Khabibtime

Для нас, людей, привыкших исключительно бороться, перспектива правильно махать руками и ногами показалась очень даже привлекательной. Как ты уже понял, друг, первопроходцем для нашей семейной борцовской команды стал именно Шамиль Завуров.

Он очень быстро стал набирать обороты уже как ударник. Мы видели, что Шамилю этот вид спорта нравится, и нам становилось всё интереснее.

Завуров в течение первого года занятий ушу-саньда выиграл чемпионаты Дагестана и России.

Первоначально мы ходили в «Арго» один-два раза в неделю. Затем тренировки по новому для нас виду спорта стали более системными. Через полгода после того как мы впервые поняли, что такое ушу-саньда, наше спортивное расписание делилось на две части: трижды в неделю мы тренировались в школе имени Али Алиева, занимаясь вольной борьбой, и ещё три дня ходили в «Арго», постигая азы ушу-саньда.

Этот период моего спортивного становления очень зависел от развития тренерской карьеры моего отца. После двух лет тренировочных занятий в дагестано-турецком колледже папа работал в спортивной школе имени Гаджи Махачева.

Ныне покойный Гаджи Махачев был одним из первых людей, поверивших в отца как тренера и начавших помогать ему в решении всех вопросов. В 2003 году папу позвали поработать в этот зал, чтобы он помогал в подготовке к турнирам ребятам, занимавшимся тогда почти никому не известными смешанными единоборствами, как говорили у нас – боями.

Интерес к отцу как к специалисту рос как на дрожжах. Многие стремились тогда попасть на занятия именно к Абдулманапу.

Причинами этого граничащего с ажиотажем интереса к тренерскому таланту папы были его умения и навыки в дзюдо и боевом самбо.

Если смотреть глубже и масштабнее, отец очень быстро превращался в одного из тех, кого спустя буквально пять-семь лет будут называть тренерами MMA – смешанных единоборств.

Пока это был 2003 год. Папа показывал таким парням, как Руслан Абдулхалимов, Асильдар Абдулхамидов, Магомед Магомедов, Шамиль Завуров, что такое правильно сделанные болевые и удушающие приёмы. В Махачкале тогда было очень мало людей, понимавших в этом деле, а способных ещё и продемонстрировать – вовсе не было. Отец в то время – как, в принципе, и сейчас – пребывал в отличной физической форме и лично боролся, а потом применял приёмы из боевого самбо в отношении воспитанников. Таким образом, парни не только слушали и смотрели, что показывал Абдулманап, но и имели возможность лично на себе почувствовать его крепкие «объятия» во время проведения учебных удушающих и болевых приёмов.

Отец стал практиковать выезды на соревнования по смешанным единоборствам. Первые из этих выездов были осуществлены в Одессу на коммерческие турниры. Однако, конечно, нужно знать отца, чтобы понять: он не будет останавливаться на этих эпизодичных успехах.

Папа искал варианты развития своей тренерской карьеры. Его выбор пал на боевое самбо как стержень для самореализации. Боевое самбо тогда было диковинкой, новинкой в спортивной жизни Махачкалы. В период, когда вольная борьба была на небывалом подъёме, а бокс получил в республике второе дыхание, папа решил, что у самбо во всей этой структуре будет своё место.

Увлечение вольной борьбой и в самом деле достигло в то время уровня эпидемии. Это и неудивительно.

В 1996 году в Атланте олимпийским чемпионом стал Хаджимурад Магомедов. В 2000 году золото Олимпиады в Сиднее завоевали Сайгид Муртазалиев и Шамиль Умаханов. Гайдарбек Гайдарбеков привёз серебряную медаль с боксёрского Олимпийского турнира в 2000 году и выиграл золотую медаль в Афинах в 2004-м.

Сам понимаешь, дорогой друг, на что шёл отец, когда открывал спортивный зал под никому особенно не известное и непонятное боевое самбо. Но в этом весь отец: ему очень импонировало и, уверен, нравится до сих пор, когда против него буквально всё – и люди, и обстоятельства. Отец всегда конкурировал! Меня он тоже мотивировал к конкуренции.

Боевое самбо. Пути к вершинам

Несмотря на популярность традиционных для Дагестана вольной борьбы и бокса, наш вид спорта очень быстро стал любимым для тысяч парней.

В случае если, дорогой читатель, не очень внятно представляешь себе, что такое боевое самбо, – поясню. Этот вид включает в себя ударную технику в стойке, броски и борьбу в партере, а также мои любимые удушающие и болевые приёмы.

Отец каждый день работал над популяризацией боевого самбо. Организовывал турнир за турниром. Его очень поддерживали друзья и соратники.

Говоря о периоде становления отца в качестве тренера, не могу не сказать о человеке, сыгравшем в этом процессе одну из определяющих ролей.

С семьей Базаргановых нас, Нурмагомедовых, связывает очень многое. Главное же – дружба отца и Мурада Базарганова.

Все началось еще в Кизилюрте, когда два молодых парня, пройдя горнила сложной жизни 90-х годов прошлого века (это были суровые времена в жизни моей страны), стали крепко дружить.

Мурад занимался бизнесом и, как мог, помогал спортсменам.

Причем если в самом начале эта помощь выражалась в частных акциях, то к середине «нулевых» годов благодаря деятельности семьи Базаргановых в Кизилюрте были созданы одни из лучших условий для тренировочного процесса в республике.

Мы, «манаповские», были частыми гостями в Кизилюрте. Мурад и его семья делали для нас все, что было необходимо молодым спортсменам. Более того, скажу тебе, что в один период отец тщательно отбирал тех из нас, кто поедет на сборы в «базаргановский» зал: это право нужно было заслужить трепетным отношением к делу и, конечно, спортивными достижениями.

Сегодня благодаря усилиям Мурада и его брата Багаудина в Кизилюрте, давшем стране и миру двух олимпийских чемпионов по дзюдо – Тагира Хайбулаева и Мансура Исаева, функционируют спорткомплексы мирового уровня.

Дядя Мурад, со страниц этой книги я выражаю тебе и всей твоей дружной семье слова признательности за все годы поддержки и помощи не только от себя, но и от многих сотен ребят, которые пришли в большой спорт благодаря тебе.

В условиях становления боевого самбо как спортивной дисциплины в нашей республике очень велика была роль личностей тех, кто этими процессами занимался.

Одной из таких личностей был президент Федерации боевого самбо республики Сулейман Магомедович Сулейманов. Отец всегда с большим удовольствием вспоминает время совместной работы с ним.

Всех нас – семью, переехавшую жить в Махачкалу, – боевое самбо привлекало своим полным по сравнению с другими практиковавшимися нами в то время видами спорта контактом с противником.

До 2002 года я был абсолютно сконцентрирован на вольной борьбе. Папа очень рассчитывал на меня в этом виде спорта. Он постоянно говорил, что это олимпийский вид и мне необходимо заниматься именно им, не отвлекаясь, по его выражению, на разные модные секции.

Однако я внимательно следил за предпочтениями отца и видел, что реализацию своего тренерского потенциала он видел именно в боевом самбо, а не в вольной борьбе. Как ты уже понял, друг, я тоже заинтересовался.

В 2002 году отец впервые выехал с самбистами на крупные соревнования. Это был чемпионат России. Он собрал неплохой состав, в который входил и Шамиль Завуров.

Шамиль, являвшийся старшим из всех нас, «манаповских», оставил вольную борьбу и транзитом, через ушу-саньда, перешёл в боевое самбо.