Избранное

отстоять свою свободу и независимость. Фигуры столь огромны, что

скульптор, для удобства обозрения, посадил их. Вот размеры фигур (по

справочнику): каждая почти в десять метров высоты и весит четыреста

тонн. Средний палец руки один метр десять сантиметров, стопа ноги два

метра двадцать пять сантиметров, ширина плеч четыре метра, высота

головы - метр шестьдесят пять сантиметров.

Ярусом выше небольшие по размерам, но выражающие большое горе

фигуры женщин и детей, - это семьи павших героев.

Монумент венчает купол, вокруг которого стоят на страже

двенадцать опирающихся на мечи воинов. Их неусыпные взоры обращены

вдаль.

x x x

Русская церковь... Неожиданно было ее увидеть на немецкой земле.

Но это тоже памятник, и тоже к столетию Лейпцигской битвы.

Перед входом - мемориальная доска (одна половина ее на русском,

другая - на немецком): "В память 22 000 русских воинов, павших за

освобождение Германии в 1813 году у Лейпцига".

Освободители! Русские в начале прошлого века пришли на немецкую

землю... Для чего? А чтобы спасти народ от порабощения Наполеоном.

Германия была еще захудалой феодальной страной, раздираемой

внутренними противоречиями, и была бы неминуемо растоптана

наполеоновской гвардией. Но явились русские - и спасли народ и его

землю. Это сказано самими немцами и рукой немецкого труженика отлито в

бронзе... На годы, на века!

Стою на земле, пропитанной кровью, и с волнением вчитываюсь в

мемориальную надпись - хочется затвердить ее наизусть. Она так

многозначительна! В ней - характер русского человека, его отвага до

самопожертвования в борьбе со злом, за справедливость жизни на земле.

Когда русские - солдаты и добровольцы, юноши и девушки -

освобождали Болгарию от турецкого ига, считалось: и героизм, и

самопожертвование русских понятны - славянин заступился за брата по

крови - славянина. Ну а в 1813 году? Здесь рука помощи была подана

людям иноплеменным. А в Великую Отечественную войну? Советский народ в

смертельной схватке с мировыми силами фашизма отстоял честь и свободу

не только своей Родины, но и многих народов Европы. И память нашего

солдата в освобожденных от фашизма странах священна...

Деньги на памятник собирали по всей России, и каждый щедро

опускал в кружку сколько мог. А построил его академик архитектуры

Владимир Александрович Покровский; он не раз приезжал сюда из

Петербурга.

Это был талантливый зодчий. В городе Пушкине (прежде Царское

Село) каждый залюбуется Федоровским собором, как бы перенесенным

архитектором из глубины веков на новые, освоенные Петром Первым земли.

В советское время Покровский участвовал в сооружении Волховской ГЭС,

которую под руководством Генриха Осиповича Графтио поднимали лучшие

наши строители...

Но сейчас мы - путешественники по Германской Демократической

Республике и остановились перед памятником русским

воинам-освободителям. По размерам это не величественный монумент,

подобный тому, что неподалеку на поле битвы, а всего лишь церквушка,

но мимо не пройдешь, так она стройна, так совершенна. Знатоки

архитектуры считают ее родной сестрой храма Вознесения, что в 1532

году воздвигнут в селе Коломенском под Москвой (ныне Коломенское

слилось со столицей).

Мы видим каменное здание. В основании - куб, из которого плавным

конусом вытянулось вверх как бы растение из белоснежных лепестков, -

столь легкое, грациозное, что забываешь, что оно из камня. Вершина

конуса, увенчанного небольшим куполом, в мозаичных украшениях, в

солнечный день они как бы разбрасывают радужные лучи и блестки золота.

Все вместе выглядит цветком жизни на могиле героев.

...Позвякивая ключами, появилась старушка. "Поп, - говорит, -

нездоров, а я попадья. Да вам ведь не службу служить?
– И вздохнула,

зябко поправив на плечах старенькую шаль. - Богослужения нынче почти

уже и не заказывают, приходят как в музей. Пожалуйте и вы, советские

товарищи..." - И со звоном отомкнулся замок массивной двери.

Едва замечаю, что внутри тесновато: взглядом впиваюсь в знамена

казачьих полков, сохранившиеся от Лейпцигской битвы. На каждом лик

Христа, выполненный неуверенной рукой какого-нибудь станичного

живописца. Ткань посеклась от времени, поблекла, но прочна еще вышивка

по краям полотнищ. Это, конечно, рукоделие казачек... Словно вижу этих

женщин, в старинных одеждах, за пяльцами. Что они думали, что

чувствовали, расшивая знамена шелками и золотой нитью?.. Вплетены в

узоры, вперемежку с горючими слезами, и молитвы о даровании победы

казацкому оружию, и трепетные надежды на возвращение любимых с поля

боя, и черный страх перед сиротством, которое грозило ребятишкам...

Среди реликвий старины выделяются богатой отделкой хоругви, то

есть знамена чисто церковные; эти принесены сюда в 1913 году казаками,

потомками погибших. Скромный иконостас - и вплотную к нему на стенах

восемь больших памятных досок, на них наименования полков и других

воинских частей сражавшейся под Лейпцигом стодвадцатисемитысячной

русской армии.

В годы разгула фашизма в Германии церквушка каким-то образом

уцелела и не была разграблена: священник сумел спрятать и тем сохранил

реликвии. Наступил 1945 год, завершилась Великая Отечественная война.

И победитель - советский солдат - не забыл своих героических предков.