Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Практика нашей Школы ясно доказывает, коробя, наверное, мужское высокомерие многих примитивов-”пастырей” от разных извращённых религиозных течений: женщинам, как и мужчинам, — открыт вход в Обитель Творца! Входите!
НАПУТСТВИЕ САТЬЯ САИ
Сатья Саи однажды сказал одной из нас (Анне Зубковой):
— Когда ты во Мне, когда мы единосущны, — то твои “я” тела и “я” сознания перестают существовать как отдельности. Они становятся — Проявлениями Меня, Моего Высшего “Я”. И тогда — нет тебя иной, кроме Меня!
Это должно стать состоянием Единосущности, ставшей
Это и есть полное Просветление.
Ты спрашиваешь: что делать с земным планом?
Но всё, что происходит по ту или эту стороны “Зеркала”, есть Я!
И, если ты погружаешь руки сознания в “земное”, — то притягиваешься туда, и тогда на тебя наваливаются земные проблемы, от которых маленькое “я” вопит: “Я так больше не могу! Скорее впусти меня в Себя!”. Это и есть отдельность, которую ты сама порождаешь.
… Ничто не может противостоять Мне! Ничто не может помешать Мне!
Всё происходит — лишь по Моей Воле!
Когда ты погружаешь руки сознания в Меня — они становятся свободными от мирских забот. Ибо они тогда обращаются в Мои Руки.
И когда ты погружаешь свои глаза в Меня — они начинают видеть Истину, ибо становятся Моими Глазами.
И когда ты погружаешь себя как сердце в Меня — ты становишься Мною, тем Единым “Я”, той непоколебимой Божественной Любовью, Которую никто и ничто не могут поколебать!
ВЕРА — И ЗНАНИЯ
Основа веры — доверие тому, о чём мы услышали или прочитали. Это относится, в том числе, к религиозной тематике, что мы сейчас и обсуждаем.
Знание же обретается, прежде всего, через личный практический опыт.
Существует много разновидностей религиозной веры.
Но религиозное знание — одно и едино, хотя объективно существуют разные уровни глубины этого знания, а также возможны ошибки отдельных искателей.
Именно личное познание себя и Бога позволяет интеллектуально развитому человеку обрести высокие и высшие духовные достижения.
* * *
Но вера — тоже нужна многим на ранних этапах духовного становления, ибо она закладывает основу устремлённости к познанию.
Храмовая обрядность — это есть наиболее типичная социально установившаяся форма, способствующая обретению и укреплению веры. Сами религиозные обряды могут быть более или менее разумными и эффективными. Некоторые из обрядов могут способствовать прямому ощущению присутствия Бога. Другие же можно назвать преступными; это — в частности, те, которые связаны с кровавыми «жертвоприношениями» или направлены на причинение зла другим людям (обряды «чёрной магии»).
Надо также принимать во внимание, что — на фоне обрядности — верующим всегда предлагается некая идеология, присущая данному религиозному объединению: от проповеди действительного Учения Бога — до человеконенавистничества, облачённого в религиозную форму.
Но — даже применительно к лучшим обрядам — человек с какого-то момента своего развития может вдруг осознать: ведь Бог никогда не учил людей обрядности! Ведь люди сами придумывали обряды и передавали их своим потомкам!
Более того, ведь обряды вовсе не нужны Богу! Богу нужно от нас совсем другое: совершенствование нами себя (в качестве душ)! А «хлеб насущный», о котором говорил Иисус, предлагая нам просить его у Бога-Отца, — это вовсе не еда для наших тел, но высшие духовные знания, духовное водительство
по отношению к нам со стороны Творца!* * *
Каждый разумный человек пусть задумается: чего хочет от меня Бог? каким Он хочет меня видеть?
Иисус сказал: Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный! (Мф 5:48).
И ещё: Я познал Отца (Ин 17:25). Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца (Ин 10:15). Я и Отец — Одно (Ин 10:30). И: Научитесь (этому) у Меня! (Мф 11:29)
В чём же — Совершенство Творца?
Чтобы разобраться в этом, надо, прежде всего, понимать, что Бог-Отец — вовсе не старичок, катающийся на облачке, как Его иногда изображают. Но Он — бесконечный по протяжённости Океан предельно утончённого Сознания, пребывающего в многомерной глубине Мироздания.
Он также — абсолютные Любовь, Мудрость и Сила.
Вот этому-то всему мы и должны учиться! И должны просить помощи у Него именно в этой учёбе!
* * *
Начинать такую учёбу у Бога надо с изучения предлагаемых Им этических принципов и приведения себя в полное соответствие с ними.
Также важно — в меру возможностей на данном этапе своего духовного продвижения — разобраться в том, что есть Бог, человек, смысл жизни человека на Земле, принципы его реализации.
Вслед за этим могут быть применены приёмы очищения своего тела и главных его энергоструктур от энергетических загрязнений, а также начаты тренировки по «раскрытию» и дальнейшему развитию духовного сердца. Именно последнее позволяет достойным духовным подвижникам исполнить приведённые выше заповеди Иисуса Христа.
Помочь желающим пройти этот Путь могут наши материалы (книги, фильмы и др.), доступные на сайтах:
www.new-ecopsychology.org/ru
www.ru.path-to-tao.info
www.ru.pythagoras.name
www.ru.atlantis-and-atlanteans.org
www.swami-center.org
www.ru.philosophy-of-religion.org.ua
www.ru.spiritual-art.info
www.ru.encyclopedia-of-religion.org
А заказать наши книги и фильмы можно с сайтов:
//www.lulu.com
//www.amazon.com/gp/pdp/profile/A1A785WBW4GEZA
МЫ ВАМ ПОМОЖЕМ
Мы помогаем вам сейчас через наши книги и фильмы, через интернет. Других возможностей у нас сейчас нет.
И мы готовы помогать достойным из вас и потом, после развоплощения, — особенно если вы будете совершенствоваться, опираясь на ту методологию и те методики, которые описаны в книгах нашей Школы.
Наши лица вы сможете, если приложите должные духовные усилия, увидеть на наших Махадублях над любой частью поверхности Земли.
Очистите и утончите себя! И тогда — зовите нас! Мы придём и поможем идти дальше.
Но сейчас хочу ещё раз подчеркнуть, что вплотную приблизиться к Творцу и войти в Его Обитель — можно только через монашество. Вы готовы к этому?
Мы — живём в монашестве. Но не в том монашестве, как это обычно понимают малосведущие в религии люди. Они обычно полагают, что монашество — это соответствующая униформа, “монашеские” имена, жизнь в монастырях, скитах или пещерах. Часто монашество также связывают с паразитическим образом жизни…
Мы же знаем, что единственным вариантом истинного монашества является полное посвящение себя — Богу, Служению Ему, делание только того, что надо Ему, на что направляет Он.