Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия

И игривые вечновлюбленные как вы, дервиш, козлы-нахчиры, которые рогами доходят до полной луны в ночи полнолунья, в ночи переспелого гона…

И там плавают парят недвижно в нежном текучем лазурите небес орлы-бородачи-овцееды и серые грифы-могильники — последние высокогорные знатоки гурманы молчальники ушедшего от человеков к звездам Пророка Зороастра…

Говорят, что иные орлы в тоске по Учителю залетают на звезды…

Айхххйя!..

И это ваши родные братья, Ходжа Зульфикар…

А разве вы не тоскуете по ушедшим Учителям?..

А разве вы не хотите улететь к ним?..

В Рай ведет эта тропинка… тропка… тропа…

В Рай…

Там ждут вас…

…А ты пойдешь со мной?..

…Я только проводница в рай…

…А я не пойду без тебя…

Айхххйа…

Ах, земная любовь всегда закрывает Небесную…

…Ах, жарко блаженно нам под снежным необъятным одеялом…

2010

IV. СТИХОТВОРЕНИЯ, ПЕСНИ И ПРИТЧИ

Две птицы

Над Русью вечно две птицы летят…

Одна — соловей, птица любви,

Другая — коростель-дергач, птица запустенья, птица беды…

Одна — поет…

Другая — вопиет…

Нынче Время Коростеля

Вопль беды стоит над Русью…

Савва Ямщиков — Колокол Всея немой Руси

Савва Ямщиков — Секира Руси на бесов Ее

Савва Ямщиков — Стенобитная машина на врагов извечных Ее

Савва Ямщиков — Святой Коростель Руси в беде…

Русские дикие травы

Русские тучные медовые обильные перестоялые кормильные травы травы травы

Никнут к земле, тоскуют по косцам и коровам

Но кремлевские властители временщики не пускают к травам тоскующим спелых косцов и коров

Коров убивают, режут, косцов травят дурной водкой

А трава — молочная кормилица коров, а коровы — молочные кормилицы человеков

И что же молоко святое целительное млеко кормилицы льется мимо губ безвинного младенца?

И что же новорожденного не пускают к благодатным соскам матери?

И что же народ русский — Дитя Христово тысячелетнее — не пускают

к земле-матери — Кормилице Его?..

Колокол Всея Руси

Когда хоронили Савву Ямщикова, кто-то сказал: «А ведь мы хороним

Колокол Всея Руси… Зарываем Колокол в псковскую землю…»

А сколько еще таких Колоколов на Руси обезголосевшей осталось?..

Может, и не осталось?

А земля русская без колоколов как матерь кормилица без сосков питающих…

Велика земля русская — но Колокол больше…

Но если зерно не зароешь в землю — не взойдет не родится колос…

Велика и вечна эта истина Христа

А все равно — больно…

Люто непереносимо больно…

Помоги Отче…

Сколько же нам еще хоронить наших отцов колокольных?..

Юродивый

…Проезжая на осле по нынешней скоротечной России вечный Ходжа Насреддин сказал горько:

— Некогда юродивый Николай Блаженный Псковский закричал царю Ивану Грозному на псковской страшной мертвой улице: «Иванушко! Иванушко! Покушай хлеба-соли, а не русской христианской крови!.. Не замай, минухне, нас и пойди от нас, не начем тебе будет бежати…»

И конь на бегу подломился сокрушился под царем насмерть, и царь в страхе бежал от Пскова, не тронув его, как до этого он избил, утопил в крови безвинный Новгород…

…На Руси нынешней еще не явился тот Юродивый, тот Николай Блаженный Псковский, который прокричит, прохрипит смертельную правду в глаза нынешнему властителю.

А по Руси безвинной, безмолвной ныне кочует Бричка-катафалк Смерти с Тремя Миллионами убиенных, спившихся, изнасилованных, совращенных, усопших довременно человеков!

За что?..

И когда Юродивый кликнет, плюнет смертельную Истину сию в лицо теперешнему хозяину Руси — тогда Бричка Смерти встанет, споткнется насмерть в русском неоглядном поле, где один сорняк ковыль и береза одичалая, беспутная…

Тогда издохнет Бричка Смерти в русском поле… в русских городах и селеньях… в русских чистых душах…

Русская пословица гласит: «На троне вор — в стране мор…»

Но!..

Но где тот Святой Юродивый?

Который остановит лютую Бричку Смерти и возницу-вождя?

И вот конь под царем полег…

И вот машина хозяина Кремля задымилась…

От горящего Слова Истины!..

А если не захрипит Истину Юродивый и народ не станет, как костер, брошенный, ввергнутый в осенние камыши — тогда Господь разгневается, и будут Огнь и Потоп последние, и весь народ-трус немой вместе с вождем — лукавым слепцом — угодят в Бричку Смерти

Близ!.. Уже!..

При дверях…

Ах, брат русский мой…

Бричка Смерти бредет по твоей ступне… по твоему горлу… по глазам… по твоей душе…

Иль не чуешь?..

А, может, ты и есть тот Юродивый божий?..

Палачи прошлого

…Проезжая на осле по России Вечный Ходжа Насреддин обронил горько:

— Палачи глумятся казнят заживо наше животрепещущее безвинное как дитя в колыбели беззащитное Прошлое, как моль пожирает старинные любимые одежды, в которых дух нашей прошлой святой жизни…

А Прошлое свято целомудренно неприкосновенно как невеста в белопенных одеждах…

Кто порушит их, кроме жениха?..

Но палачи глумятся, оскверняют святые наши одежды, наши кладбища, убивают наши святые живые могилы, топчут рвут искажают надгробные цветы…

А человек без прошлого, как лиса без хвоста

А народ без прошлого — древо без корня…

Перекати-поле — человек

Перекати-поле — народ…

И куда, слепец, грядешь? куда катишься во тьме времен?

Где Брег твой?..

Где Бог твой?..

Палачи казнили Великую Страну

Палачи заживо зарывают в землю огромный покорный до загробной кости народ