие потери, чем войны и бои настоящего времени»⁵. Немецкий статистик

Эттинген в конце XIX в. писал, что «в результате цивилизации и милосердия во- время войны потери в людях вовсе не так велики, как прежде»¹. Аналогичную позицию занимает и Пити-рим Сорокин, который, сравнивая потери в войнах XIX в. с потерями в древности, пишет, что «падение губительности и жестокости войны» стало «поистине громадным»². Такой же точки зрения придерживался и цитируемый им французский социолог Ваккаро.

Голландский «философ» войны Штейнметц высказывается по этому вопросу так: «Хотя социальная наука лишь с недавнего времени стала пользоваться лучшими методами для осуществления своих задач, тем не менее твердо установлено уже и теперь множество социальных законов, которые могут быть доказаны индуктивно и неоспоримо. К ним я хотел бы присоединить закон уменьшения военных потерь»³ (курсив наш.— Б. У.).

Некоторые авторы пытаются цифрами доказать наличие этого «закона». Так, например, сотрудник американского военного министерства Син считает, что процент убитых уменьшается с ростом военной техники. Для доказательства он приводит проценты убитых в битвах: Канны — 60, Ватерлоо — 22, Геттисбург — 8,5, Маас-Аргон — 2,5⁴. В отношении Маас-Аргон-ской битвы в 1918 г. Син указывает, что она длилась 47 дней и, следовательно, процент убитых составляет всего 0,05% в день. Таким образом у него получается, что во время первой мировой войны процент убитых был в 1200 раз меньше, чем во время битвы при Каннах! Но такое сравнение нельзя назвать иначе, как «игрой в цифирки».

Во-первых, выбор битз в приведенном списке совершенно произволен. Можно было бы выбрать такие битвы, которые дали бы прямо противоположное расположение цифр. Во-вторых, современные войны вообще нельзя сравнивать с прежними битвами. Надо сравнивать войны с войнами, и тогда Син легко убедился бы в абсурдности своих выводов.

Некоторые авторы, как, например, Ролоф⁵, еще придерживались той точки зрения, что потери в войнах колеблются под влиянием определенных причин и не обнаруживают тенденции к росту.

¹ A. Ottingen, Moralstatistik, S. 728.

'П. А.Сорокин, Преступление и кара, подвиги награда, Спб., 1914,стр. 378. * Р. Штейнметц,- цит. соч., стр. 71—72.

⁴ Цит. по G. Bouthoul, op. cit., p. 260. Бутуль ссылается на книгу Грэя (СGray, Medicine in World War И, p. 84).

^s G. Roloffi Der Menschenverbrauch in den Hauptschlachten der letzten Jahrhunderte, «Preusslsche Jahrbiichers, Bd. 72, 1893, S. 150.

Наряду с указанными выше взглядами о войнах раздавались отдельные голоса и о том, что будущие войны принесут значительно большие потери, чем в прошлом. Например, Блиох в своем многотомном исследовании в конце XIX в. писал, что в

будущих войнах «жертвы будут без всякого сравнения более значительные, чем бывали прежде»¹. Он считал, что введение всеобщей воинской повинности почти во всех странах увеличивает количество жертв в войне, так как отдаляет момент истощения противника. Кроме того, рост потерь неизбежен в связи с введением новых видов смертоносного оружия.

Однако эти предостерегающие голоса тонули в общем хоре апологетов милитаризма.

Исторические события, последовавшие в XX в., положили конец этим спорам. «Философы», устанавливавшие законы «уменьшающихся военных потерь», стали свидетелями мировых войн эпохи империализма, которые по размерам людских потерь оставили далеко позади кровопролитные войны прошлого.

Но некоторым поборникам войны даже эти колоссальные людские потери кажутся... небольшими. Так, например, французский генерал Шассен в своей статье «Эскиз мировой стратегии», опубликованной в 1949 г., писал, что войны не в состоянии приостановить рост населения: «Население земного шара не перестает увеличиваться в весьма тревожных пропорциях, и война была до сего времени плохим средством уничтожения людей».

Далее генерал сокрушается по поводу того, что потери советского народа в минувшей войне не были столь значительны, как ему этого хотелось бы. Шассен пишет буквально следующее: «Если бы русские могли потерять в молниеносной войне, которую мы сейчас рассматриваем, 30 млн. человек.., то у них осталось бы еще 150 млн. человек, и через десяток лет они восстановили бы свой прежний уровень численности населения».

Затем он излагает свои мечты о том, что «было бы крайне интересно найти военный способ, который уничтожал бы население, не трогая зданий...»²

Некоторым «ученым» факт огромных жертв в мировых войнах представляется даже желательным явлением. Они рассматривают людские потери во время войны как эффективный способ борьбы, с «перенаселением». Например, французский социолог Бутуль считает, что война «восстанавливает нарушенное равновесие». Перенаселение, пишет Бутуль, есть фактор войны, или, скорее, война есть средство поглощать излишки людей, которые беспрестанно дают чрезмерно плодовитые народы³.

¹И. С. Блиох, Будущая война в техническом, экономическом и политическом отношениях, т. V, Спб., 1898, стр. 369.

²L. М. Chassin, Esquisse d'une strategie mondial, «Revue de defense rationales, novembre 1949, p. 423.

⁸ Концепция Бутуля (G. Bouthoul, Cent millions de morts, Paris, 1946) дана в изложении A. Sauvu («Le nouvelles literairess, 5.IX.1946).

«Поскольку, — пишет Бутуль, — все общественные формации в истории человечества были отмечены войнами, приходится констатировать, что война выполняет определенную функцию, что