Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
И, если Ваш сексуальный партнёр не пойдет вместе с Вами путём очищения организма и утончения сознания, — то все Ваши усилия по совершенствованию себя в психоэнергетике окажутся напрасными. Ибо каждое сексуальное соединение является слиянием, объединением двух энергосистем, в результате которого происходит их “усреднение” по количеству и качеству энергий…
Ну а если у Вас всё в порядке — можно попробовать начать. С чего только?
Первое — надо ещё очень много прочитать. Надо осмыслить все, что говорил Бог людям в разные времена, надо познакомиться с концепциями разных духовных школ: увидеть их достоинства и ошибки.
В этическом отношении — с литературой хорошо работать так: из разных произведений делаем распечатку наиболее важных для себя цитат, рекомендаций.
Хорошо больше общаться с живой природой, сонастраиваться с её гармонией и красотой. Тишина, покой, тонкость, ласковость — это то, что мы должны впитать себя в из неё.
Также помогут и соответствующие произведения различных жанров искусства [35,36,49].
Ещё следует отказаться от участия в тех “земных” ситуациях, которые огрубляют. Надо сначала стать сильными в тонкости — тогда можно будет смело входить в любые компании, не опасаясь снова сонастроиться с грубостью.
Будем следить за своими эмоциями. Надо отказаться от всех грубых состояний, жить только в тонких! Ласковость, нежность во взаимоотношениях друг с другом — очень помогут. “Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!” (Рим. 12:10) — так учит нас этому Новый Завет.
Очень хороши для правильной ориентации своей эмоциональной деятельности приводимые в [22] психофизические упражнения.
Полезно овладеть также несколькими релаксационными упражнениями и пранайамами. А потом можно начать работу и с духовным сердцем. (См. там же).
* * *
Ход дальнейшей психоэнергетической работы, включающей упражнения по очистке и развитию чакр и основных меридианов, медитации на местах силы по проникновению в высшие пространственные мерности и наращиванию размеров утончённого сознания — всё это описано в книге [22]. Там же приведена общая схема изучения строения Абсолюта, принципы Его полного познания и выхода из Творения — в Сознание Творца. Об этом же — в книгах [20–22] и в наших фильмах.
Описать в самых общих словах методологию духовной самореализации человека можно следующим образом:
1. Сначала надо научиться концентрироваться сознанием в своей чакре анахате внутри физического тела — и из неё взаимодействовать с окружающей средой.
2. Потом осваивается расширение духовного сердца за пределы тела — во всё возрастающих объёмах. Тренируется перетекание развиваемым таким образом сознанием — во все тонкие пространственные мерности, а также растворение себя в них.
3. Когда освоен пункт 2 — сознание оказывается развитым настолько, что может войти в Обитель Творца и начать обживать её в Слиянии с Ним.
Очень важно подчеркнуть, что Творец подпускает нас к Себе и тем более впускает в Свою Обитель — только в том случае, если мы приближаемся к Нему в состоянии безупречно развитого духовного сердца. Любые другие варианты — исключены. Ибо Он Сам есть Вселенское Духовное Сердце. И впускает в Себя лишь подобных Себе.
Говоря иными словами, мы можем войти в Обитель Творца только через развитие среднего дань-тяна. Но структурно-функциональные системы верхнего и нижнего дань-тянов затем втягиваются туда вслед за средним. Таким образом, ничто ценное не пропадает — в том числе, разум и накопленные знания.
Всё это — не гипотезы или фантазии. Это — пройденный нами Путь.
Но прежде, чем приступить к освоению приёмов работы с чакрами и последующих ступеней психоэнергетической “лестницы” духовного восхождения, — настоятельно советую тщательно изучить и принять интеллектуальную информацию и этические принципы, изложенные в приводимых в списке литературы книгах.
АТМАН И ПАРАМАТМАН
Атман — это не некая структура организма с определённой формой. Атман — это обобщающий термин, означающий Главную Суть человека. Атман —
в дословном переводе — это не-тьма, то есть Свет. Атман — это Брахман: тончайший Живой Божественный Огонь-Свет, Божественное Сознание, активно действующее в Творении. Атманом иногда называют и Самого Творца в Его Обители. Есть ещё и Атмическая энергия, называемая кундалини, с ней необходимо познакомиться, чтобы научиться сливаться с Атмическим Сознанием [22].Есть ещё слово Параматман — Высший Атман, то есть, Атман Абсолюта. Это — Творец.
НИЗШЕЕ “я” И ВЫСШЕЕ “Я”
Обычный воплощённый человек говорит о себе “я”, подразумевая себя как ум или как тело. Развоплотившись, он (если не был уж слишком примитивен [25] ) сохраняет ощущение себя — как подобный прежнему телу сгусток сознания.
Вне зависимости от величины, силы, этических и прочих характеристик любого именно индивидуального сознания — оно относится к группе низших “я”.
25
Искалеченные атеизмом или примитивными религиозными концепциями люди после развоплощения могут продолжать отождествлять себя со своими умершими и разлагающимися телами. Именно этим объясняется обилие духов, населяющих современные российские кладбища.
А много лет назад со мной произошёл такой случай. Померла старушка-лаборантка лаборатории НИИ, где я работал. Меня, как профгруппорга, откомандировали на прощальный обряд в крематории. Собравшиеся родственники и я стояли в коридоре, ожидая приглашения в зал прощаний. Когда туда доставили гроб с телом — она вдруг выскакивает (разумеется, без тела) ко мне в коридор:
— Владимир Васильевич! Владимир Васильевич! Неужели меня сожгут?!
Даже по прошествии многих дней после смерти тела она продолжала отождествлять себя с ним!…
… В дни сожжения тел в крематории — я наблюдал в его окрестностях несущихся с огромной скоростью прочь ничего не соображающих духов: до этого они жили, вцепившись в свои мёртвые тела, а теперь тела сожгли…
Ещё хуже положение тех, кто продолжают отождествлять себя со… смердящей гнилью своих несожжённых тел…
Высшее же “Я” — это Творец, сущий в Его Обители — наитончайшей пространственной мерности. Чтобы стать Им, надо научиться вначале входить в Его Обитель и затем закрепиться в Слиянии с Ним в той степени, чтобы стало возможным сказать “Я” от Его имени, ощущая себя Им — в противовес всему остальному.
Если при жизни в теле подвижнику удаётся приучить себя к этому состоянию, то оно сохраняется и после смерти тела.
У МЕНЯ БЫЛО ТОЛЬКО ОДНО НА УМЕ
Ел ли я, ласкался ли с кем-нибудь, работал ли как учёный-мистик, ходил ли по лесу, преподавал ли — у меня всегда было только одно на уме — стремление познать Бога во всей Его полноте и слиться с Ним, а также помочь в этом другим.
У других людей, в том числе, затронутых религией, я видел иные доминанты. Что бы, например, они ни делали — они стремились или к материальному обогащению, или к славе среди людей, а очень многие даже в религиозных группах не могли найти себе ничего, кроме сексуальных развлечений.
… Очень важно понять, что причина этого — в непонимании людьми смысла их жизней.
Мы должны увидеть, что мы — “в ловушке”. И у нас нет другого правильного выбора, кроме как стремиться к Слиянию с Творцом.
Мы рождены на Земле — с той единственной целью, чтобы продвинуться в личной эволюции на максимальное расстояние к этой конечной Цели. Если мы, используя свою свободу воли, не движемся в нужную Богу сторону — то лишь обрекаем себя на страдания.
И, к сожалению, изобилию таких страданий людских — прямо способствуют сектантские извращения Истины во всех тех религиозных организациях, где не проповедуется, не объясняется и не практикуется Путь Любви, Путь духовного сердца, Путь к познанию Высшего “Я” и Слиянию с Творцом.