Иван Московский. Том 5. Злой лев

— Ты ведь знаешь, я…

— Православие — это тоже самое, что католичество. Только Папе платить будет не нужно. И монастырям хвосты прикрутишь. Патриарх это одобрит. Мне он одобрил и у нас с ним есть договоренность о поддержке правителей в таких делах. Ибо стяжательство — грех. И церковь не должна являть прихожанам обратное. Ведь ее пример — образец для подражания остальным.

— Ты режешь по живому, — тихо произнес Александр, которого разрывали противоречия.

— Патриарх, как ты знаешь, в моей свите. И он лично готов поучаствовать в твоей судьбе.

— Если ты не против, я напишу брату.

— Пиши, конечно.

— Ты пойдешь на Рим?

— Без всякого сомнения, если иных планов нет у Всевышнего. Но сначала я зайду к твоим братьям чтобы урегулировать кое-какой вопрос. И было бы славно, если бы Ян и Владислав подготовились загодя.

— Понимаю. — покивал Великий князь Литовский.

— И да, я не хочу уподобляться Фридриху. Ты брат моей любимой супруги и разорять твоих подданных — последнее из моих желаний. Но мне нужен провиант, и я готов за него платить честную цену. Ты поможешь?

— Мы поможем, — произнес один из магнатов, что внимательно слушал их разговор. — За честную плату и дела вести приятно.

В этот момент придворный католический священник вскрикнул, получив удар по рукам. И с нечеловеческим ревом вылетел в окно. Впрочем, крик быстро оборвался. Лететь было не высоко, но каменная брусчатка, на которую с высоты скольких то метров приземлилось тело, сделала свое дело.

Иоанн демонстративно перекрестился со скорбным лицом.

Остальные последовали его примеру.

Реформация начиналась. Но это была совсем другая реформация…

Часть 3. Глава 1 // Подавать холодным

— В наших джунглях закон один: если лев голоден, он ест!

к/ф «Джентльмены»

Глава 1

1484 год, октябрь, 8-9. Краков

— Русские! Иоанн! — раздались крики в армии Фридриха, едва на опушке появились разъезды гусар короля Руси.

И лагерь Фридриха, что стоял у Кракова, пришел в крайнее оживление. Практически в панику. Многострадальных швейцарцев опять поставили в заслон. Сами же максимально в темпе, бросая все более-менее тяжелое и габаритное, спешно уходили… Когда же разъезды гусары сменились первыми рядами пехоты, то лагерь имперцев представлял собой покинутую свалку, по которой уже сновали местные жители в поисках чего бы утащить ценного…

Завершив все свои дела в Вильно Иоанн выступил к Кракову — тогдашней столице Польши. Сейм в Литве прошел быстро. В силу определенных обстоятельств, ведь почти вся шляхта сидела или в столице Литвы, или где-то неподалеку. Кто-то прятался, кто-то шел с жалобой, кто-то любопытствовал и прочее, прочее, прочее. Так что собраться проблемой не было. Требовалось ведь не всех поднять, а большинство, достаточно для законного решения. Поэтому собрались крайне быстро. Почти мгновенно. Да и рассиживаться не стал, так как долго обсуждать что-то не имело смысла. Обычная шляхта вполне мыслила по поднятым вопросам в духе магнатов. А в чем-то даже и более радикально. Потому что крупных землевладельцев вряд ли станут сильно притеснять, а вот мелких…

Быстро все порешали.

Выкинули еще несколько человек в окошко.

Отпраздновали переход в православие Александра Литовского и той крошечной части литовской аристократии, что уже успела отойти в католичество.

И все.

Дальше король Руси отправился преследовать Фридриха. Под полное и всеобщее одобрение литовской шляхты и Сейма. Разорение страны они ему простить не могли и не хотели. Более того — даже начали обсуждать в Сейме выделение сил в поддержку Иоанну. Немного и когда-нибудь. Но главное — сам вопрос. Его подняли без всяких просьб со стороны короля. Более того — после того, как он уже уехал и не мог напрямую давить на Сейм.

Самому же королю Руси было от всего этого ни горячо, ни холодно. С одной стороны — престижно. Ведь можно говорить о международной коалиции. С другой стороны, отряды литовских союзников его бы только замедлили и стали бы тем подарком, от которого и отказаться нельзя, и брать не хочется…

Быстро настигнув расслабившегося Фридриха, что думал, будто бы Иоанн «завис» в Вильно до весны, Иоанн чуть-чуть попридержал коней. Вот прям чуть-чуть… постояв за перелеском, давая возможность своему противнику успеть испугаться и сбежать. Причем сбежать демонстративно — сверкая пятками, прямо в виду города Кракова и всех тех людей, что там к тому времени находились.

Да, король мог бы напасть.

И, наверное, в этот раз даже уничтожить эту армию, так как никто не ожидал атаки, а диспозиция позволяла прижать войско Фридриха к городской стене и реке, не давая возможности отходить. Где и добить. Но тогда кто бы от него сбегал и сеял панику среди его врагов? А без этого что? Драться с каждым? Это же сущее расточительство. Как в той песенке: «А если каждый конопат, где на всех найти лопат?»

Так что, шуганув имперцев, Иоанн встал лагерем у Кракова. В стороне от той помойки, которая осталась после армии Фридриха. И отправился в город — на переговоры. Благо, что Ян Польский еще до начала постановки лагеря прислал своих послов и богаты дары. Ведь история, начатая в Вильно, не только получило продолжение, но и развивалась… она уже норовила выйти из-под контроля и начать жить своей жизнью.

Главной темой первоначальных переговоров было оформление программного документа. Там, в Вильно, все проходило в устной форме. А здесь, в Кракове, людям хотелось бы уже увидеть не обещания на словах, а чин по чину оформленный документ. И уже опираясь на него что-то там предпринимать.

Делать нечего.

Требования-то вполне здравые.

И король Руси сел за составление своей программы. Точнее даже не составление, а оформление в нужные формулировки, так как сама программа у него была составлена загодя. И требовалось только ее подпереть цитатами из Святого писания и красивыми формулами. Частью это было и так сделано. А частью сильно помог Патриарх, который, кстати, на этот документ и навесил свою печать, рядом с королевской.

Так что справились очень быстро. Меньше чем за вечер. И уже на ближайшее утро этот манифест зачитали перед собравшимися на улице магнатами и шляхтой. Но накануне, вечером, произошла очень интересная встреча…

В королевстве Русь просто не проживало евреев. Вообще. Ну, так получилось. По ряду причин они туда не ехали. В то время как в Польше в XV веке их было не только много, но и в более поздние времена что XV, что XVI века считались золотым веком их местного проживания. Но все течет, все меняется и бурное развитие Руси, немало привлекало внимание общины. А тут еще и Иоанн оказался в относительном доступе в Кракове…

— Да-да, — кивнул король, после достаточно долгого и цветистого приветствия. — Я тоже рад вас видеть. Давайте к делу. Потому что древние в свое время сказали: время — деньги. Не будем его тратить в пустую. Что вы от меня хотите?

— Мы хотели бы заключить с тобой хартию[1] и получить право на поселение в твоих землях.

— Хартию… хм… и на каких условиях?

— На тех же, что и в Польше.

— Боюсь, что это невозможно.

— Тебя что-то не устраивает в хартии, подписанной нами с королем Польши? Может быть какие-то условия?