Избранные творения в двух томах. Том 2
Шрифт:
3. Ничего нет драгоценнее страха Божия в Господе нашем Иисусе Христе.
4. Начало всех добродетелей и начало премудрости – страх Господень.
5. Страх Господень – слава, благодать великая.
6. Страх Господень искореняет из души все грехи и всякий вид лукавства.
7. Гордость и высокоумие низвергли диавола с неба в преисподнюю – смирение и кротость возносят человека с земли на небо.
8. Чада мои! Рыба, вынутая из воды, умирает: так уничтожается и страх Божий в сердце монаха, допускающего себе частые выходы из кельи.
9. Страх Господень и памятование смерти
10. Делание монаха, превосходящее все другие, самые возвышенные делания его, заключается в том, чтоб он исповедовал грехи свои пред Богом.
11. Гордость сердца ненавистна Богу, Ангелам и святым Его.
12. Будем подвизаться о чистоте даже до смерти.
13. Божественный апостол Павел говорит: не упивайтеся вином, в немже есть блуд (Еф. 5, 18). Также Господь заповедал Своим апостолам в Святом Евангелии: внемлите себе, да не когда отягчают сердца ваши объядением и пиянством (Лк. 21, 34). <…> Итак, надо знать, что возбуждение телесного вожделения бывает троякое: одно естественное, а два другие – привходящие; из этих двух одно происходит от излишества в пище и питии, другое – производится демонами.
Сведение, сообщенное здесь Великим Антонием, имеет особенную важность для каждого монаха, внимающего своему спасению. В первом случае до лжно с трезвением наблюсти за собой – не позволить себе никаких размышлений и мечтаний сладострастных, к которым является расположение при движении телесного вожделения, и оно прекратится само собою. Во втором – должно обратить внимание на качество и количество пищи, также на количество сна, обуздать действие вожделения воздержанием.
14. Сам Господь повелел нам взыскивать мира, чтоб стяжать его.
15. Будем убегать ненависти и распрей.
16. Господствуй над языком и не умножай слов, чтоб не умножить грехов твоих.
17. И ночью, и днем да обращается в устах твоих имя Господа.
18. Если будем благословлять злословящих нас, то есть говорить о них доброе, – этим возложим уже узду на уста наши.
19. Будем бодрствовать! Установим благое трезвение в храме духа нашего! Если будешь иметь трезвение – благоустроишь дух твой. Имеющий трезвение соделался уже храмом Божиим.
20. Старайтесь сохранять трезвение.
21. Девство есть знамение неповреждаемое, – совершенное и непременяемое подобие, духовное, святое жертвоприношение высота, место, с которого удобно усматривается путь, ведущий к крайнему пределу совершенства; оно – венец, сплетенный из высших добродетелей.
22. Уничижающий девство наносит бесчестие Богу и Ангелам.
23. Никто, никто из воинства противников не дерзает нападать на девство, не имеет сил напасть нa него. Однако никто из девственников не должен хвалиться девством: оно – благой дар Самого Бога.
24. Смерть обитает в том, у кого язык – меч обоюдоострый.
25. Лукавый человек, во-первых, обманывает свою собственную душу: лукавство его обращается на главу его, как написано в псалмах: обратится болезнь его на главу его, и на верх его неправда его снидет (Пс. 7, 17). Не своди знакомства
с человеком лукавым. Дружба с лукавым – дружба с диаволом.26. Настанет некогда время – и человеки вознедугуют. Увидев не подверженного общей болезни, восстанут на него, говоря: ты по преимуществу находишься в недуге, потому что не подобен нам.
Обыкновенно в таких случаях плотское мудрование возражает: неужели ты один – прав, а все или большая часть людей ошибаются! Возражение – не имеющее никакого значения!
27. И днем, и ночью болезнуй о грехах твоих.
28. Прежде всего приносите молитву не пре станную, не прерывая ее, и за все, случающееся с вами, благодарите Бога.
29. Помышления твои открывай не всем, но только тем, которые могут спасти душу твою.
30. Отнюдь не употребляй божбы, ни в том, что сомнительно, ниже в том, что верно.
31. Люби смирение: оно покроет тебя от грехов.
32. Будь готов отвечать на всякое слово, которое услышишь: прости меня, потому что смирение разрушает все козни врагов.
33. Смирение состоит в том, когда человек признает себя грешником, не делающим никакого добра пред Богом; когда он тщательно наблюдает молчание; когда вменяет себя за ничто; когда не усиливается, чтоб кто-либо принял его слово; когда отвергает собственную свою волю, удерживает зрение имеет смерть пред глазами, воздерживается от лжи, не произносит пустых слов, старшему не противоречит, терпеливо переносит бесчестия и понуждает себя переносить труды и скорби.
34. Делами твоими, каковы бы они ни были, не превозносись.
35. Не считай себя мудрым: иначе гордостью вознесется душа твоя и ты впадешь в руки врагов твоих.
36. Отнюдь не тщеславься и не смейся.
37. Избегай любопрения и спора.
38. В церкви отнюдь не говори.
39. Спи мало, в меру, и будут наблюдать над тобой Ангелы.
40. Не ешь до сытости.
41. Мяса вовсе не ешь.
42. Не будь сластолюбив и предан объедению, чтоб не возобновились в тебе прежние твои согрешения.
43. Не разрешай посты иначе, как по величайшей болезни.
44. Путешествуя, не озирайся направо и налево, но внимай псалмам твоим, молись умом Богу во всяком месте, где бы ты ни находился; не позволяй себе свободного обращения с жителями того места.
45. Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие.
46. Не вменяй себе ничего: из невменяемости рождается смирение.
Невменяемость, по учению Отцов, состоит в том, чтоб не признавать себя имеющим какую-либо добродетель и какое-либо достоинство.
47. Отвергни око лукавое – стяжи око простое.
48. Не страшись бесчестий, наносимых человеками.
49. Не оставь воли Божией для исполнения воли человеков.
50. Не ропщи и не позволь себе оскорбить кого-либо.
51. Не живи с гордыми, – живи со смиренными.
52. Не будь лицемером или притворщиком; не будь лжецом.
53. Не говори с гневом. Да будут слова твои, так как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости.
54. Не возвышай голоса твоего.
55. Находясь в обществе братии, сохраняй молчание.