Избранные творения в двух томах. Том 2
Шрифт:
Состав мой яко ничтоже пред Тобою 200, исповедуется Богу святой Пророк Его, исповедуется от лица всех человеков. Тело мое не есть какая-либо неизменяемая, самостоятельная сущность: оно – странное соединение стихий, по законам, мне не известным.
Утроба матери моей служила до моего рождения темницею для души моей и тела: по рождении тело служит для души темною утробою матери. Рождаюсь в вечную жизнь смертью тела. Что же значит земная жизнь человека? Она – тень жизни, ступень к жизни, преддверие к жизни истинной; она – странствование.
Не имею на земле никакой собственности, и не могу иметь ее. Все дается мне на время, на подержание; все отнимается смертью.
Отчего же я прилепляюсь
[Один из великих иноков] сказал: «Духом моим стоял я близ распятого на кресте Господа, как некогда стояли Богоматерь и ученик любимый. Я стоял, я плакал. Желал бы я всегда стоять у креста Господня и плакать».
Стояли при кресте Господа Приснодева Богоматерь и девственник Иоанн, как представители высшей человеческой святости и чистоты.
Господь мой, Господь мой, даруй мне ура зуметь значение креста Твоего; привлеки меня к кресту Твоему судьбами Твоими; возжги во мне любовь креста Твоего; сподобь меня отречься у подножия креста Твоего от порочных пристрастий к миру и ко мне самому; открой очи мои, как открыл Ты их блаженному разбойнику, чтоб я усмотрел в Тебе Господа и Бога моего.
Господь мой! Господь мой! Приходил Ты на землю в смиренном образе раба, в уничиженном образе немощного создания Твоего, человека; приходил Ты на землю, чтоб спасти погибших человеков 201. Ты придешь снова, придешь уже как Судия вселенной, придешь в неприступной славе Божества, – потребуешь от человеков отчета в употреблении Твоих благодеяний. Живые, разумные сосуды Божии вознесутся на небо для вечного блаженства: живые плевелы, сосуды разумные и свободные, произвольно претворившие себя в сосуды греха, ввергнутся в пещь, горящую, не остывающую и не угасающую чрез всю вечность.
На этот суд, в среде бесчисленного собрания человеков, предстану и я. Какой запас мыслей и слов, какой отчет приготовлен мною? Что скажу я о себе, о моей жизни земной?
Глаголю вам, говорит Спаситель, радость бывает пред Ангелы Божиими о едином грешнике кающемся 202. Стяжи покаяние – и соделаются твоими братиями и друзьями все блаженные небожители.
[Глаголет] Господь чрез великого пророка: Езда забудет жена отроче свое, еже не помиловати исчадия чрева своего? Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе, глаголет Господь 203.
В Боге сосредоточивается надежда всех спасающихся.
Несмотря на неограниченность благости Божией, покаяние, данное всем грешникам во спасение, доставляет спасение только тем грешникам, которые извергнут из себя грехи искреннею и решительною исповедью, чуждою самооправдания, и жизнь беззаконную, безумную, заменят жизнью благочестивою, смиренномудрою. Аминь.
Избранные письма святителя Игнатия Антонию, игумену Череменецкому
Прежде умное делание было очень распространено и между народом, еще не подвергшимся влиянию Запада. Теперь все искоренилось; осталась личина благочестия; сила иссякла. Может быть, кроется где-либо, как величайшая редкость, какой-либо остаток прежнего. Без истинного умного делания монашество есть тело без души.
Святой Григорий Богослов писал стихами с возвышенною, глубоко благочестивою целью: доставить христианскому юношеству чтение и образы в поэзии, сделать для них ненужным изучение языческих поэтов дышащих сладострастием и прочими страстями, дышащих богохульством.
Религия вообще в народе падает. Нигилизм проникает в мещанское общество, откуда недалеко и до крестьян. Во множестве крестьян явилось решительное равнодушие к Церкви,
явилось страшное нравственное расстройство.1) Откр. 7, 14.
2) Притч. 4, 26–29.
3) 2 Сол. 3, 6.
4) Мф. 28, 19–20.
5) Ин. 14, 21.
6) Ин. 14, 23.
7) Ин. 15, 5–6, 9–10.
8) Мф. 7, 21–23.
9) Мф. Гл. 25; Ин. 5, 22, 27.
10) Мф. 15, 14.
11) 2 Сол. 3, 6.
12) Пс. 11, 2–3.
13) Ин. 5, 39.
14) Рим. 15, 4.
15) Мф. 12, 36.
16) Пс. 142, 10.
17) Пс. 118, 18.
18) Пс. 118, 19.
19) Ин. 6, 38–40.
20) Ин. 12, 49–50.
21) Рим. 12, 2.
22) Ин. 1, 18.
23) Еф. 6, 16.
24) 1 Пет. 5, 6–7.
25) Лк. 21, 19.
26) Мф. 22, 37–40.
27) Пс. 40, 12–13.
28) Мф. 6, 14–15; 7, 2; Лк. 6, 37–38.
29) 1 Кор. 6, 11.
30) Мк. 11, 25–26.
31) Пс. 50, 18–19.
32) Кол. 4, 2
33) 1 Сол. 5, 17–18.
34) Еф. 6, 17.
35) Пс. 24, 18.
36) Иоил. 2, 32.
37) Рим. 10, 13.
38) Рим. 10, 9.
39) Деян. 4, 8–10, 12.
40) Ин. 13, 31; гл. 14, 15, 16.
41) Ин. 14, 13–14.
42) Ин. 16, 23–24.
43) Мф. 7, 7.
44) Лк. 18, 7–8.
45) 1 Сол. 5, 17.
46) 1 Тим. 2, 8.
47) Святого Исаака, Слово 69.
48) Пс. 85, 3–4.
49) 2 Кор. 6, 16.
50) Пс. 118, 32.
51) Мф. 7, 13.
52) Ин. 16, 33.
53) Ин. 15, 18–19.
54) Ин. 16, 2–3.
55) Мф. 10, 16.
56) Евр. 11, 37, 13.
57) Мф. 5, 11–12.
58) Лк. 21, 19; Мф. 24, 13.
59) Пс. 11, 1.
60) Мф. 24, 12.
61) Лк. 18, 8.
62) Дан. 3, 34–39.
63) Пс. 9, 30. 64–65) Сир. 2, 1. 4.
66) Ин. 16, 6.
67) Лк. 6, 37.
68) Лк. 6, 31.
69) Мф. 6, 33.
70) Лк. 6, 37.
71) Пс. 17, 27.
72) 1 Кор. 2, 9.
73) Еф. 3, 16–17.